日本《えろ 日常》2行目ライン
えろ 日常あらすじ
一、(🖱)万(🏌)石以上の面(miàn )々な(😒)らびに(🤦)交(🏥)(jiāo )代(🏺)寄(🍯)合、そ(🤞)の嫡(😼)子在国しかつ妻子国もとへ(📟)引き取り候(hòu )とも勝手た(♉)るべき次(cì )第の旨、(😠)去々戌年仰せ出され(🎸)、めいめい国も(🦅)とへ引き取り候面(🚴)々(🎪)もこ(😞)れあり候ところ、(🖇)このたび(🛒)御進発(🔦)も遊(♊)ばされ(🎩)候について(🐺)は、(🔮)深き思し(🔧)召しあらせられ候(hòu )につ(👸)き、前々の通り相心得、当(dāng )地(dì )（江戸(♒)）へ呼(⬜)(hū )び寄(🍎)せ候ようい(😼)たすべき旨(zhǐ(🎦) )、仰せ出(🎼)さる。
十一月(yuè )の十八日には、浪士らは(🐅)千曲(🛋)川ちく(🚖)まがわを渡(🥙)って(🍯)望月宿(xiǔ )も(💄)ちづき(🚴)じゅくまで動(dò(♟)ng )いた。松本藩の人(rén )が(🎧)姿(✨)を(🥑)変えてひそ(💃)かに(🙄)探(🌉)(tàn )偵たんていに入(🌂)り込(rù )んで来たとの(🤗)報知しらせも(🈲)伝わった。それを聞(🐒)い(🐷)た浪士らは(🦎)警戒を加え(🈶)、きびし(🐿)く味方の掠奪(😣)りゃくだつを(✂)も戒めた。十(shí )九(jiǔ(🔇) )日和田泊まりの予(🎶)定で、尊攘の(🕕)旗は高く山(🎼)国の空(kō(🌐)ng )に(🛒)ひるがえった(🅾)。
(👧)耕雲(🚷)(yún )斎は抜き身の鎗を杖つ(👾)えに(☔)して、稲(dà(🔒)o )右衛(wè(💋)i )門や兵(⏳)部(bù )や小四郎と共に、兵士らの間(🌲)をあちこちと見(jiàn )て回(🔏)った。戦(zhà(😾)n )場のならいで敵の逆襲がな(🎍)いとは言えなかっ(📏)た。一同はま(🔷)た(😛)にわ(🦍)かに勢ぞろいして、本陣(👚)の四(sì )方(fāng )を固める。そ(🛂)の時、耕雲斎は一(🌅)(yī )手(🚥)の大(💵)将に命(🛬)(mì(🏧)ng )じ、味方の死骸し(🌊)がいを改(gǎi )めさせ(🚍)、(🚝)その首を打ち(🐇)落(🕉)とし、思(💒)(sī(🥘) )い思いのところに土(tǔ )深く納めさせた。深手ふかでに苦しむも(👸)のは(👮)十人ばかりある。それも(🤦)歩人(ré(🥚)n )ぶにんに下知(zhī )して戸板に(⏲)載せ介抱を与(🏟)えた。こ(🆕)ういう時(shí )になくてな(🔛)らない(🚬)のは二人(😌)の従(cóng )軍す(🍔)る医者の手だ。陣(zhèn )中には五(🔉)十ばかりにな(🥔)る一(yī(🈶) )人(🗝)(rén )の(🥘)老女も水戸(🆘)から随ついて(👨)来て(🌂)いた(📐)が、こ(👖)の人も脇差を帯(📠)の間にさし(💣)ながら、医者たちを(🍦)助けてかいがいし(⛏)く立ち働(🧥)いた。
第(dì )十章
(🥘)その日の泊まりと定(〽)められた(🌤)駒場こ(😣)まばへ(🏐)は、平田派の同志の(🛄)ものが(🉐)集(jí )まった。暮田正香(👡)(xiāng )と松尾誠まつおまこ(😱)と（松尾多(📯)勢子たせこの長男）と(✂)は伴野(🌺)ともの(💚)か(🖖)ら。増田平八郎(🤚)(lá(💈)ng )ますだへいはちろ(🎃)う(📟)と浪合(🔨)(hé )佐源(🎷)(yuá(👵)n )太なみあいさ(🙊)げんたと(🖥)は浪合から。駒(jū )場には同門の医(🚥)(yī(🍬) )者(zhě(🌍) )山(🦐)田文郁(💚)ぶんいく(📔)も(🌉)あ(🥠)る。武(🆗)田(tiá(💐)n )本陣にあてら(🍚)れた駒(🏽)(jū )場の家で(❤)、(🍬)土地(dì(🎋) )の事(🎑)情に(🥦)くわ(🗯)しいこれらの人た(🤹)ちはこ(🥒)の(🥃)先とも小藩や代(dài )官(🤵)との無(㊙)益な衝(🍜)突の避(bì )けられ(🙎)そ(🤵)うな山(🤧)(shān )国(🎗)の間道(🍡)を浪士(🆒)ら(🅱)に教えた。そ(😆)の時、もし参州街(jiē )道を(🤡)経由するこ(😑)とと(👷)なれば(🔳)名古屋の大藩とも対抗しなければならないこ(🎮)と、(🕐)の(⛓)みならず非常に道(🎓)(dào )路の険(🕖)悪な(😷)こ(㊗)とを(😓)言って見(jiàn )せるのは浪合(hé )から来た(🔴)連中(zhōng )だ。木(mù )曾路(lù )から中津川辺(fǎ(⬇)n )へかけては熱心(xīn )な(🦋)同(tóng )門(🏚)(mén )のものもある、清内(🏟)路(🔝)(lù )せい(♉)ないじの原(🏷)(yuán )信好のぶ(😨)よ(🚌)し、馬(mǎ )籠まごめの(🥙)青山(shān )半蔵(zāng )、中津川の浅(qiǎn )見景蔵(😺)、それから(🍻)峰谷はちや香蔵なぞは、いずれも(🕣)水戸(hù )の人たちに同情を送る(🥙)で(💶)あ(👥)ろ(💿)うと(🔔)言って見せるの(🍃)は(🔺)伴(😈)野から(🤢)来た連中(🐭)だ。
「荷物です(🤡)か(🍓)。きのう(🚉)のうちに(🤸)馬が(⏱)頼んでありま(🌜)す。」
水戸浪(🐝)士の西(🗣)下が伝わ(🏘)る(🖋)と、沿道の住民(🐥)の間にも(💣)非常な混(🎇)乱を引(🔚)き起(qǐ )こした。樋橋の(🍢)山(😴)の神の(🔶)砦と(📤)りでで浪士(shì(👠) )ら(🐈)を(👏)くい止め(🚩)る諏訪(fǎng )藩(fān )の思おぼし召(🚻)(zhào )しではあるけれども(🕴)、なにしろ相手(🎄)は(🛋)こ(🗣)れ(🔣)まで所々で数(shù )十(shí )度の(👿)実(shí )戦に臨み、場(chǎ(🕤)ng )数を踏んでいる浪士らのことで(🚗)ある、万(👸)一(yī )破(🖐)(pò(☝) )れたらどうなろう(📽)。このことが沿道の住(zhù )民に恐怖(🖐)を(🔐)抱い(😪)だかせ(😣)るようになった(🔖)。種々さまざまな風評は人の口から口へと伝わった(🤓)。万(wàn )一(yī )和田峠(gǔ )に破れたら、(🤠)諏訪(fǎ(🌠)ng )勢は樋(🍬)橋(💟)村を焼き払うだろう、下諏(zhōu )訪へ退(tuì(🅱) )いて宿内をも(🌵)焼(🐭)き(💜)払(fǎ(🚗)n )うだろう、(🔧)高島(🍃)の方(🥗)へは一(🕠)歩(🎲)も入れま(🏇)いとして下諏訪で防戦(zhàn )する(🕴)だろう、そ(🎑)んなことを(🚢)言い触ら(〰)す(🚻)も(🎻)のがあ(💁)る。その「万(wàn )一」がもし(🎉)事実となる(🛠)とすると(🕉)、下原村は焼(📱)き(🌨)払われるだ(🌑)ろ(🏔)う、宿内の友(🖊)ともの町、久保くぼ、武居た(🤨)けい(🥞)も危あ(😇)ぶ(🐰)ない、事(🏃)(shì )急(jí )な(💳)時は高木大(dà )和町たかぎやまとち(🏸)ょ(🐍)うまでも焼き払(🍺)い、浪士(shì(💌) )らの(💸)足だまりをなく(😱)して防ぐべき(📿)諏訪(fǎng )藩での御(🖱)相談だな(🔓)ぞ(🥍)と(♎)、だれが言い出したともないよ(🏽)うな(🛷)風評がひ(🍕)ろが(🛄)った。
切(qiē(😡) )石まで(🌼)間道を(🐗)通(tōng )って(🥪)、こ(🤰)の(🖋)浪士(shì )の諸(zhū )隊(😷)は伊那の(🐌)本(📚)道に(🌺)出た。参州街(🗣)道が(🏸)そこ(🌉)に続い(📙)て来(🚫)(lái )ている。大(⌛)瀬木おおせ(🚶)ぎ(🎤)というところまでは(❌)、北原稲(dào )雄(🦕)が先(xiān )に立(🍾)って浪士らを案内した。伊那に(💗)ある(🔢)平田(tián )門人(rén )の(🗄)先(xiān )輩株で、浪士間(❗)道通(😷)(tōng )過(guò )の交渉には陰(🤮)ながら尽力した倉(cā(💗)ng )沢義(yì )髄(suǐ(🛁) )くらさわよしゆき(⌚)も、そ(♐)の日(rì(🛰) )は(👆)稲雄と(👽)一緒(xù(⛄) )に歩いた(🎓)。別れぎわに浪士らは、稲雄(👫)の骨折(🛴)りを感謝(📃)し、それ(🕦)に報いる意(yì(🍇) )味で記(😀)念の陣(zhèn )羽(🏷)織を贈(zèng )ろうと(⏺)したが(📭)、稲雄(🤝)の方(📥)では幕府(🆖)(fǔ )の嫌(📏)疑(yí )けんぎを慮(lǜ )おもんぱかっ(👳)て(🥦)受け(⏮)な(🐻)かった。
(📊)別に、半(bàn )蔵には、浪士(👭)の一行(✌)に加わって来るも(☔)ので(🧒)、心にか(🧦)かる一人の旧友(🌍)もあった。平(píng )田(tiá(🔃)n )同(🦋)(tóng )門の亀山(shān )嘉(🚤)治かめやま(🤦)よしはるが八月十四日那珂港(🏍)(gǎ(🙇)ng )なかみな(💑)とで(❤)小荷駄(duò )掛(guà )こにだがかりとなって(🛫)以来、十一月(yuè(⬇) )の下旬までずっと浪(là(🏅)ng )士らの軍中にあったこと(👼)を(🕣)半蔵が知ったのは、つい最(zuì )近のこと(🐃)である。いよいよ浪士(shì )ら(🥕)の(✖)行路が変(biàn )更され、参州街道から東海(📗)道(⛓)に向かう(🗻)と見せて、その(🗺)実(shí )は清内(nè(🚒)i )路(🏌)より馬(🌪)籠、(🎴)中津川に出ると(🌛)決(⚪)した時、二十六日馬(🌼)籠泊(🐽)まりの触れ書(shū )と共に(🛒)あ(📃)の旧友(yǒu )が陣中(🥧)(zhōng )からよこした一(🍴)通(🕋)の手紙(🅰)(zhǐ(📤) )で(💻)その事が判然はっきりした。それには水(🔤)戸(hù )派(pài )尊(😵)攘(🛠)の義(🔹)挙(🧟)を(⏪)聞(🆘)いて(😇)、(🙊)その軍に(🦇)身を投(👢)(tó(🍊)u )じ(📧)たのであるが、寸(cù(🚱)n )功(🚪)(gōng )なくして(🥐)今(jīn )日にいた(⛹)ったとあり、いったん武(🖱)(wǔ )田(👀)藤田らと約した上は死生(shēng )を共にする(😾)覚悟であるというこ(➖)とも(🔚)認し(🍼)たためてある。今回下伊那(🎰)(nà )の飯島と(🎱)いうところ(😨)まで来て、(🛠)はからず同(👼)門(🥪)の先輩暮田(tián )正香に面会す(📍)ることが(🕹)で(🥩)きたとある(⤴)。馬籠泊(🐴)まりの節はよろしく頼(🔜)む、その(⏭)節は何年ぶりかで(🕡)旧(🐑)むかしを語り(🖕)たいともあ(⛲)る。
その時(shí )、宿泊人数の割り当(dā(💢)ng )てに村方(fāng )へ出歩(🚀)いて(📮)いた宿(xiǔ )役人(😳)仲(➕)間(🐶)も帰(😼)(guī )って来(📮)て、そこへ顔を見(jiàn )せ(🏚)る。年寄役の伊之助(🕳)(zhù(💴) )は荒町あらまちから。問屋九郎兵(bīng )衛は峠(🖋)(gǔ )か(🔷)ら(🦔)。馬籠(lóng )で(⛷)はたい(👍)がいの家が浪士(🔄)の宿(🐕)をすること(🎖)にな(🏝)って、万福(fú )寺あ(🤺)た(🏎)りでも引(💼)き受け(🍞)られるだけ引(yǐn )き受ける。本(běn )陣としての半(bàn )蔵の家(jiā )はもとより、隣(lín )家の(🎉)伊之(🗺)(zhī )助方(🏜)でも向(xià(🎞)ng )こう側の隠(yǐn )宅ま(👵)で御用(✌)宿ということに(📙)なり同勢二(💄)十一人(🖼)の宿泊の用意(yì )を(⏱)引き受(shòu )けた。
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