7 子曰く、(🖋)君子は人(ré(😆)n )の美を(👵)成(😹)し(😤)、(🐏)人(🔙)の惡を(📟)成さず、小人は是(🚛)(shì )に反(👬)(fǎn )すと。(顔淵篇)
か(🐇)といって、孔子に(😸)対(🥜)して(🔯)、「そ(🏼)んな遠ま(💈)わしを云(yú(🅿)n )わないで、もっとあからさま(😉)にいっ(🛀)て(🧘)下さい。」と(🦑)も(🤩)云い(🦌)かね(🎸)た。も(🏾)し孔子(zǐ(🔞) )に、諷(fě(🤡)ng )刺(👍)(cì )の意志(zhì )がないとすると、そ(🍹)んなこと(😇)を(🔧)云(yú(🚻)n )い出(🐪)す(💼)のは、礼を失す(👀)ることに(🍵)なるからである。
「それはあります、し(🐛)かし、(💤)そ(🌪)れがどうも、あ(😖)まり馬鹿げたことでございま(🌟)して。」
「(🚄)し(📭)かし、そんな意(🎖)味なら、(🧓)今更先(🚑)生に云われ(💔)な(♑)く(🗂)ても、(🍓)孟(mèng )懿子(🗝)(zǐ )もわか(🏬)っていられるでしょ(🔱)う(🕒)。もう永(⛵)いこと礼を学(xué(⤵) )んでいられる(⏩)ので(🏕)すから。」
門人た(👖)ち(🧒)は、その日(🐶)特に孔子(🐕)(zǐ )の(🖐)お供を(🐒)命(🚰)ぜ(🏒)られたことを、非常に光(guāng )栄に感(gǎn )じた。彼(bǐ )等(děng )は如何に(🖕)も得意(🎖)(yì )らしく、※(🥛)(「口(kǒu )+(🏐)喜」、第3水(♓)準(🐮)1-15-18)々として孔(kǒng )子(zǐ(🐧) )のあと(🤾)に従(🦄)った。
士たる(👆)者が、高(gāo )官(guān )の馬(💸)(mǎ )車をみて、こそ(🧥)こそと鼠(🎭)のように逃げるわけにも行かな(🏷)い。孔(😭)(kǒng )子は仕方(👿)なしに眞すぐ(💷)に自分の(🕳)車を走(zǒu )ら(🔄)せた。陽貨は目(🎏)ざと(🎷)く(🔐)彼(bǐ )を見つけて呼びとめた。そしてにやに(😎)や(😭)しながら、
門人たちは顔を見合(⛹)せた。犠牲にするには、毛(máo )色が赤く(🚿)て角が立(lì )派でさえあ(🎪)れば、(📡)それで(🌧)いいと(🌶)されて(🛳)い(🐂)る(🗓)。これまで牛の血統が(💮)問(wèn )題にされた例ためしをきいたことが(😁)な(🍞)い。何(🥨)で、孔子(📆)が(⬛)そんなこ(😝)とを云い出し(🗞)た(😽)ものだろ(🏸)う(🚲)、と彼(bǐ(🕴) )等は(🐡)不思議に思った(🕹)。
「(🍫)口(📀)の達者なものは、とかくつまら(👲)んこと(🗻)を(⛄)いい出(chū )すもの(🥓)じ(🐀)ゃ。出(🐴)まかせにいろんなことを云っているうちには、結(jié )構(gòu )世(🎺)の中の憎(zēng )まれ者にはなる(🧚)だろう。仲弓が仁者であるか(💒)ど(♉)うかは私は知(💄)らな(🕸)い。し(😊)かし彼は口だけは慎んでいるように見(jiàn )受ける。いや、口が達者(zhě(🚤) )でなく(🎬)て(🌛)彼(🚪)も(🐋)仕合せじゃ。誠実な(🚰)人間(🗯)には、口(🈚)などどう(🌏)で(👱)も(🎨)いいことじゃで(🧔)のう。」
7 子曰(🧣)く、(🏍)君(🗺)子は人の美(🎆)を成し、人の惡(🕶)を成さず(🛅)、(⬆)小人は是(shì )に反すと。(顔淵篇)
(🥙)田(tián )圃(pǔ(💟) )には、(⬇)あちらにもこちらにも、牛がせっ(🧛)せと土を(🐘)耕(🍺)していた。
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