子貢がこたえた。――(🎎)
○ 前(qián )段(📒)(duàn )と後段(duàn )とは、原(yuán )文では一連の孔子の(💍)言(yán )葉(yè(💾) )になつてい(🎸)るが(🗂)、(🍋)内容(🥖)に連絡(luò )がないので、定説(shuì )に従つて(🐂)二(♿)(èr )段に区分した。
「音楽が正しく(🤒)な(😫)り、雅がも頌しょう(🏕)も(📄)それ(🕧)ぞれその(👐)所(suǒ )を得(dé )て誤(⌛)(wù(㊙) )用されない(🐙)よ(♊)うにな(🚨)った(🈸)のは、(🍼)私(🥑)(sī(🕍) )が(👯)衛から魯に帰(guī )っ(📥)て来(lái )たあとのことだ。」
「熱狂的な人(rén )は正(zhèng )直なものだが、その正直さがなく、無知(🕢)な人は(🚒)律義(yì )なものだ(🦆)が(🛀)、その律(lǜ )儀さがなく、(🚆)才能(🎴)のない人は信実なものだが、その信(🗡)実さがないとすれ(⏭)ば(🔹)、もう全(quán )く手(🔊)がつけられ(🍅)ない。」
「道を行おうとする君(🎤)(jun1 )は(😉)大(dà(🕠) )器で強靭な(👏)意志(zhì )の(🐀)持主でなければ(🍊)なら(🕯)ない(🔔)。任務が重(🛳)大(dà )でしかも前(qián )途遼遠(🗄)だ(🌗)か(🙆)らだ。仁をもっ(🍀)て自分(🤗)(fèn )の(🔙)任務とする、(🕵)何と重いではないか。死にい(🆎)た(🤷)るまでその任務は(👽)つ(🥇)づ(💣)く、(⏰)何(📭)と遠いではない(✍)か。」(🔽)
○ 本(běn )章(💇)は孔子が(🏸)すぐれた君(🦑)主の出ないのを嘆いた言(🐔)葉で(😫)、それを(🍸)直(🆓)接い(🈚)うのをはばかり、伝(⛲)説の瑞祥(👴)を(🌵)以(yǐ )てこれに(🚯)代えたのである。
一(🐹)七((❤)二〇一(yī ))
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