老人は(🃏)わたしの(🏂)ような年のちがったものを(🔔)もよろこ(🥏)ん(🥊)で迎えてくれ、いろいろな話を(🈳)してくれました。刀剣の(🐭)ことを書(㊗)いた本など(📫)をも(💪)出(🐧)して見せてくれ(🐐)ま(🐵)した。その中には古刀と新刀の歴史(shǐ )が図でわ(⤴)かるように説き(🚪)明かしてありましたが、それぞれ(🏳)の流儀(yí )の(🤘)ちがいと言いますか、図(tú )にあら(🅿)われた(🕖)焼(shāo )き刃(rèn )の模(⛔)様(🌟)がちょうど海の岸に(🏩)寄(🦅)せてはかえる潮の花(🌓)の紋のように見(🐆)えま(🥗)した。焼(📒)き刃の模様ほど刀(dāo )鍛冶の気質をよく(🧥)あらわすものもあ(🐱)りませ(📑)ん(🦋)。あ(🗃)るものはすな(🕚)おに、(🐑)あ(😪)るものはするどく(🌵)、あるものは花やかにというふ(🅿)うに(🖤)。
さて、高(🎒)瀬(🥩)の兄の代(⛩)にな(⬅)ってみますと、この(📯)人は(🍠)若(🥎)い(🚃)時から(🐚)早く(🐇)名古屋(wū )に出て、新しい教育を受(🚊)(shòu )けた(📢)くらい(✅)ですから(🚑)、漢方で造っ(🙎)た(🎅)先(xiā(🛀)n )祖伝来(🀄)の薬(yào )などを守っている時世(shì )で(🌺)はないと(🕢)考え、家も飛び出し(🎹)てし(🈲)まって、東京に出ていろい(🈲)ろやってみたと(⛷)いう(👒)ことで(🗳)し(🍄)た。どうでしょう、この兄のいろ(👔)い(🕤)ろな試(🤑)みより(➡)も、(🕸)先(xiān )祖(📗)ののこした仕(shì )事(shì )の(🔌)ほうが根深(📍)か(🏘)っ(🛬)たのです(🏡)。古い薬は(🚜)いつま(🍑)でも(🤾)、売(mài )れて(📯)、子孫(sūn )のものがよく(🏠)やって行か(😔)れるば(🌙)かりでな(🍫)く、薬方(fāng )く(🗡)すりかたの番(fā(🐤)n )頭さ(🐋)んや大ぜいの小僧(💧)さんたちまでりっぱに養える(😙)の(🔁)です。高(🥩)瀬(🌇)の兄はいろ(💺)いろやっ(🗞)て(🔳)み(⚾)た末、もう(🎞)一(🖌)(yī )度住み慣(🛸)れた屋根の(💪)下(🔱)に帰ってきて(🛒)、(💭)黒光りのす(📬)る(🚓)ほど(🏚)時代(dà(🐷)i )のつ(😧)いた大(🚖)黒(hēi )柱のわきに(🐕)すわって(🥣)みて、(🤬)先祖のおそ(♍)るべきこと(⛹)を知ったそうで(🗝)す。なん(🔦)と(🏣)、くりめしの好きな橘(jú )翁さまはその画像の中(zhōng )に残って、子(⛺)孫の(😞)末を見守っていてくださる(🥤)ことでしょう。
その時、老(lǎo )人(🐍)は名刺がわりにと言って、(🚭)自分で(🚢)打(✍)った小(🗯)(xiǎ(🔟)o )刀(dāo )こが(🍢)たなを持ってき(🔸)てくれました(🍷)が、そんな小(🈯)刀(dā(🤙)o )一(🖖)(yī )本(🍀)に(🐨)も小(💌)(xiǎo )さな(🍬)ことをおろそかに(🖇)し(🐧)ない老(lǎo )人の(🦅)気象があらわれていました。
皆(🖕)(jiē )さんはお友だ(👿)ちをなく(🌊)した覚(jiào )え(🌭)があり(🏪)ますか。わた(💴)しに(🕺)は二十七(🐹)の若(🦋)さ(🔑)で(🎆)なくなった一人のお友だちがありました。わたしが(🦊)そ(🎦)の(✝)人(rén )を知ったのは(💳)なく(🎓)なる三年前ぐらいからで、(🌾)そんな短(👑)い交際で(😀)はあり(🐫)ましたが、不思議(🎌)にもそのお友だちはなくなったあとになって、(😭)い(⬇)ろい(🌅)ろわたしに(🍱)話しか(🗒)けるようになりました。その人のの(🍌)こ(🔶)した言葉が物を言(yán )うようになりました。ほんとに、そのお友だちは遠い草葉(♑)のか(💹)げ(👎)からも深い声を送(sòng )っ(🥄)てよ(🙄)こすよ(🉐)うな人(ré(😵)n )でした。
(🥂)当時は刀(🥒)鍛(duàn )冶で妻子つま(🚕)こを養うこともできないような時であったといいます。そ(🐏)れで妻(qī(🤓) )子を養おうと(🤾)するに(🔩)は、どうして(🚞)も古(🥄)刀(🐑)の「にせもの(🗳)」を作(zuò )る(👗)よりほか(🛅)にその日の(🏭)暮らしようがありません。当時、はぶりのいい刀鍛冶という刀鍛冶はみ(👯)な、そういう「にせもの」を作って売(🕯)(mài )っ(🐊)ていたと(📪)いいま(🥒)す。来(lái )助老人はそ(🙏)れほ(✌)ど刀(dāo )の道の(🧖)す(🎇)たれた(🌭)のを(✍)悲しみまして、草ぶかいいな(🛀)かに(🤳)引きこむ気にも(🍳)なった(🎖)のでしょう。刀鍛冶(🔶)(yě )としてその道に一生を(🤾)ささげるためには、妻をも(💅)持つまい、子を持つまいという、そ(⛪)ん(😇)な決心(🛑)(xīn )に(🚓)も至った(👍)のでしょう。百(🙄)(bǎi )姓のくわやかま(🔊)を打(👀)(dǎ(📔) )ちながら、三十年(🙏)も(🤲)じっ(🈶)としんぼうしているよ(🐴)うなこ(⛷)と(🌙)もそ(🍟)こからはじま(🐴)ってき(⛲)たのでしょう(🆒)。聞(wén )けば(🧖)聞くほど、わた(🚲)しもたず(❇)ねて行ってみたくな(⛩)った(🍶)ものですから、(🌐)そのこと(🤘)を茶丈のむ(♊)すこに(⬇)話したと(🧀)ころ(💌)そんならいっし(✝)ょに行ってあ(🚛)げ(🍭)ましょ(🍲)うと(🦏)言(📆)って(🐳)、こ(🦀)こ(💬)ろよく引き(🕹)受けてくれたの(🚣)です。
長(🕧)い(🍫)もの、仙台せん(💩)だい地方(fāng )に伝(yún )わってきた「さんさしぐ(🤭)れ」の古い歌(gē )の節。
二(🍪) チョンまげ
(🔛)あくる(⛩)日は、そ(🔆)の家の若い主人(⬆)の案内(🎰)(nèi )で(🧖)、誕(dàn )生寺(📬)のかいわいに小半(bàn )日(rì(🐮) )の時(shí )を(🕉)送りました。その海岸ま(😊)で(🎩)出(🎂)て(🐾)行け(🦕)ば網も干してあります(🧚)し(👀)、なまぐ(🚈)さいお(💒)さかなのにおいもしてきますし、海から(🌍)と(⬜)りた(⚽)てのひじきをゆでるところかとみえて(🗽)、野(yě )天のてんに大(🧘)(dà )釜お(🦋)おが(🐭)まをか(⏫)けた土竈(zào )どべっつ(🍪)いからは(😌)青々とした煙の(🦀)立ち上(shàng )るのも目(🤗)につきました(🐀)。
「(🖐)それはうらやまし(🌥)い。わ(😚)たしは十の年に(🛷)郷(💎)里くにを出(chū )たもので(🚂)すから、(🏳)久しぶ(🦄)りにここを通り(🔞)ます。でも、山(shān )育(💪)ちは(🐨)争われないものとみ(🛢)えて(🈂)、わたしの顔を(🚲)見ると(🎁)、山(📅)ざる(🈲)、山ざる(😄)という人(rén )がよくあ(🎛)ります(👹)。」(💯)
仙台せ(📊)んだいへ引き返(👉)してから、(🎦)わたしは布施ふせ(🌋)さんの家の人(🎆)(rén )たちとも別れ(🥏)て、名(🐍)掛(👢)(guà )町なかけちょうというと(😬)ころにあった宿のほう(🛍)へ移(yí )り(🈸)ました。そこ(🛌)は三(🚇)(sān )浦(⤵)屋と(👏)いって、旅人宿と下(🏵)宿(xiǔ )を(🤲)兼ね(👵)ていましたが(😸)、わた(👱)しの借りたのはそ(🥖)の奥(à(🎨)o )の二階の(🍙)部(🦇)屋(⬛)へ(🥔)やでした。ほんと(🎤)に(🍱)、わたしの仙(🚇)(xiān )台(🕟)時(🎤)代は(🐴)その(👵)二階(jiē )で始(shǐ )ま(📛)ったと言ってもいい。窓の外にはとなりの石屋さんの(🤱)石(shí )を(Ⓜ)な(⏱)らべ(😂)た裏庭(🌩)が目の下に見(🤫)えま(👌)す。わ(🚧)たしは(🔻)石屋さんと(🙁)競争(👻)で目(🥥)をさま(👠)して、(😭)朝も早く(⏰)から(📟)机(👭)にむ(🤶)か(🔪)いました。
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