(😓)源吉達(dá(📷) )は(🐎)、もう(🌋)雪も固まつた(🆎)ので、山(📏)へ(😙)入る時期だつたけれども、こ(🤣)の方が片付くま(🍽)で行(háng )けなかつた。それに今では(👠)皆、(🛀)そ(🎺)んな處でない、と思(sī )ふほど、興奮してゐた。石(🛢)山の家(jiā )に(🛢)寄り合(✌)つて、色(🛅)々の(💰)話(💉)をき(🤗)いたりして(♌)ゐるうちに(⭕)、殊(😟)(shū )に若い百姓などは、「地主つて不埓だ!」(✅)さういふ理窟の根據が(📤)分つて(⬜)くる(⚪)のが(❎)出(chū(📦) )てきた。始め「さ(💣)うかなア」と(🐗)思つ(📄)て、フ(🚪)ラ/\した(🤪)氣持(chí )のもの(💭)が、「野(⛲)郎(láng )奴(nú )」などと云(yún )つてきた。澤山集(jí )る(👸)こと(🥣)があると、校長(zhǎng )先生は、(🕧)手振りや、身振りま(💅)でして、「佐(zuǒ )倉宗(🍼)五郎(🚞)」や「磔茂左(zuǒ )衞(🐫)門(mén )」など(🙋)の義民(mín )傳(chuán )を話(🥒)してきかせた。それ(🐈)が、(🌠)處が、(🥐)理窟な(🕊)しに百(bǎi )姓の(👵)頑固な岩(yán )ツころのやうな(🚧)胸のす(🌸)き間々々から、にじみ(🕞)入つて行(🧦)つた。それから、笑談のやう(🔒)に、「北海(🐑)道の宗(😔)(zō(🥝)ng )五郎」(🎠)とい(🌯)ふ奴が、何處かから一(yī )人位は出(😴)たつて(☔)惡くないだら(🤬)うさ(🌭)、と云(yú(🏉)n )つた。すると(🐪)、朴(💃)訥な百姓(⚡)は(🔮)、眞面(🏪)目に(⛲)、考へこんだ。
晩に飯を食つて(🥛)ゐたとき、
「芳? (🏡)―(🃏)―(👄)うん(📱)、芳(fāng )か。」さう母(mǔ )親が分(fèn )ると、「(🔥)それさ(💰)、まだ墮りね(📳)えどよ。體(tǐ )でも惡くしねえ(🙇)ば(㊙)えゝ(🚮)。」と(⛰)云つた(🌝)。
(✒)源吉はい(🙁)き(🤘)な(🌀)り―(👳)―いきなり顏(🧔)をなぐられた、(🥠)と思つ(🚊)た。自(zì )分(fèn )の體が瞬間(jiā(🐆)n )ゴムマリ(🐼)のやうに縮まつたの(🥖)を感(😇)じ(🔋)た(📞)。
次の日に、源吉(🍸)は、お芳が始めどうし(🕎)ても飮(yǐn )まない、飮まな(🙎)い、と(🆕)ぐわんばつ(🔴)てゐた藥を、(🚙)やう(🏊)やく(🛋)飮(🆕)んでゐる(📮)といふ、噂をき(🧙)いた。それは(😗)、何(📑)度も何(🐕)度も出(chū )した手(🎅)(shǒu )紙が(👡)一囘だつて返事(🏯)が來(🍻)ないのに、色々これから(⚡)の事(🥘)(shì )も考へ、飮(🛌)み(😙)出したのだと、云(yún )つ(🍬)てゐた。源(yuán )吉は、自分(fè(💃)n )のこ(😜)とのやうに(😝)、氣持に狼(láng )狽(🍻)(bèi )を(😯)感じた。が、だまつて、それを(🐢)こら(🧛)へ(🤴)た。
「(🥪)ありませんか。」
その(🆕)連中は、お婆さ(💸)ん(👝)などに(🚒)つ(🏅)かまる(🆕)と(🛬)、くど/\(💠)暮しの苦し(💨)いことや(⛺)、(👥)自(zì )分達の昔からのことなどを口(➿)説かれた。そして、(🤗)「地(🌾)主樣(🛵)」になんか、どう(🍴)か(🎁)手(👔)荒い事をし(🖨)ないでく(🍅)れと(🏉)拜まれた(🈚)りした。「(🛺)俺んどこの息子ば、そつた(🥉)ら(🦏)寄合(hé )ひ(🌫)さなんか出さ(🐷)ないで、すぐ(🧔)歸(🤺)れツて云つてくれ。」と、頭か(🕧)ら、どなられ(🔞)た(📸)ところもあつた。「碌なもの(🚅)にな(🍮)らない。」さ(🦐)ういふ(📆)處は何(🐹)ん(💾)と(🏌)云つても駄目だつた。それから、皆のする事を危ぶ(😰)んで、「何(hé )ん(🦏)か、別に(😀)えゝこどでも(👀)ね(👥)えべか。」と(🆓)云つた(🔇)り、「失敗しくじつたら(💝)ハ(💀)、(🎇)飯の食(shí )ひツ(🗄)ぱぢ(🕋)になるべし。」と云(🐷)(yún )はれたりした。
(🏋) (🧥) 八
母親はまだ(💐)、とぎれ、(🌉)とぎれ(☝)に(🐨)く(😒)ど/\云つた(🔴)。
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025