「どうも恥かしい次第(🐌)ですが(🚉)、思(sī )い当りません。」(🔇)
6(📠) (🏈)子曰(yuē )く、父(🔹)(fù(😐) )在さば其の志を観、父(🚫)没(méi )せば其の(🚨)行を観る(😗)。三(sān )年父(fù )の道(dào )を改むること無きは、孝と謂(🍳)うべしと。(学而篇)(🏄)
魯の楽長は、(⛪)式場(chǎng )か(❎)ら(🚦)自分の控室(🧞)に帰(guī )ると、少(shǎo )し自(🚸)暴やけ気味(wèi )に、(🔱)窮屈な式服を(🛁)脱ぎすてて(🍘)、椅子によりかかった。彼は、自分(🏵)の心を落ちつ(🚭)けようとし(🆑)て(➰)、その芸術家らし(🍨)い青(💻)白い(🚷)頬に、強いて微(🔒)笑を浮かべて見たり、両(💰)足を(⭕)卓つくえの上に投げ(👌)出して、わざと(💉)だ(🗝)ら(⛓)し(🍦)ない(🍚)風を装っ(🌵)て(👶)見たりしたが(🕐)、(🕔)そんなこ(📹)と(📓)では、彼(bǐ )の気持はどうに(👎)もならなか(🤪)っ(📁)た。
その場は(🛳)それで済んだ。しか(🕹)し仲(🐼)弓に対(🌛)する蔭口(🎂)はやはり絶え(😏)なか(🥎)った。いう(🚠)ことがなくなると、結局彼の(🦂)身(🍅)(shēn )分がど(🧚)う(🔬)の(🤓)、父の(📏)素(💐)行がどうのという話(🏂)になっ(🥨)て行った。むろん、そん(😎)な話は、今に始まった(💡)ことではなかっ(🍟)た(🌖)。実をい(🌨)うと(➖)、孔(kǒng )子が仲弓を(✈)特(tè )に称揚(yáng )し出(♒)したのも、その人(🐷)(rén )物が実際優(yōu )れていたから(🥇)ではあったが、何(hé(♐) )とかして門人(rén )た(🆗)ちに(🔐)彼の真価(sì(🤩) )を(🎈)知らせ(💓)、彼の身分や父に関する噂を話題にさ(🏐)せな(🐚)いようにしたいためで(🥡)あっ(✉)た。ところが、結果はかえっ(🕋)て反対(duì )の方に向(📌)(xià(💓)ng )いて(⏯)行った。孔(🚖)子が彼を讃めれ(🖌)ば(⌚)讃(🕊)(zàn )めるほど、(🐒)彼の身(shēn )分の(🤓)賎しいことや、彼の父(➰)の悪(🈺)行が門人(rén )たち(🗻)の蔭口(kǒu )の種(💃)になるの(🌻)だっ(🥏)た。
「7閔子騫は何と(📥)いう孝行者(zhě )だ。親(🥦)兄弟が彼を(🔡)いく(🏌)ら讃(😗)(zàn )め(💞)ても、誰(shuí )一(yī )人(ré(♊)n )それを(🧦)非難(🙌)(nán )するものが(🕝)ない(🐌)。」
(小人がつけ(🖲)上(🥈)るのも、(🤖)怨むのも、また嫉(🎸)(jí )妬心を起(🚷)すのも、(🅾)結(🚆)局(🏄)は自(😣)分(fèn )だ(🎴)け(🚑)が(🌑)よく思(🕤)(sī(😋) )わ(🗂)れ、(🕑)自(zì )分だけが愛されたいから(✖)だ。悪の根元は何といっても自分(🐮)を愛し(🧘)過(guò )ぎ(🛒)ること(😷)に(🛍)あ(🏢)る。この根本悪に眼(yǎn )を覚まさせない限り、彼(bǐ )等はど(🚙)うにもなるもので(🚫)はない。)
「そう仰(yǎng )しゃられますと、いかにも私に邪(🥈)心(❓)が(🌇)あるようでございますが……」(⏭)
「時は刻(kè(😘) )々に流れ(🔒)て(🙂)行きます、歳月(yuè(🌮) )は人(😤)を待ちませぬ(👜)。それだのに、貴(❎)(guì )方のよう(⏮)な高(㊗)(gāo )徳有能(néng )の(🎸)士が、いつまでもそ(🥤)うして空しく時を過ごさ(🛤)れ(📨)るの(💹)は、心(xīn )得がた(❇)い事で(🆒)す(🏇)。」(🚪)
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