おっぱい パイズリ7

A彼の(😦)年来の宿願は、光輝ある美女(🔼)の(🏼)肌を得て(👊)、(⏯)それへ己れの魂を刺り込む(🎏)事(😣)であ(🗻)った(🍹)。その女の素質と(🍭)容(😾)貌とに就いては(🌅)、い(🚕)ろ／＼の注文があっ(🔗)た。啻たゞ(⚡)に美しい(🍧)顔、美しい肌と(💓)のみでは、彼は中々満足する事が出来なかった。江戸中の色町い(⚡)ろまちに(😭)名を響かせた女と云う女を調べても、彼の気分に適(♟)かなった(🍏)味(🌒)わいと調子とは容易に見つから(🕶)なかっ(💋)た。まだ見ぬ人の(🗿)姿かた(🔑)ちを(⛴)心に(🙍)描い(🥈)て、(🍤)三(🔉)年(🐼)四年は(🛒)空(🚁)しく憧(🌭)あ(⌛)こ(🎣)がれ(🦏)ながらも(📪)、(🦒)彼はなお其の願いを捨てずに居(😮)た(🧢)。

A「そ(😪)んな(😭)、寝惚け(🛰)たふりしたかて、(🖖)胡麻(💰)化(✡)されまつかいな。リ(🍫)ヽー遣ん(♋)な(🌒)はるのんか孰方どっ(🗼)ち(🎄)だす？　今はつき(🎌)り云うて頂戴。」

Aその(🔒)晩(🗯)は久しぶ(❇)り(♟)で賑に(🎌)ぎ(💪)やか(🦏)な晩(🎠)飯をたべました。浜田に熊谷(🚯)、あとから関や中村も加わって、離れ座(🧦)敷の八畳の間(🎊)に六人の主客がチ(♈)ャブ台を囲み、(🥒)十時頃(📘)までしゃ(🐿)べっていました。私(⌛)も始めは、(♓)この(🦌)連中(👢)に(🏇)今(🗂)度(🎨)の宿(😰)を荒(🆔)らさ(🏏)れるの(🛂)は(😲)厭いやでしたが、こ(🚰)う(👘)して(🎽)たまに(🖲)会っ(🤳)て(🏗)見れ(🍮)ば、彼等の元気な、サッパリとしたこだわり(💴)のない、青年ら(🎫)しい肌合が、愉快でないことはありま(🚕)せんでし(🚃)た。ナオミ(👳)の態度も、人を(🎹)そ(🕉)ら(💑)さぬ愛嬌あいきょうはあって、蓮はすッ(😭)葉(🏺)ぱ(➖)でなく、座興の添え方やもてなし振りは、すっ(🔑)かり理想的でし(📑)た。

A「ねえ、やっちゃいけない(👄)？　(🕐)よう(🔙)！　やらし(🥛)てよう！　譲(😟)治さ(🌟)ん(😢)も(🌤)倶楽部(🌧)へ這入って、一緒に(🤦)習えばいいじ(🦓)ゃないの」

A成(🙈)る程(🎬)、子供は巧う(💦)まい(😣)ことを云(🤔)う。そう(❗)云えばこの間から、この病室にいると(💷)変(🎃)に頭(❓)を圧お(🗄)さえつけられるような(🔄)、重苦しい(😛)気が(💑)するのが、つい眼の(🦌)前に原因があ(🆔)るよう(🍫)でい(📣)て、それが何である(🎫)のや(🌥)ら突き止め(🚯)られなかった(✴)の(🏂)を(🚯)、ズバリと悦(🦂)子が云ってくれたと云う(🌉)感じで、―――いか(🥕)にも(🎊)、そ(🐁)う云われてみれば、こ(😨)の床の(🐽)間の罌粟の(😜)花(🏈)のせ(🥖)いが確(🗃)かにある。こ(🤴)の花(🤒)は畑(⭕)などに咲いてい(🎈)るのを見るのは美し(🕶)いが、こう(🌒)して(👝)唯ただ一輪、花器に活けられて(⏫)床(🈳)の間に(😞)据すえら(🕥)れてい(🌌)る(📔)のを(🕝)見(👅)ると、何となく(📩)無気味で、(😛)「吸い込まれそうな(✒)」と云う言葉がそっく(🖋)り当て篏はまるのである。

A「僕は、そ(🏩)のおじいさんは、きっ(🎹)と大数学者じ(👧)ゃないか、(🏍)と思(🧙)うの(🛴)です。きっ(🐮)と、そう(🦕)だ。偉い数学(📝)者なん(🆑)だ。もち(💑)ろん博士(🐨)さ。世界的なんだ。いま(🐎)は、数学が急(🐷)激に(🦐)、どん(🦀)ど(🔛)ん変っているときなんだ。過(😱)渡期(🕴)が、はじま(🥢)っている。世界大戦(🕎)の終りごろ、一九二〇年(🐦)ごろから今日まで、約十年の間にそれは、(🤨)起りつつある。」き(🎇)のう(🕎)学(🛍)校で聞いて来たばかりの講義をその(🛐)まま口真似(🙈)してはじめるの(🤣)だから、たまったものでない。「数学の歴史(💦)も、振りか(🎒)えって見れば、いろいろ時(❓)代と共に変遷し(🐼)て来たこ(🤯)とは(🏺)確かです。まず、最初の段階(🏎)は、(🕝)微積分学(⏸)の(💋)発見(🅱)時代に相当(👂)する。それからがギ(👺)リシャ伝来の数学に対する広い(💐)意(❄)味の近代的数学であ(🌿)ります。こう(🥉)して新(🎚)しい領(💏)分(🙁)が開けたわ(🛢)けですか(😴)ら、その開(📭)けた(🐉)直後は高まるとい(🌓)う(🔌)よりも寧む(♒)し(🐽)ろ広(🎇)まる(🚒)時代(🏙)、(🕔)拡張の時代(😂)です。そ(🎨)れ(🍃)が(🍝)十八(🔖)世紀の(📀)数学で(🔯)あ(👝)ります。十九世紀(🌭)に移(✂)る(🎓)あた(📴)りに、矢張りかかる階(🎗)段が(👧)あります。すなわち、(📱)この時(🗑)も急激に変(🚐)った時代です。一人の代表者を選ぶな(🕛)らば(🔌)、(🚡)例え(🚇)ば Gauss. ｇ、ａ、ｕ、(🥟)ｓ(😮)ｓです。急激に、どんどん変化している時代を(👺)過渡(🍡)期と(💌)い(😩)うならば(😌)、現代(♎)などは、まさに(🥗)大過渡(🌼)期(👢)であります(👔)。」てんで、物語にもなんにも(🧐)な(♎)っ(🐀)て(🧚)やしない。そ(😣)れで(🌓)も末弟は、得意で(💑)ある。調子(🕡)が(❎)出て来(🎣)た、と(🌱)内(🛳)心ほくほくし(🌜)ている。「や(🕘)たら(🔌)に(🌡)煩瑣はんさで、そ(🎏)うして(👪)定理ばかり氾濫はんらんして、い(👧)ま(🐬)までの数学は、完(🍧)全に行きづまって(🚐)いる。一つの暗記物(🧕)に(✅)堕して(⛰)しま(😗)った。このとき、数学の自由性を叫(🌩)んで(💌)敢然(👯)立ったの(🈁)は、いまのその、おじいさんの博士(🍉)であ(💳)りま(💅)す。え(🥝)らいやつなんだ。もし探偵にでもな(🌨)っ(🌤)たら、ど(🎗)んな奇怪な難事(🍫)件でも、ちょっ(🍇)と現場を一まわりして、た(🍕)ちまちぽんと、解決してしまうにちがいない。そんな(🆔)頭(🖥)のいい、おじいさん(🦔)なの(🔸)だ。と(⚽)にかく、Cantor の言(👹)うたように、」(🛩)また、(🕵)はじ(🏜)ま(🅰)った。「数(🎭)学の本質(Ⓜ)は、その自由性に在(✖)る。たしか(🍪)に、そうだ。自由性とは(🖲)、(🔠)Freiheit の訳です(💖)。日本語では、自由という言葉は、は(🎊)じめ政治(😣)的の意味に使わ(🐊)れたのだそうですから、Freiheit の本(👄)来の意(🍮)味と、しっくり(🐀)合わな(➕)いか(📢)も知れない(🍢)。Freiheit とは、とら(🎴)われ(🕰)ない、拘束されな(📘)い(🔂)、(🍯)素朴の(🌶)ものを(🎈)指していう(🚀)ので(🈂)す。frei でない例は(🦄)、卑近な(🏎)所(☕)に(💀)沢山あるが、(⛩)多すぎてかえ(🖤)って挙(🍩)げに(🍰)くい。た(⌛)と(📰)え(🛁)ば、僕(🍤)のうち(👷)の電話番号はご(🙆)存じの通り4823で(🕒)す(🙌)が、(🙂)この三桁けたと四桁けたの間に、(🏂)コンマを(🕊)いれて、4,823と書いている。巴里(🏺)パリのよ(💢)うに48 | 23とすれば、(✝)まだし(💩)も少しわかりよ(🕚)い(🍦)の(🐯)に(🦓)、何(😐)でもかでも(🏬)三桁け(🈺)たお(🥣)きにコンマを(🖇)附けなければならぬ、とい(🔬)うのは、(🌩)これはすでに(🎀)一つの囚とらわれであり(✒)ます(🌀)。老博士(🙌)は(👒)この(📸)ようなすべての(😨)陋習ろうしゅうを打破しようと、努めてい(♟)るのであり(🐮)ます。え(🌹)らい(🧖)も(🍱)の(🤗)だ。真(🐶)な(🎏)るものの(🍴)みが愛すべきも(✍)ので(🍏)ある、(⏭)と(🍷)ポア(🔇)ンカレ(📜)が(🌨)言っている(🏚)。然り。真なる(🧙)も(💙)のを、簡(🌓)潔に、直接とら(🌌)え来ったなら(🏫)ば、そ(🚖)れでよ(🍮)い。それに越したことがない。」(🎷)もう(🔫)、(👎)物語も何もあっ(🥢)たもので(🖍)ない。きょう(🐼)だ(💴)い(⌚)たちも、流石(🐀)に顔を(♒)見合せ(🔰)て、閉口(⛸)している。末弟は、更(✔)に(🕢)がく(🦁)がくの論(🏞)を(🕌)続ける。「空論をお話し(📂)て一向とり(📙)とめ(🗒)がない(👺)け(🚡)れど、それ(🎓)は(🔳)恐縮でありますが、丁度こ(⚾)のごろ解析概(🚫)論をや(👸)っているの(🦓)で、ちょっと覚えている(🧓)のですが(🔃)、一つの例と(🚌)して級数につ(🙆)いて(🎉)お(🛸)話したい。二重もし(👁)くは、(♈)二重以上の(🌋)無(🏦)限級数の定義には、二種類ある(🧢)のではな(📞)いか、と思(👜)わ(🤠)れる。画(👕)を書いてお目にかけると、よく(🔥)わ(🌯)かるのですが、謂わば(📻)、(🥖)フランス式とドイツ式(🍟)と(🕔)二(🐢)つ(🥞)ある(😉)。結果は同じ様なこと(🗳)になるのだが、(✡)フランス式のほうは、すべての人に(🚅)納(📴)得の行く(🅰)よう(📺)に、いかにも(🌍)合理的な立場である。けれど(🅿)も、い(📨)まの解析の本す(😤)べてが、不思議に、言い(🔃)合せた(📛)ように、平気(📫)でドイツ式(🎄)一方(👡)であ(🐟)る。伝(🔐)統というものは、何か宗(🐲)教心をさえ起さ(🍛)せる(🏗)らしい。数学界(😺)にも、(😁)そろ(🐇)そろこの宗教(🏣)心が(💲)はい(🔅)り(🚚)こ(🌁)んで来ている。これ(🌳)は、絶対に排撃しな(🎢)ければならない。老博士は、この(🍦)伝統(🐬)の打(🔗)破に立っ(💚)たわけであります。」意(🅾)気いよいよあがった。みんなは、一向に面白くない。末弟ひとり、まさにその老博士(💥)の如くふるいたって、(🆑)さらにがくがくの論を(🗳)つづ(🔜)ける。