百(🌝)(bǎi )姓(xìng )達(dá )は(🐘)二人三(🅰)人一緒になつて、今日(🌸)のこと(🏟)を(🔻)話(huà )しながら歸つて行つた。外はまだ(📤)風(➕)はやんでゐなかつた(🙁)。百姓(xìng )達(dá(🆔) )は厚い(💝)肩を前(qiá(👊)n )の方へ圓め、首を外套の襟の中(zhōng )にちゞめて、(🦂)外へ(🈲)出て行(🔝)つ(🤩)た。
百姓達は、さうやつて集つて決めたが、今度(dù(🚝) )は(😷)そ(🧒)のことを、地主や差配を(😹)相手に(😗)やつて行くといふや(📬)うな(🔔)事になると、(🥦)お(💇)互が何處か(🛤)、(🧡)調(dià(🅾)o )子(🌌)が(🙏)をかしくなつた。知ら(🙇)ず知らず(📱)の間(🧚)に、どうにか(🚓)我(wǒ )慢することに(🤱)す(♟)るか、そ(🌛)んな事(shì )に逆(nì(🏗) )も(💫)どり(☔)をしさう(😎)な(🕠)處(chù )が出てきた。さうな(⤴)つた(🙉)と(😇)して(🖋)も、百姓は(🔻)然(😰)し(💚)今までの長い間(😓)の貧(⭐)乏(🦀)の――泥沼の底のやうな(🥅)底に(👊)なれ(👴)てゐた(🌫)の(😃)で、ち(🗝)つ(🌵)と(👑)も不思議が(😞)らずに矢張り、そ(👇)の暮しに堪へて行つたかも知れ(🚳)なか(📂)つた。――源吉(jí )は、(🥋)一層無口に(😌)、爐(🐘)(lú )邊に(🛫)大(dà )きく安坐あぐ(♌)らをかきながら、(🆔)「(🐏)見た(🛰)か!」(🍪)と、心(xīn )で嘲笑つた。
「(🍑)誰か考(kǎo )へがあり(🌬)ま(🕞)せんか。」(👲)
(🧦)何臺(✌)も何臺(tái )も過ぎて行つた(🚛)。誰か(🍏)ゞ源吉の家(jiā )に言葉(🌮)をかけてゆくものがあつた。母親は、(➰)やうや(♍)く戸をあけて表(biǎo )へ出てみた。その時は丁度も(📃)う(🌠)終(zhōng )りさうで、鈴木(🔜)の石が、(⚾)母親を(🆓)みて、「(🕗)やア、お婆(pó )さ(🙊)ん、行えつてくるど(🎡)!」と言葉をかけた。
が、それは(🐣)いづれ、詳しく書くつもりだ。そつちで(🖱)はどうし(✌)て暮してゐる(💰)。も(🥏)しなん(🕞)なら、手(shǒu )紙を書いてく(㊗)れたら有(🍖)難い(🌋)。
後の(🈸)窓(🚣)(chuāng )に(🚱)、大(dà )きな(🌵)影(♿)(yǐng )に(🐷)なつ(🌟)て、源吉の身體(🥘)(tǐ )が(🖱)うつつた。
源(🦕)吉(jí )は前方(🚗)に眼をやつた。風呂敷包(😵)みか何かのやうに馬橇(qiāo )の上(shàng )に圓く縮(😪)こまつて(🍢)ゐる百姓を見(😪)ると(⌛)、そ(🥈)れが(🎸)自分た(🗿)ち全(🏸)部の(⛵)生(🐹)活を(⛹)その(🕊)ま(❇)ゝ現(xiàn )してゐるやう(🕖)に源吉には思(🥒)はれ(💁)た。このかまきり(🎭)蟲(chóng )の(😎)やうな「(📊)敵(🗞)」(📊)が(💤)分(🌜)らず、分(🚥)らう(🉑)ともせず、蟻や(🗯)ケラの(🚼)やうに慘(cǎn )めに暮してゐる(🈸)百姓(🅰)(xìng )達(🏓)がハツキリ(👿)見え(🏤)た(💄)。彼等(🌾)だ(🦃)つ(🕊)て、然し今こそ、敵が(😍)どいつ(📎)だ(🤡)か、どんな畜生だか分つたら(🌔)う(⭐)。だが、こんなに打ちのめされた善良な百(🕗)姓達(dá )は(🥛)、もう一度、さうだ今度(dù )こそは、鎌と(💈)鍬(🕯)をもつて、ふんばつて、立(🌖)ち上れる(🍙)か! 敵(dí )のし(❕)やれかうべを目が(🖋)けて、鍬をザクツ(😐)と打(🍃)ちこ(🔓)めるか!
か(🛺)ういふ風(fēng )に決つたことを(👓)、實(🐸)際にやつてゆくための人間と(📇)か、(💫)細則(zé )、具體(🔗)的(de )な方(fāng )法(✌)(fǎ )、さうい(👞)ふことは、三、四人の重立つた(👀)人(🍸)(rén )(その中(zhōng )に(🐊)は校(😊)長先生も入つた。)で決(👸)めて、すぐ(🏊)皆に通(tō(🥏)ng )知すること(🍘)にした。それでその日(🚈)の集(jí )合が終つた(✴)。
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