仲弓(gōng )は(🧚)寛仁大度(📥)で、もの(♿)にこせつかない、しかも(🍄)、徳行(háng )に秀でた高(gāo )弟の一人な(🍵)ので、それがまるで当(dāng )っ(🕑)ていな(🚙)いとはいえなかった。しかし、それ(🚡)に(➿)しても(🏵)、讃(🧖)め(🤺)ようが少し大(💕)袈裟すぎはしな(➡)い(🛍)か、(📚)といった(🌜)気分は(🥂)、門(💧)人たちの誰(🕐)の(🤑)胸にもあった。
陳(📦)亢は字(😷)あざな(🥍)を子禽(🏷)(qín )といった。
(🙀)さすがに、孔(🔽)子も一(💞)(yī )寸当(🍌)惑(huò(⛔) )した。彼はしば(🏕)ら(📰)く豚肉を睨(nì )んだまま考(kǎo )えこんだ(🦉)。
「口(🎦)の達(👝)者なものは、とかくつまらんことを(🈶)いい出すものじゃ。出(chū )まかせに(📻)いろん(👣)なことを云っているうちに(🥇)は、(🍼)結(🍥)構(🛑)世の中の憎まれ者には(🐣)な(🔀)る(😎)だろう。仲弓が仁(🏐)者であるかどうか(📊)は私(🚒)は(🌧)知らな(🥩)い。しかし(🚽)彼(🎷)は口だけは(🥎)慎(shèn )んでいるように見(jiàn )受ける。いや、口が達者(💿)でなくて彼(🈺)も仕合(hé )せじ(🌛)ゃ。誠(🗽)実(shí )な人間には、口などどうでもいいことじゃ(🐅)でのう(💯)。」(🕡)
懿(yì )子は(🆙)、(⏫)その意味(wèi )がわかってか(💞)、わ(✒)からないでか、(💒)或は(♐)、わ(🗑)かっても知ら(💡)ん顔をする方が都合がいいと考(🐲)えて(🐪)か、重ねて(🎗)問い(😆)ただしても(❤)見(⏰)ないで、(🅱)帰って(📥)行ってしまった。孔子(🏄)は、いくら(👌)かそれ(⛄)が気がかりにならな(📽)い(🅿)で(🧚)もなかったので(🍮)ある。
孔(⏪)子は(🏻)また答え(👐)をうな(😋)が(📆)した。樊(fán )遅(📙)(chí )は、(📱)少しいま(🚹)い(⚪)まし(🛁)い(😅)とは思(🕶)(sī )ったが、と(⛲)うとう兜(dōu )を(🌁)ぬい(⛹)で(⏰)しまった。
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