1 子(🅰)曰く、学(xué(🔯) )ん(⏬)で思わずば則ち(🤡)罔((🚁)くら(🕸))し。思うて(🛃)学ばずば則ち(🃏)殆(あやう)しと。((🌫)爲政(zhèng )篇)
或ひと曰く、雍ようや仁にして佞(📍)ねい(🔦)な(😹)らず(🏆)と。子曰く、焉(🐟)いず(🌋)く(🚥)ん(🤺)ぞ佞を(💬)用いん。人(rén )に禦あたる(⏭)に口給を以(🍲)(yǐ )てし、しば(🥝)し(🏜)ば人に憎ま(🈲)る。其の仁(rén )なる(🍚)を知(zhī(🔙) )らず、焉(yān )くんぞ佞(nìng )を用いん(🍦)。
田圃(pǔ )には、あちらに(🎶)もこち(🥀)らにも、牛がせっせと土を耕していた。
しか(🤚)し、ただ一人の(🏻)門(🐷)人でも見(🛹)捨てるのは、決して彼の本(běn )意ではなかった(🥙)。そして、考(kǎo )えに(🏆)考えた(🐌)末、彼(🌱)は遂に一策を思いつ(🔉)いた(🈯)。それは、仲弓にけちをつけた(🚲)がる(🗾)門(mén )人(rén )たちを五六(🥤)名(mí(🎿)ng )つれ(👪)て、郊外(🐌)を散策することであった。
ところ(🚍)で、彼(bǐ )にとって(🍌)不幸なことには、彼の(🧥)父は非常に身分の賎し(🙂)い、(💍)し(🍲)かも(👓)素行(🎎)の修(🍎)まらない人であ(💠)った。で、門(🧒)人たち(😴)の中(zhō(😦)ng )には(👸)、彼が孔(📑)子に(🎀)讃められるのを、(😋)快(kuài )く思(sī )わないで、(💓)とかく彼(bǐ )にけ(👄)ちをつけ(🛏)たがる者(zhě )が多かっ(🛬)た。ある時(shí )など(⏹)、一人の門人(rén )が、孔(kǒng )子に聞えよが(🍿)しに、(🛏)
「で、わしは、違わ(📗)ないようになさるがよい(🔁)、と答えて(🐩)置いた。」
「礼(🔧)は簡に失して(🗞)もならな(㊗)いが、また過ぎてもならない。9(😘)過ぎた(🥖)るはなお(⬛)及ばざるが(🎱)ごとしじゃ。人間に(🕶)はそれぞれ(🏳)に分と(➗)いうものがあるが(🗄)、そ(❣)の(🔳)分を上下しな(♏)い(🤪)と(🔖)ころに、礼(lǐ )の正し(🎯)い相がある(🛣)。分(fèn )を越え(🏔)て(😖)親を祭(👧)る(🥠)のは、親(qīn )の靈(🍏)(líng )をして(㊗)非(🤮)礼を享(xiǎ(🦍)ng )うけしめ(🎧)ることになるのじゃ。のみならず、大丈夫の(💠)非礼はやが(💏)て天下を(🌡)紊(📼)みだるもとに(🚡)なる。親(🛋)の靈(🔊)を(🤩)して天下を(🦂)紊るような(🐏)非(fēi )礼を享けし(🍶)め(🕋)て、何(🥥)が孝行じゃ。」
彼(♓)は、しか(🤷)し、もう(🎇)狼(láng )狽うろたえ(🛐)ても恐れてもいなかった。粛(🥣)(sù )然(rán )と(👻)した空気の中(🤢)に、彼はかえって安堵(🖱)(dǔ )に似た感(gǎn )じを(🐂)味うこ(🌬)とが出(chū(🎠) )来(lái )た。そ(🖱)して、も(🐗)う一(🐢)度、
5 子曰く(🎈)、父(fù )母の(🧜)年は知ら(📐)ざるべからざる(🎷)なり。一(yī )は(🕹)則(zé )ち以(🐀)て喜(😦)(xǐ )び、一は(🛺)則(🙁)ち(⛰)以て懼ると。(里仁(rén )篇(⏳))
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