達巷たつ(🚟)こうという(🏨)村のある人(rén )がいった(🏔)。――(🐵)
○(🌴) (🏭)綱==これを「(👉)網」の誤り(❎)と見て「一網打尽(jìn )」の意(👒)味に解する(🛣)説もある。しかし、当(dāng )時の魚獲法に(🍥)、大(dà(🈁) )綱にたくさんの(🌌)小(🗜)綱をつけ(🦉)、その先(xiān )に釣針を(📯)つ(🕍)けて、それを水に流す方法があり、(🚋)それを綱といつたと(🎩)いう(📲)のが(🥦)正(🎸)し(🦒)いようで(🤮)ある。しかし(📙)、(♎)いずれにしても、(🔟)本(běn )章の結局(♌)の意味に(📈)変(📥)(biàn )りはない。
二八(bā(🚖) )(一七五)
「典(diǎ(🧢)n )籍の研究は、私も(🥋)人なみに出(🥪)(chū(🦈) )来(📶)る(🍸)と思う(👶)。しかし、君(jun1 )子の行(🎼)を実(shí )践するこ(🆖)とは、まだ(🏿)なかなかだ(🌐)。」(🌂)
曾(🐀)先生が病(🔵)床(chuáng )にあ(🏜)られた時(shí )、大(dà )夫の孟(💧)(mè(💙)ng )敬(🌤)子(😃)が見(📝)舞(🐵)に行った。すると、曾先生がいわれた。――(👍)
「熱(🦈)(rè(🃏) )狂(⛸)(kuáng )的(🚝)な人(rén )は正直なもの(🉑)だが、その正(🛥)直さが(♍)なく、無(wú )知な人は律義(♒)(yì )なもの(🔒)だが、その律儀さがなく、才能のない(💩)人は信(xìn )実な(🌗)ものだが、その信(xìn )実さ(♍)がな(🕒)いとすれば、もう全く手がつけ(🎊)ら(🗿)れな(✏)い。」
舜帝に(🤜)は五人(🏦)(rén )の(🀄)重(👢)(chóng )臣が(🍬)あって天(tiān )下が治った。周(💹)の武王は、自(🏁)分には乱(luàn )を治める重臣(👆)(chén )が十人あ(🤒)るといった。それに(💓)関連して先(xiān )師がいわれ(😷)た。――
○ 子路(🏹)は孔子がか(🐓)つて大夫の職にあ(🈷)つ(📜)たので、それにふさわしい禮を(📤)もつて(🕝)葬(🍽)儀(yí )を行い(🥀)たかつたのであ(🥨)ろう。師匠(🍝)思い(⏯)の、出過(🍶)(guò(🦂) )ぎた、しかも病中(🎃)に葬式の(💋)こ(🎱)と(🎌)まで考えるよ(👉)うな先走(🥡)つた、稚気愛すべき子(🏕)路(🐢)の性(💃)格(🎧)(gé )と、それ(🏤)に(🌨)対(Ⓜ)する(🐦)孔(⚡)子の(📩)烈(liè )しい、しかもしみじみ(😎)とした訓(🍄)戒(💫)とが対(duì )照されて面白い。
一(🐁)八((🍞)二(èr )二三)
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