「そういう(🙏)と、(🏳)ゆ(🔕)う(🚦)べの(🧙)室長選(😤)挙(🦊)も何だか(🌳)変だった(🚹)ぜ。」
「おはようござ(😧)い(🎙)ます。」
事(shì )務室の(📆)柱時(🍥)計はし(😎)らど(🆙)けいがゆっ(🚨)くり、十(🐒)時(🛎)をうった(👅)。次郎はかぞえるとも(🎂)なくその(⚾)音(🗻)を(🗼)か(🐑)ぞえていたが、か(🍷)ぞ(🔼)えおわると、や(👃)にわ(🍾)に立ちあがった。
「え(〰)え、それはぼく(♐)にもわかります。しか(📓)し、そのために、大河(hé )君(jun1 )が(💼)ぬれ衣ぎ(👘)ぬを(💋)きなけれ(🤶)ばな(🔴)らないとい(🥔)う道理はな(🔒)い(🗡)で(🚢)しょ(🔉)う。ぼくと(🐉)しては、それ(😟)がた(😋)まらないほど心(🍦)苦し(🤰)いんです。」
そして、そのまま(🤲)、(🌷)す(🕑)こしも調(📧)子(🔜)(zǐ )をかえない(🚾)で、また槌をふるいつ(📊)づけ(💪)た。
「きっとさましてい(📖)ますよ。どの室にも、眼をさましているもの(🍫)が、もう何人(rén )かはあるはずです。」
「気がつ(😈)いているなら、すぐそう言っ(🎼)てくれた(🚏)らよかりそうなものだ」と、(📿)そんな不平をもらすもの(🤔)もあった。ま(🚚)た中には、(🍪)「先生は要するに指導(dǎo )者(zhě )でなく(🕕)て(🏰)批(🗝)評家だ」などと(🧞)、(🔧)したり顔に言(🚨)うものもあった(⛵)。しかし日(🗳)がたつに(🔥)つれて、しだいにかれ(🤮)らの間(jiān )に取(👈)りかわ(⛄)さ(🥋)れ出(👲)し(🎠)たの(🌎)は、「(🚂)ひまな(👙)よう(🛄)で、いやに忙いそがしい(🕰)」(🌗)とか、「しまりがないようで(🚡)、(🔅)変にきび(🍰)しい(♓)」と(👉)か(🈵)、そう(🦅)いったち(💍)ぐはぐな気持ちを(🥚)あ(🏦)ら(✖)わす言葉(📁)だ(😮)った。
次(cì(👬) )郎(láng )が、(😬)寒(🐝)そうに肩(🎼)かた(✴)をすくめながら(🎯)、言(😁)うと、
静坐のあ(🕘)とは遥拝(bài )ようはいだった。――これは皇大(dà )神宮こう(⚓)た(🔪)い(👶)じ(🏢)んぐうと(🚈)皇居こう(🔁)きょに(🎵)対する儀礼(🕯)ぎれいで、その当時は、(👏)極(jí )左きょくさ分子や一部のキリスト(🗳)教徒以(yǐ )外(wài )の全国民によって当(dāng )然な国民儀(👻)礼と(✳)認められ、集団行事(💣)にお(❓)いて(🌕)それを欠(qiàn )くことは、国(🦄)民常識に反するも(🏚)のとさ(⛅)え(👼)考えられていたのである。
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