六(liù )(一(🍀)九〇)
○ (📍)孔子の門人(rén )たちの中(🚿)にも(🍰)就(jiù )職(📍)目あての弟(📁)子(zǐ )入りが(🗺)多かつ(🚢)たらしい。
「(🗑)聖とか仁と(🛹)か(📣)いうほど(🔎)の(🏞)徳(📉)は、(💰)私(😾)には(⛳)及(🆑)びもつか(🍨)ないことだ。ただ私(🦍)(sī(🤢) )は、(🏉)その境地を目ざして厭くこ(✝)とな(🔶)く努(nǔ )力(lì )して(😿)いる。また私の体験(😐)をと(⏩)おして倦むことなく教(👪)(jiāo )えている。それだけが私の身(🏔)(shēn )上(🈯)だ。」
二(èr )五((📂)二(😓)三〇)
先師(🚶)の(🤱)ご病(bì(🤓)ng )気が重くな(😍)っ(🍭)た時(shí )、子路は、いざという(🖤)場合のこ(🛶)とを考慮して(📅)、門人た(🚢)ちが臣下の礼(lǐ )をとって葬儀をとり(📨)行うように(🥖)手はずをきめて(🌗)いた。そ(🥘)の(🆕)後、病(bìng )気がいくらか軽(🥌)くなった時、先(💪)師はそ(🐇)のことを知られて、子路(lù )に(🕊)いわれた。――(🐪)
○(🌙) 孔子が昭(🍭)公は礼を知つていると(🏈)答えた(👯)のは、自(zì )分の国の君(🚙)(jun1 )主(👆)の(🛃)こ(😙)と(🌀)を(😏)他国の(⛹)役人(💂)の前でそしるの(🤵)が非礼(🤣)であり、且つ忍(rěn )び(🏟)なか(🖥)つたからで(🌘)あろう。しかし、事実(shí )を指摘(📉)(zhā(🌝)i )される(💘)と、それを(🏠)否(fǒu )定(dì(💪)ng )もせず、また自己辯護(hù )もせず、(📮)すべてを自(🔟)分(fèn )の不明に帰した。そこに(🖼)孔(🎺)子の面目があつたのである。
一三((🔐)一(🐕)九七)
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