(🔠)そ(🎭)れにしても、江(jiāng )戸両(✴)国の(🤠)橋(🌖)の上(shàng )か(📕)ら丑寅うしとらの(🍰)方角に遠く(🐤)望(wàng )んだ人(🌚)(rén )たち(✍)の動(👝)きが、わ(❎)ずか一月ひとつき近(💕)く(🚠)の間(📵)に伊(🛶)那(💚)の(🤥)谷(💕)まで進(🕺)んで(💼)来ようとは半(🚚)蔵の(🔥)身にし(👠)ても思い(🖨)がけないことであった(🥠)。水(shuǐ(🛎) )戸の学(💃)問と言えば(🕝)、少年時代から(🏴)の彼が心(🐡)をひかれたも(😋)の(🔗)であり、あの藤(📰)田(🤮)東湖の『正気(😾)せいきの(🏎)歌』(🐆)なぞを好んで諳誦(🕊)あんしょうした(🔖)ころの心は今だに忘れ(🔨)られずにある。この東(🔌)湖先生の(❌)子息(xī )むすこさんにあた(😽)る人(♍)(rén )を(🥡)近くこの峠(♈)の上(🖤)に、しかも(🍼)彼の自(zì )宅(📵)に迎(yíng )え入れよ(🙂)うとは(🔸)、思いがけ(🍝)ないことであっ(🎨)た。平田(tián )門(🚛)人としての(🗯)彼(🎰)が、水戸の最後(⚪)のものとも(😋)言うべき人(rén )たちの前に自分を見(💸)つける日のこんなふうにして来ようとは、なおなお思いがけないこと(🔷)であっ(❗)た(🚏)。
高崎での一戦の後、上州(⭕)下(🅱)仁(🧒)田しもにた(🔒)まで動いたころ(👹)の水戸(hù )浪士はほとん(🔂)ど敵(📴)らし(📓)い敵(dí )を見(jià(🏭)n )出さなか(🌩)っ(🛄)た。高崎勢(🕰)は同所の橋を破壊し、五(🤾)十(😫)人ばかりの警固(gù )の組で銃を遠(yuǎn )矢に(✡)打ち掛けた(🌰)ま(👍)で(🌋)であった。鏑(⏰)川かぶ(🤭)ら(✨)がわは豊かな耕地の間(🦋)を流(liú )れる(🖐)川(🎇)である。そ(🏨)のほと(✡)りから内山峠(🈸)ま(⚾)で行って、嶮岨(qū )けん(🏟)そな山の地(🦆)勢(📤)にかかる(🕸)。朝(👦)早(📸)く下仁田を立って峠(😦)の上まで荷を(🛡)運ぶに慣(🐩)(guàn )れ(🚎)た馬(🕶)でも、茶漬ちゃ(⌚)づけごろで(😲)なく(🏑)て(🔎)は帰れない。そこは上州(zhōu )と(🤳)信州(🥇)の国境(jì(🏯)ng )くにざかいにあ(💤)たる。上(🐧)り(🌱)二里(lǐ(🤓) )、下り(⛓)一(🎉)里半(🌷)の極ごくの難場(🖖)だ。千余人(rén )からの同(🔧)勢がその峠(gǔ(💟) )にかか(🌇)ると、道は細(xì )く、橋(qiá(⚓)o )は破壊して(🕯)ある。警固(🦃)の人数が引き退い(🕟)た(🐴)あとと見えて(🤶)、兵(😫)糧雑具等が山間やま(🦓)あ(⏺)いに打ち(🌪)捨(🥟)てて(🏻)ある。浪(😁)(làng )士(🎏)(shì )らは木(🏼)を伐きり倒(dǎo )し、(🙇)その上に(🚴)蒲団ふとん衣(yī )類(🉐)を敷(😖)(fū )き重ね(🌠)て人(rén )馬(🍾)を(🖕)渡(😹)し(🤨)た。大砲、玉(yù(🥄) )箱から、(🍳)御(yù(🤝) )紋付きの長持、駕籠か(🤨)ごまで(🚼)そのけわ(🐥)しい峠(gǔ )を引き上げて、やがて一同(tóng )佐久さくの高原地(🏺)に出た。
(🔓)この(🎚)平助の言(🐒)うように、長い旅食り(⛩)ょしょく(👏)は半(🖇)蔵にして(⏹)も心苦しかった。しかし、道中奉(🧟)行に差(🍍)し出す諸帳簿の検(🏿)閲を(🌐)受(shò(🏀)u )け、問わるる(👿)ま(😫)まに地方の事情を上(🕘)申(😯)(shē(⛎)n )するというだけ(🔅)では済(🥀)まされなかった(♍)。この江(🕖)戸出府を機(👬)会(⛳)に(🕗)、もう一度(🗨)(dù )定(dìng )助(zhù )郷じょ(🌮)う(🛀)す(📘)け(🈶)ご(🚖)う(💀)設(shè )置の嘆願(yuàn )を持(chí )ち(🏢)出し、(🍡)か(🧕)ねて(🖼)の木曾十(shí )一宿の申し(🥫)合わせを貫(🛁)かな(✖)いこ(🏄)とには、平(🚤)助にしてもまた半蔵(zāng )にしても、こ(⛽)のまま国(🔨)へは(🛂)帰っ(🍫)て行かれなかった。
やがて(💶)和田方(fāng )面へ偵(🎖)察ていさつに出かけ(🎂)て行ったものは(📿)、また雨をついて峠の上に引き返して来る。いよい(👥)よ水戸(hù )浪(👕)(làng )士(🉐)がその(🎖)日の晩に長窪ながくぼ和(hé )田(tián )両宿(xiǔ )へ止宿のはずだ(🎩)と(📁)いう風聞(wén )が(🚟)伝(yú(💔)n )えられる(🚳)ころには、諏(🤐)訪藩の物頭ものがしら矢島伝左衛門でんざえ(🐂)もんが(🧞)九(jiǔ )人の従(cóng )者を引(👰)(yǐn )き(🚹)連(➕)(lián )れ和田峠御境目お(🏻)さかいめの詰(🙅)方(fāng )つめかたと(🧓)して出張(🚋)した(🍝)。手明(míng )きの若党(dǎng )、鎗(qiāng )持やりもちの中間ちゅうげん、草履(lǚ )取(💩)ぞうりとり(🤠)、具(jù )足持ぐそくも(😤)ち(📢)、高(🛤)張持たか(❔)はりもちなぞ、(🆑)なかなかものものしい。それにこの物頭(🍫)(tóu )ものがしらが(🍹)馬の口を取る二(è(⏲)r )人の(📠)厩う(🥠)まやの者も(🥝)随行(háng )し(🤪)て来(lá(🕳)i )た。
「わた(🚮)くし(🍮)ですか。諏訪(🐜)飯島村(🍻)すわいいじま(⏭)むらの生(shēng )まれ、降(jià(🤗)ng )蔵(🍱)こうぞうと申します。お約(🏎)束(👵)の(🧞)とおり片桐までお供(gò(⛏)ng )をいたし(🐔)ま(🚐)した。これでお暇いとま(🛎)をい(👜)ただきます。」
「(🗂)おれ(💈)も聞(😞)いた。人が六、七(🌅)十に(🎲)も(🧖)なって、全く後方(fāng )うしろを振(🌙)(zhèn )り返(🦖)(fǎ(🙀)n )ることもできないと考(kǎo )え(😯)て(🚪)ごらん(🈹)な。生命いのち(💾)がけとは言いなが(🐢)ら(🚔)――えら(😴)い話(🍗)だぞ(🤹)。」
「ほんとに、これも何かの御縁(🥁)かと思いますね。」
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