バラエティ番組《早苗 中出し》2行目ライン
早苗 中出しあらすじ
一、万(🔝)(wàn )石まんごく(📹)以上(shàng )の面(miàn )々ならびに(🍅)交代(💹)寄合(🌫)こうた(♋)いよ(🚨)りあい、参覲の年割(🐪)ね(🏻)んわり御(yù(📎) )猶予(yǔ )成(chéng )し下され候(✊)そうろう旨むね(🎀)、去々戌(🎎)(xū )年いぬどし(👛)仰(yǎ(🌅)ng )せ(📺)出(👀)(chū )いだされ(👫)候(🚁)ところ、(🛅)深き思(🎙)お(🔖)ぼし召(zhào )しもあらせられ候につ(🦌)き、向後こうごは前々ま(🍑)えま(🏺)え(🐀)お定めの(🚫)割(gē )合に相心得あ(👭)い(🔃)こ(🎲)こ(⛓)ろえ、参覲交(🏽)代(👆)こ(❌)れあるべき旨(zhǐ(🐬) )、仰(yǎng )せ出さ(🖥)る。
それ(🔳)に(👾)しても(🌹)、江(jiāng )戸(❓)両国の橋(qiáo )の上から丑寅(yín )う(🐸)しとらの方(fāng )角(jiǎ(🍱)o )に遠く(🚹)望(wàng )んだ人たち(🎑)の動きが(🌓)、わず(🛰)か一月ひとつき近くの(🤗)間に伊(yī )那の谷まで進んで来よう(💘)と(🍽)は半蔵の(🔥)身にしても思いがけないこ(🎌)と(💫)であった。水戸の学問(💉)と(🐸)言えば(🎎)、少年時代から(🖇)の彼が心(xī(🍖)n )をひかれ(🙀)たもの(🚍)であり、あの(🍓)藤(téng )田東(🗓)(dō(🎥)ng )湖の(🛋)『正気(❣)せ(💓)いきの歌(gē(🏋) )』なぞを好んで(🦉)諳(ān )誦あんしょうしたころの心(xīn )は今(🕉)だに忘(👼)れられずにある。この東湖先生(shēng )の(🏥)子(zǐ )息むすこさん(⚡)にあ(⏮)たる人(🖖)を近くこの峠の上(🏐)(shàng )に、(🎬)しかも彼の自宅に(🕓)迎え入れようとは(🌾)、思いがけない(🏞)ことで(⏳)あった。平田門人として(🎠)の彼が、水戸の最後のものとも言う(🐦)べき人(rén )たちの前に(🍰)自分を見つけ(💥)る日のこ(⭐)んな(🥢)ふ(🐥)うにして来ようと(🌬)は、な(🏍)おなお思いがけ(🚽)ないことであった。
この家へは、亭主が俳友らしい人た(🛶)ちも訪たずねて来れ(👀)ば、(🐷)近くに住む相(🈯)撲(🌙)(pū )すも(🚳)う取りも訪(fǎng )ねて(🧗)来(🤣)る(👏)。かみさ(🚮)ん(👺)を力にして、(😬)酒(jiǔ )の席を取り持つ客商売から時々息抜きにやって(🙆)来(👵)るよう(🐟)な芸(🤢)妓げいぎもある。かみさんとは全く正反(fǎn )対な(🐓)性(xìng )格で、男から男へ(🤘)と心(👈)を移すような女でありながら、し(🍴)かもかみさんとは一番仲がよ(👯)くて、気持ちのいいほど江戸の水に洗わ(🕸)れた(🧀)よ(🐱)うな三(💆)味(😠)(wè(🍗)i )線(🙀)しゃみせん(🐦)の(🚯)師匠もよく訪ねて来る。
(🌋)ちょうど(🎺)松本藩主松(📟)平丹波守まつ(✳)だいらたんばのかみから(⌚)派遣(qiǎ(🔏)n )せ(👯)られた(📧)三百五十(👑)(shí )人ばかりの兵は長(🦖)窪ながくぼの陣(🖲)地(🚉)を退いて、東餅屋に集まっている時であ(🎩)った。もとも(🏄)と松本(➡)(běn )藩の出(chū )兵は追討(🌔)総督(📺)田沼玄蕃(🕎)頭(👏)げんばのかみの厳命を拒(😔)みかねたの(🕋)で、沿道(dào )警備の(🏅)た(🎦)め長(🆙)窪まで(👁)出陣(zhèn )したが、上田藩も松(🍂)代藩まつ(🚺)しろはんも(😍)小諸(🥉)藩(fā(🐄)n )こもろはんも出兵(bīng )しないのを知っては単独(🕊)で水(shuǐ )戸浪(🌭)士(🖐)に当た(📝)りがたい(🕞)と言(🏂)って、諏訪から繰り出す(💬)人数(shù(😯) )と(📌)一手(shǒu )にな(🐧)り防戦(zhàn )したい旨む(🙍)ね、重役をもって、諏(🍻)訪方へ交渉に来た。諏訪方と(🚙)しては(📃)、こ(🚥)れは思(🈸)いがけ(🚫)ない友軍(🏍)(jun1 )を得た(🏅)わけである。早速(🚯)、物頭(❓)ものがし(😩)らは歓迎の意を表し(🧟)、(🏡)及ばずながら(🌂)諏訪(🚁)藩では(🤫)先陣を承るであろ(🚢)うとの(🛣)意味を松本(💆)方(fā(📟)ng )の重役に致(🌨)いたした。両(🚴)餅屋(wū(🌈) )焼き(🥜)払いのこともす(🔞)でに決(jué )定(dì(🤓)ng )せられた。急(🎭)げと(🌊)ばか(⛄)り、東(🕢)餅(bǐng )屋へは松本勢の手で(👔)火(huǒ )を掛(🐕)(guà )け、(🌍)西(📬)餅(bǐng )屋に(💍)控(kòng )えて(🌌)いた諏訪方の兵は松本勢の通(tōng )行が全部(🦂)済むのを待っ(🧦)て餅屋を焼き払った。
この真木(mù )和(hé(🕒) )泉の死(👯)について(🐐)、景蔵の所感(gǎn )もその手紙(zhǐ )の中(🐹)に(🍁)書き添(tiā(🏃)n )えてある。尊王(wá(🔧)ng )と攘夷との一(🏓)(yī )致結合(hé )を(📏)ね(🐔)ら(🏘)い、それ(🍡)によって世態(tài )の変革(🎥)を(😺)促そうとした安政以来の志士の運動は、事(shì )実(shí )において(👤)その中心の人(🕣)物(wù )を失(shī(🛥) )ったとも言っ(🚢)てある(💌)。平田(🔊)門人としての(📉)自(zì )分(fè(🔯)n )らは(❕)――こと(🍨)に後(🙊)進な自分(♈)らは(👿)、(🎮)彼(bǐ )真木和(🉐)泉が生(🅰)涯(yá )しょうがい(😕)を振り返(fǎn )って(🏜)見(🙇)て、もっと自(zì )分らの進(jìn )路を(📼)見さだ(🚃)むべき時に到達(🧐)し(🌉)たと言ってある。
「ま(🕷)あ(🤺)、まあ、(🚖)これくらいのところ(🔯)で、早(zǎo )く国(guó )の方(🛎)(fā(📿)ng )へ引き揚げるんですね――長居は無(🌺)用(🌓)で(🅿)すよ。」
「(❄)さ(👒)あ、(🚵)い(🕛)つまた出かけて来られますかさ。」
こん(🎐)な(🧒)に周囲の事情が(📟)切迫(🤲)する前、高島城の御(🐠)留(liú )守居おるすい(🈹)は(🗑)江戸屋敷(🌉)からの早飛脚(jiǎo )が持参(🗃)した書面を(🤕)受(🐲)け取(😺)った。その書面は(🧘)特(tè )に幕(mù(👜) )府(fǔ(😒) )から諏(💳)訪藩(fān )にあてたもので、水(🥇)戸浪士西下のうわさを伝(yún )え、和田峠(🌌)(gǔ(✋) )その他へ早(🕉)速さっ(🚛)そく(🐎)人(rén )数を(🗑)出張させる(🌟)ようにとしてあった(🧠)。右の峠(gǔ )の内(🎎)には松(sōng )本方面への抜け(🏎)路み(❤)ち(🚰)もある(🔬)から、時宜によ(📛)っ(😛)ては松本藩(fān )からも応(yī(🚁)ng )援すべき(🦒)心(😈)得で、万(wàn )事(🥑)取(👂)(qǔ )り(🥠)計らうようにと仰せ出され(📥)たとして(🏖)あった。さてま(🍁)た(🆒)、甲府から(🦐)も応援(🤦)の人(rén )数を差(💂)(chà )し出(🚝)すよう申(shēn )し(🚃)まいるやも(🏛)知(🐑)れないから、そのつも(✴)りに出(chū(🚲) )兵の手(🍌)配りをして置(zhì )いて(🐫)、中(zhō(🏥)ng )仙道なかせ(🚗)んどうは(💤)も(✅)と(😳)より(🏧)甲(jiǎ )州(🛌)方(fāng )面(🥐)のことは(🍼)万事(shì )手抜(👘)(bá )かり(🍚)のないよう(🗒)にと仰せ(❇)出(🌓)されたともしてあった。
半蔵はその(🌔)手紙(zhǐ )で、中津(🔥)川の友人香蔵(💐)がす(🐗)でに京都(🚠)にいな(🥈)いことを知った。その手紙(💢)をくれた(📭)景(🛃)(jǐ(🛒)ng )蔵(zāng )も、ひと(🌞)まず長い京都の仮寓か(🚷)ぐう(🔍)を去って、これ(🧡)を機(jī )会に(♑)中津(🗨)川(chuān )の方へ引き(😎)揚げようとしていること(🤛)を(🧔)知(zhī(🏩) )った。
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