諏訪城(🏁)(chéng )への注進の御(yù )使番(📜)は間(🚋)もなく引(🎿)き返して来(📨)て(🕔)、いよ(❇)いよ人数の出張があるこ(🏼)とを告げ(🐢)た。そ(🙅)のうちに二十(🦒)八人(rén )の番(💶)士と十九人の砲(💲)隊士の一(📇)隊が(🐮)諏訪から(🌞)到着した(🏵)。別に二十(🤜)(shí )九(🈵)人の銃隊士の出張(🛳)(zhāng )をも見(jià(🔋)n )た。大砲二百目玉筒たまづ(💾)つ二挺ち(〽)ょう、(🥄)百目玉筒(🎿)二挺、西(xī )洋流(liú )十一寸半も来た。その時(🔎)、(🎽)諏訪(fǎng )から(🎅)出張(zhāng )した藩(💶)(fān )士(🖕)が樋橋といはし上の砥(dǐ )沢口とざわぐちというところ(🤫)で(🏸)防戦(🔬)のこ(👸)とに城(🦊)中の評議決(jué )定の(🕦)旨(💰)むねを物(wù )頭(👓)に告げた。東餅屋、(🌜)西餅屋は敵(👺)の足だまりと(🏈)なる恐れもあるから、代官所へ申し渡してあるよ(🚌)うに(🚾)両餅(bǐ(🌠)ng )屋と(🤰)も(🍯)焼(⛎)き(🗝)払う、桟(👴)かけ(⛽)はし(🆔)も取り払う、橋々は切り落とす、そんな(🛤)話があって、一(🤗)隊の兵と人足らは峠の上に(➡)向かっ(🗃)た。
沿道の住(🆒)民(🧤)は(💮)これには驚(jī(👦)ng )かさ(🦎)れた。家財(🆕)は言う(🐛)までもなく(🙏)、(🏻)戸(🌘)障(zhàng )子(📭)ま(📖)で取りはずして土(🤞)蔵へ入れるものが(💅)ある。土蔵のない(🥔)ものは最(zuì(🏁) )寄もより(🎺)の方へ(⏺)預けると言(💮)って背(bè(🔟)i )負(🖋)し(🍗)ょい出すもの(🍂)があり、近村(🙂)まで持ち運ぶものが(🥒)あ(🍍)る。
半蔵(㊗)は長い両国(🍬)橋の(😍)上まで歩いて行った(🏰)時(shí(🥈) )に言った。
「横浜貿易(🗒)(yì )と(🍧)言えば、(🥄)あれ(🔞)には(🕎)ずいぶん祟たたられた人(rén )が(🎙)ある。」と言うのは平(🌻)助だ。「中(zhōng )津川あ(🎦)た(🎰)りには太田(tián )の(🔏)陣屋へ呼び(🗽)出され(🦗)て、尾州藩(😍)(fān )か(🚢)ら(❣)閉門(🌿)(mén )を(🎫)仰(yǎng )せ付(fù )けられた商人(🍅)もあるなんて、(🎶)そんな話(👿)じ(🌄)ゃありませんか。お灸きゅうだ。もう(🛃)け過(guò )ぎるからでさ。」
(🌺)三百(bǎi )人(🥚)ばかりの後陣の(🏤)者は容易に(👞)下諏訪へ到着しない(🚈)。今度の(🐙)戦(🕖)(zhà(🍊)n )闘(🚈)の(💰)遊(yóu )軍で、負傷(📱)者(🥄)など(🏹)を介抱するのもそれ(🏧)らの人たちであっ(🌮)た(🚨)から、道(dà(🗓)o )に隙ひ(⏮)まが(👩)とれ(🕍)ておく(🥩)れる(⛳)ものと知れた。そ(🚘)の(⛏)間(🕚)、本陣に(🥇)集まる幹部(📂)のものの中(zhōng )にはすで(🔟)に(👁)「(🔴)明(🆘)日(😀)(rì(🐵) )」の(🏚)評(🥌)定がある。もともと浪(🗳)士らは高(gāo )島(dǎo )城(chéng )を(🐶)目がけて来たものでもない。西への進(✔)路を切り開くため(⌚)にのみ、や(🎇)む(🕎)を得ず諏(🥓)訪藩(🎨)を敵(💐)(dí )として悪戦(🌹)した(🙂)ま(🥤)でだ。その夜の評定に上ったは、前途にどこをたどる(🛩)べきかだ。道は二(èr )つある。これから塩尻峠しおじりとうげへかかり、桔梗ききょうが原はらを過ぎ(♉)、(💏)洗馬せ(📨)ば本山もとやま(🍖)から(🌳)贄(👧)川に(🍥)えがわへと取って、(🧜)木曾きそ(🐢)街(🈷)道を(🏐)まっす(🤛)ぐに進むか。それとも(🥔)岡谷おか(💓)や辰野(😷)たつのから伊那(nà )い(👤)な(🌘)道へと折(shé )れるか。木曾福島(🌟)の(🌅)関(🎴)所を破るこ(🚹)とは浪士(❄)らの本意(🍸)で(💢)はなかった(🚙)。二十(shí )二(èr )里(🚩)余にわ(🍺)た(🦎)る木曾の森(🛰)林の間は、嶮岨けんそな山(shān )坂(🎎)が多く、人馬の継立つぎたても容易(🧖)でないと見なされた。彼らは(🤹)むしろ谷(⛹)も広く間道(😑)(dào )も多い伊(yī )那(nà )の方(🍖)をえら(📅)ん(🙋)で、一筋(💮)の血(🍭)路(🔵)をそちらの方に(👓)求(qiú )め(🦔)ようと(🕦)企てたのであ(🗒)る(📙)。
「(🌒)い(🚸)かが(🐈)ですか。おし(✝)たく(🎫)ができましたら、出か(📅)けまし(🛌)ょう。」(🚫)
当時の武士(shì )でないものは人間(jiān )でないような(💲)封建社(shè )会に、従順ではあるが決し(🐽)て屈してはいな(📏)い町(🔂)人をそう遠いところに求(🛅)めるま(🍈)でもなく、高い権威ぐらいに(🤝)畏(wèi )おそれないものは(😃)半蔵(🚕)のすぐ(👊)そ(🤴)ばにもいた。背は高く(🧘)、(🧚)色は(💄)白く(🌁)、目の光も強(💦)く生(🍷)(shēng )まれ(🔇)つ(🕹)い(🏈)たか(🚈)わりに、白粉おしろい一(🈴)つつ(😽)けたこと(🤕)も(🚗)なく(☕)て、せっせと台所に働いている(🦄)よう(🐃)な相生町の家(🧣)のかみさ(🚬)ん(🔽)には、(🎪)こんな話もある。彼(bǐ )女の夫がま(🕖)だ(🙅)大きな商(shā(🏷)ng )家の若(ruò )主人(rén )と(🧘)して川越か(💏)わごえの方に暮(💄)(mù )らしていたころのことだ。当(dāng )時、お国替(⛓)(tì(💝) )くにがえの藩主を迎え(🥕)た川(👭)越(yuè )藩では、(😴)きびしいお触(chù )れを町(🔻)家(🥒)に回して、(🔧)藩(🌽)の(🦉)侍に酒を売る(👦)ことを禁じた(🤙)。百(🏌)姓(📳)町(😖)(dīng )人(rén )に対しては実(shí )にいば(🔦)った(🍼)ものだとい(🐖)う川越藩(🧝)の新しい侍(🚌)(shì )の中には、長い脇差(chà )わ(🚿)きざしを(🏼)腰にぶちこんで(🧡)、ある日(👃)の宵(xiāo )よいの口(kǒu )ひそかに多吉が(🏩)家(jiā )の店先に立つものがあった。ち(🙃)ょうど多吉は番(👬)頭を相手に、その店(👬)先で将(jiāng )棋をさしていた。いき(🙏)なり抜き身の(🗳)刀(dā(🕍)o )を突きつけ(👚)て(🆕)酒を売れという侍(shì )を見ると(🤐)、多吉も番頭(🧠)もびっくりして、奥へ逃げ込(🎢)んでしまった(🏧)。そのころのお(🕠)隅すみは十八の若さであ(😑)ったが、(😎)侍の(🙇)前に出て、すごい権幕けんまくをもおそれずにきっぱりと断わった。先(📸)方は怒おこるま(🧛)いことか。そ(🍫)こ(🥨)へ店の小(🚳)僧が運(yùn )んで来た行燈あ(🍗)んどんをぶち斬(🌓)(zhǎn )きっ(🗓)て見(jiàn )せ(🌔)、店先(xiān )の畳(🏎)にぐざと刀(dā(⏩)o )を突(🥑)き(🐉)立(🤠)(lì(⛄) )て、そ(⭐)れを十(shí )文字に切り裂いて、これ(📲)でも(🗜)酒(jiǔ )を売(mài )れないかと威(wē(🎷)i )おどしに(🕊)か(🤾)かっ(⏭)た。なん(🐅)と言われ(🍞)て(🏯)も(🥡)城主の厳(yán )禁をまげることは(🚈)できないとお隅が答えた(🥥)時に(📎)、その侍は彼(🎺)女(🈺)の顔をなが(🐶)めながら、「そ(😎)ちは、(🚸)何者(zhě(🌷) )の娘か(🈳)」(🆔)と(🔉)言って、(🔔)やがて立ち去ったとい(🚤)う話(huà )もある(🤽)。
「そう言(🏆)えば、半(🚤)蔵(🍆)さん、(💔)江戸(hù )にはえらい(💟)話(huà )がありますよ。わたしは(🎩)山村(💱)様のお(🛶)屋敷(fū )にい(💄)る人(rén )たちから、神奈川奉行の組(zǔ )頭くみが(🐽)し(🙆)らが捕(🚤)(bǔ )つかまえられた話を聞(wén )いて来ましたよ。ど(🌥)うし(👸)て、君(🍹)、これは聞き捨てにな(💣)らない。その人は(🚮)神(⤵)奈川(🌩)奉行(📓)の組頭だと言う(⛴)んですから、ずい(🥎)ぶ(📒)ん身分のある(🚺)人(rén )でしょうね。親類(🙊)が長(📕)州の方にあって(🖖)、まあ手(🥧)紙(🦑)を(✝)やった(🗣)と想おもってご(🈚)らんな(🦉)さい。親類へやる(🚸)く(🖕)らいで(🐢)すから普通の手紙でしょうが、ふと(🕯)それ(🚶)が探偵(✉)たん(👧)ていの手にはいっ(📔)た(🏌)そうです。まこ(✂)とに穏や(🤲)かで(💝)な(👼)い(🍫)御(yù(🗣) )時(🔄)節(jiē(🏀) )がらで、(🥩)お互(hù )い(⛱)に(🗡)心(🍡)(xīn )配だ(🏁)、(🦏)どう(🌮)か明(mí(⛰)ng )君(jun1 )賢相(xiàng )が出(chū )て(👏)なんとか(👷)始(shǐ )末を(💁)つけてもら(💅)いたい、(🗣)そ(🥕)ういう(🤨)こ(🛏)とが書いてあ(🔇)ったそうで(😨)す(🖍)。それを幕(👢)府のお役人が見て、何、天(tiā(🙇)n )下が騒(sāo )々しい、これ(🌆)は(🚠)公方様(🚧)くぼうさま(🎖)を蔑(miè )ないがしろ(🤴)にしたものだ、公方様以(yǐ )外(wài )に明(🗃)君(jun1 )が(🐽)出てほ(🐬)しいと(📨)言(😇)う(Ⓜ)なら、い(🥪)わゆる謀(💥)反(🚁)(fǎn )人(ré(🏦)n )む(😟)ほんに(🌑)ん(📼)だ(🎉)と(✈)いうことになっ(😲)て、(🦀)組(💬)頭はすぐにお(🏩)城(📴)の中(zhō(🕎)ng )で(🕘)捕(bǔ(➡) )縛(fù )されてし(😗)まった。どうも、大変(🧟)な話じゃありませ(🕉)ん(🐹)か(🚣)。そ(🔩)れから組頭(💔)が捕つ(👹)かまえられる(🥒)と同時に家捜やさがしをされて、当人はそのまま伝(yún )馬町てんま(🛂)ちょうに入牢に(🕯)ゅうろ(🏪)うさ。なんでも(🎚)たわい(🍬)ない吟味(🈺)(wè(🍔)i )の(😲)あったあとで、(❣)組頭は牢(💽)中で切腹を(🚑)申し(🔆)付けられた(🌘)と言(yán )いま(🌞)すよ。東(dōng )片町ひ(⬆)がしか(🕦)たま(🕍)ち(🚃)のお屋敷でその話が出(chū )て、皆(jiē )驚(🌿)いて(🚃)い(⏹)ました(🍈)っ(👚)け。組頭の検死(sǐ )に行(há(🚑)ng )った御小人(rén )目付(fù )おこ(🔹)びとめつけを知って(👮)る人(🦐)も(🆙)あのお(🦎)屋(wū(🌩) )敷(🥘)(fū )にありま(🚹)して(🔄)ね(🏼)、検死(🛸)(sǐ )には行ったがまことに気の毒(🎆)(dú )だっ(🙁)たと、あとで御小(xiǎo )人(rén )目付(⛪)がそう言(yán )ったそうで(🌅)す。あの話(huà )を聞いたら、なん(🛵)だかわたしは江戸にいるのが恐(kǒng )ろしくなっ(⛳)て来(lái )ました。こうし(👟)て(📀)宿方の費(fèi )用(🚤)で滞在して(👟)、旅(lǚ )籠(lóng )屋の飯を食っ(🏷)て(🍩)るの(🛺)も(🐟)気(qì(🍾) )が気じゃあ(👥)りませ(⛪)ん(🛍)。」
天龍川(chuā(🕙)n )て(✈)んり(🈷)ゅうが(😼)わのほとり(🔅)に出てからも、浪(⬅)士(🎥)らは武(💆)装を解こうと(🍹)しな(🚣)かった。いず(🍓)れも鎧兜(✝)よろ(🎣)い(🛒)かぶと、あるいは(🚥)黒の竪(🏄)烏帽子(😁)たてえぼ(🖐)し、陣(zhèn )羽織のいでたちである。高(🆔)く掲げ(💠)た紅(♑)白(bái )の旗(qí )、(📕)隊伍を(🎵)区(qū )別する馬(🕓)(mǎ )印(😮)うまじるし(🏏)など(🎲)は(🔬)、(📶)馬(mǎ )上の騎士が携(xié )えた抜き身(shēn )の鎗(qiāng )やりに(⭐)映(🍊)り合って、(🀄)その無(wú(🎤) )数の(🐠)群(qún )立(lì )と集(🚺)合(hé )と(🍍)の感じ(🎿)が一行(🐛)(háng )の(🍚)陣(🎯)(zhè(🍯)n )容をさ(🏋)かんに(🈵)した。各部隊(duì(🏈) )の護って行(😃)く二門ず(🛺)つの大砲(🍍)に(🤒)は皆御(📃)(yù(🧟) )隠居の筆(🤟)の跡が鋳(⏩)いてある。「発而皆中節(🐲)はっしてみなせ(🐎)つに(🐇)あたる、源(yuán )斉昭(🐍)書みなも(🕤)とのなりあきしょ」の銘は浪士ら(🐹)が誇りとするものだ。行列(👙)の中(🎯)(zhōng )央(yāng )に高く「尊攘(🏀)(rǎng )そんじょう」の二(😔)字を掲げ(💑)た(📽)旗は、陣(zhèn )太(🚿)鼓と(🚅)共(gòng )に、(🤡)筑(❗)(zhù )波(bō )以来(🍙)の記念でもあった。参謀(🏞)の兵部は(🤖)軍中第二(èr )班にある(🌋)。采配(🥒)を腰にさし、甲冑(🥟)かっち(🐧)ゅう(🦏)騎(🐨)馬(⌛)で(🔭)、金(jīn )の三蓋猩(🦎)(xī(☔)ng )々緋さ(🅾)んがい(🏣)しょうじょう(🐹)ひ(👎)の一(😓)段幡連いち(〰)だんばれんを馬印に立て(🛃)、鎗鉄砲を(📮)携(xié )える(🥊)百余人の武(💩)者(✳)(zhě )を率(lǜ )いた(🦃)。総勢の隊伍(😠)たい(🔶)ご(🤤)を、第一(🚭)班か(👓)ら第(🔈)(dì )六班(bān )ま(🏎)での備えに編み、騎馬(✋)(mǎ(🐂) )の使番に絶えず前(qián )後周(zhōu )囲(✉)を見回(⤴)ら(♑)せ、隊列(liè )の整頓せいとんと(👈)行(🛶)進の合図には拍子(zǐ )木(mù )ひょう(🗯)しぎを用いることなぞ皆(jiē )この(🌄)人の精密な頭(tóu )脳か(💉)ら出た。水(shuǐ )戸(hù )家の元(yuá(📼)n )側用(🔁)人そばよ(🥤)うにん(💙)で(🤺)、(⛅)一(yī )方の(📢)統率者(🛑)(zhě )な(🐍)る小(xiǎ(🌮)o )四郎は騎馬(🔍)の側に惣金そう(♑)きんの馬印(yìn )を立(🔋)(lì )て、百(bǎi )人(⛩)ほどの銃(chòng )隊(😦)士に(🛡)護(🥅)(hù )まもられながら中央(yā(😰)ng )の部隊(🏨)を堅めた。五十人ばか(🤮)りの鎗隊士を従えた稲右衛(wèi )門(mén )は梶かじの葉の馬(🔋)印で、(🧜)副将らしい威(wēi )厳を見せな(🤱)がらそのあとに続いた(💮)。主将(👦)耕雲(🌵)斎は「奉(fèng )勅(🗨)」(🦀)の旗を先に(🛹)立(lì(💲) )て、(⛰)三蓋菱さんがいびしの(🚝)馬印を立(✅)てた百人(rén )ばかりの(📵)騎兵(bīng )隊がその前に進(jìn )み、(🏧)二(🕜)百(🏬)(bǎi )人(rén )ばかりの(🔺)歩行武(wǔ(🎢) )者の同(🛥)勢(shì )は抜き(⏹)身(🍖)の鎗(🎋)で(⛷)そのあ(💒)とか(🎰)ら続い(😽)た。山国兵(bīng )部(bù )父子はもとよりその他にも親(🆙)(qī(🔖)n )子で連れだって従軍す(🗓)るも(🦂)の(🤣)もある(🍴)。各部隊が護って行く思(sī )い思いの旗の文字(zì )は、いずれも(🥦)水府義(😠)(yì )士をも(🛏)って任(rèn )ず(📼)る(😎)彼らの面目を語っ(⤵)ている(🍴)。その中(🙏)にま(♍)じ(🛍)る「百花の魁さ(🚛)きがけ(👰)」とは、中世以来の堅い殻からを割(👅)ってわずかに頭を持ち上げよ(🌚)うとするような、彼(🍳)ら(🔊)の(🍁)早(zǎo )い先駆感をあらわして(🏸)見(🔡)せて(🐁)い(🥁)る。
筑波(🐍)つくばの脱走者、(🚕)浮浪の徒というふうに(🅾)、世間の風評のみ(〽)を真まに受けた地(😦)方人民(🦈)(mín )の(🤦)中に(🙀)は、実(shí )際に(🖕)浪(🍭)士(🦒)の一行(🗯)を(⏳)迎えて見(👻)(jiàn )て旅籠銭はたご(🐱)せ(🐨)ん一人(rén )前弁当用(🌎)(yò(🔶)ng )共にお定めの二(📗)百五十文(🚝)ずつ払って通る(🆚)のを意外とした。あ(🌉)るものはまた(🏵)、(🥁)一行と共(🛢)に動いて行(háng )く金の葵紋あおい(🎓)もん(🥦)の箱、長(🌭)柄(bǐng )ながえ(🍹)の(🦆)傘かさ、御(🚧)(yù )紋付きの長持(chí(📙) )から、長棒の駕籠かごの類た(🤱)ぐいまである(🏥)のを意外として、まるで三、(🍋)四(sì )十(🥄)(shí )万石の大名が(🏁)通行の騒ぎ(🕗)だと言(🗳)うものもある。
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