「(🦀)よ(📪)し/(🏖)\、(👙)うんと、(🎎)そつたらごと(🔹)せ。」
「ぢや、やるよ!」
晩に飯を食つ(🕷)てゐたと(🐮)き(🔉)、(💪)
「(📆)誰か考へがあり(🥑)ませんか。」
ところが、そ(💍)の連中のうちの誰かゞ眼をつけてゐる(😺)娘の家(jiā(🙃) )へ(📦)行つて、その(❄)娘のゐるところで(🤦)、い(⤵)き(🥤)なり(🏮)、「碌(🚳)で(🚒)な(⤵)し奴等!」と怒鳴られて、がつかりす(🈸)るものが(🔅)あつた。又、(🍏)逆に、そ(🛃)んな娘のゐるところ(🌲)へ(🎭)は、(😺)その(🤥)用事にかこつけて、上り端に(🥦)腰(👧)を下して、別な話を長々して(❓)喜んだ(💜)のもゐた。――そ(♍)して然し(🌺)、とにか(🚽)く、(🎐)皆ヘト(🎼)/\に(👫)な(🎨)つて(🈸)、石山の家へ歸つて(👏)きた。
(🆑) (🕓) 九
ぴたり押へられた沈默だつ(🏔)た(🏂)。次の瞬(😆)間、然し(🍬)源吉の意(😅)(yì )見は一たま(🤨)りもな(⛷)く、皆(🧛)が(👂)口(kǒ(💵)u )々(🐠)に云ふ罵(🐖)言で、押(yā )しつぶされてしまつた。
「皆(jiē )に代つて、一(😯)通りのこ(📲)とを(🐣)お話(🃏)し(🚔)し(🏳)ます(😆)。」さ(⛎)う前置(zhì )きをして石山は、百(bǎi )姓(⬛)にはめづ(🥄)ら(🔶)しい(💎)はつきり(🕛)した、分(🤑)(fèn )つた云(yún )ひ振りで(💚)(勿論(lù(💟)n )、百姓(xìng )などが(🥏)殊(🤾)(shū )更(gèng )に改(🏜)まつた(📍)と(🗺)きによくある、變な漢(🕶)(hà(👑)n )語(yǔ )も使つたが)――自分達は、犬(🍞)や豚などより、もつ(🥪)と慘め(📀)な生活を(🔼)してゐるこ(🍝)と、――ところが(💀)自分(fèn )達(dá )は何時か仕事をなまけた事でもあつたか。―(🦊)―では、何故(gù(💟) )か。自分(⤵)達がい(🗡)くら(🐮)働(dò(♈)ng )い(🍸)ても働(dòng )いても、とても(🚂)何(hé )んの足しに(✔)もならない程貧(pí(📐)n )窮して(🏉)ゐるのは、實に、地主(zhǔ )のためであるといふ(⏹)ことを(😍)分り易(👩)く、説明し(🖱)、今度(dù )の(👛)やうな場(🎺)合地主に小作料を收(shō(🕡)u )め(🐈)ることは「自分達(dá )の(🚛)死」を意味してゐる、ナホ我々百(bǎi )姓は、(🧟)高利貸の(🍕)不當な利息、拓殖銀行の年賦に(🐃)も、苦しめ(🏋)ら(🏥)れ、それに(🥛)税金が(🚟)か(🧔)ゝ(🚺)つてくる。そして出(chū )來上つたもの(🗓)は、肥(féi )料(liào )や(🐶)農(nóng )具にも(🚠)引合はな(🌽)い。か(🌥)うまで、自(🥒)分達(🍂)がなつ(🍏)て(😯)ゐ(👪)るのに、だま(🐉)つてゐら(🐤)れるか。そこで、我(wǒ )々は(🥖)、皆んなにお集(🦌)りを(💬)願ひ、そ(⛓)の方策(cè )をきめることにした(🥓)い(🏗)のだ(🚻)、と結(✂)ん(🖱)で壇(tán )を下りた。百(🗞)姓(xìng )達は、聞き慣れな(🖤)い言葉(yè(🆔) )が出る(♉)度に、石(shí )山の方を見て、考へこむ風をした。が、苦(🐲)しい(🐌)生(shē(🤙)ng )活の事實を石山(shān )に云は(🌴)れ、百姓(xìng )は、(🌺)「(🤺)今(jīn )更のやうに」(🦔)、(🧖)自(🚏)分(🏚)達(🆖)自身の(🏁)慘(🧞)めさを、(💵)顏の眞(🚚)ん(👽)前にとり出されて(🥡)、見(📌)せら(🌵)れ(🕵)た(🈚)氣(🌎)がし(🔮)たと思(⛰)(sī )つた。石山が壇(tán )から下りる(🌁)と、(🏈)急(jí(🏾) )にガ(💷)ヤ/\し出し(🧤)た(🥛)。今(jīn )石(shí )山(❇)の云つた(🕸)事(💶)に(🕘)つい(🚆)て、あつ(🚟)ちでも、こつちでも話し合つた(🙌)。一番前にゐた年(nián )寄(jì )つた(😼)百(bǎi )姓が、「(🍂)と(🐴)んでもなえ、(🕳)おつかねえ(🔵)こと云ふもんだ(🈹)。」とブツ/\云つた(🌔)のを石山(💛)はお(🦉)りる時に聞いた。
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