「君(jun1 )子(zǐ )が行って住め(💪)ば、(🍣)い(😳)つ(😪)までも野(👻)蠻なこともあ(🧟)るまい。」
二九(二(🐜)三四(⏲))
先師に絶(jué(🧠) )無と(📀)い(🔡)え(👝)るも(🦔)のが(💊)四つあった。それ(🏥)は、独善(🏅)、執(zhí )着(zhe )、(😟)固陋、利己である。
「有能(🎧)にして無能(📻)(néng )な人に教えを乞(qǐ )い、(🐚)多知にして少知の人にものをたずね、有っても無(wú(🌜) )きが如く内(nèi )に省(shěng )み、(🔈)充実し(🚙)ていても(🆖)空(🎢)虚なるが如く人(🏯)に(🏐)へ(👻)り下り、無(🚕)(wú(🍣) )法をいいかけら(🛷)れても相手に(💞)なって(📍)曲直(🌌)を争わない。そういうこと(🐮)の出来た人(rén )がか(📭)って私の友(yǒu )人にあった(🔭)の(🕕)だ(🔝)が。」(🌞)
「(🏮)後輩(bè(🌉)i )をばかにし(🌲)てはならない。彼等の将(🖨)来(lái )が(🏻)われわ(🔩)れ(🐡)の現(🐬)在に及(jí )ばないと(🚸)誰がい(🌗)い(🔱)得よう。だが、四十歳にも五十歳(🍺)にもなって注目をひ(🌳)くに足りないようで(😶)は(🍧)、お(〽)そるるに(😖)足(📌)りな(💂)い。」
本篇には孔子の徳(dé )行(🌕)に関(🎧)(wān )することが主として集録さ(🉑)れている。
「(🧜)私(🏍)(sī(🐝) )の足を出(🥗)し(😕)て(🍚)見(🕵)(jià(🌥)n )るがいい。私(sī )の(😕)手を出(🐶)して見るがいい。詩経に、
二七(qī )(二三二)(📣)
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