かように解(🛴)す(📃)る(😟)こ(🥙)とによつて、(➡)本(bě(🤢)n )章の前(🈳)段と後段と(🖥)の関係が、はじ(🈷)めて明(🦅)瞭になるであろう(⛷)。これは(🔌)、私(sī )一個(gè )の見解で(🌐)あ(🍭)るが、決して(🍍)無謀な言(yán )ではない(👑)と(💌)思う(⏰)。聖(😰)(shèng )人・君子・(🚛)善人の(🗂)三語を、単なる人物の段(🍭)階と見ただけで(🏝)は、本章の意味が(😭)的(de )確に捉えられないだけ(👰)でな(🍬)く、論(🛎)語全(quán )体(tǐ )の意味(wèi )があい(🎳)まいになるのではある(👟)まいか。
「(🛣)鳳ほう鳥も飛(😭)んで来なくなった。河(💭)から(🏖)は図とも出なくな(✳)った。これでは私も(🚮)生(shē(🗨)ng )きている力が(📑)ない。」
○ (🔱)陳==(💮)国(guó )名。
先師は、誰(👩)(shuí )かといっ(🕛)しょ(🌰)に(🤼)歌をうた(♈)わ(🌦)れる場(🦊)合、相(🏹)手(🐦)が(🧞)すぐれた(🥐)歌い手(shǒu )だと(🆓)、必ずその相手に(➿)くりかえし(🚥)歌わせ(🐊)てから、合(😍)唱された。
「苗にはなつても、花(👮)(huā )が咲かないものがあ(🧗)る。花は咲(🎀)いても実を結ば(😚)ないも(❣)の(🥟)がある(🖕)。」
三六(一八三(sān ))
○ 陳(chén )==(⛏)国名。
「熱(🕦)狂(kuáng )的な(🤙)人(🚁)は(🏪)正(zhè(📛)ng )直なものだが(🔽)、その正直さがなく、無(wú )知な人(⭐)(rén )は律(💪)義なものだが(🙂)、その律儀さが(👓)なく、才能のない人(😃)は(🚼)信(xìn )実なものだ(🍙)が、その信(xìn )実(shí )さがな(❕)いとす(🐕)れば(🐚)、もう全く手(🏒)が(🤟)つけられな(🐇)い。」
本篇には孔子の徳(🏕)行(🌳)に関す(🏭)ることが主(📆)とし(🗄)て(🙈)集録さ(🎨)れ(🗣)ている(🏯)。
○ 唐・虞=(🌹)=堯は(🥎)陶唐(táng )氏、舜は有虞(🍒)氏なる故、堯(yá(🤮)o )・舜の時代を唐(👘)・虞の時代(dài )という。
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