橘翁(💰)きつ(🍃)おうさまの始め(🕊)た薬はそんな時の役(yì )にも(🏡)立って、(🖖)町へ集まって来た博(🧀)労が帰りがけ(💨)に、よ(😋)く姉の家へ立ち(🍑)寄り(🐇)、いく(📝)袋となく(🐽)高(🛑)瀬(🏭)の薬(🔈)を求めて行(háng )くと言いま(🥕)す。聞い(🌰)てみ(💁)れば、(🍶)博労はひ(🤐)いている馬(mǎ )に高瀬(là(🍾)i )の薬(yà(🤷)o )を添え、(📺)それ(🕡)を木曾駒きそごまの証拠として、ほかの買(mǎi )い手(shǒu )へ売り渡(dù )す時に用いるとか。一度ひろ(🛃)まった(💤)薬はどん(🦑)な(💉)ところで、どんなふうの(🥥)木曾(céng )みやげ(🏦)に(🦏)なるも(🌶)のとも知(zhī )れません(🦅)。こ(👗)れには橘(jú )翁さ(🕧)ま(📥)も草葉(👌)のか(🤫)げで(🚀)、に(😺)が笑(🏄)いしてい(⭕)られることでしょうか。
一(😨) 浅間のふもと(😙)
一 姉(🏠)(zǐ )
さて(🗣)、高(🎣)瀬の兄の代(🖱)(dài )に(🎥)なっ(⬜)てみま(🗻)すと、この人は若い時から早(💐)く名(míng )古(gǔ )屋に出(🤮)て、新(🔎)(xīn )し(🌧)い教育を受け(➰)たくらいですか(🔔)ら(👅)、漢方で造っ(🍊)た先祖(zǔ )伝(yún )来の薬(🏳)な(🚺)どを守(🦄)っている時世ではないと(🏡)考え、(🙆)家も(♏)飛び出し(🍢)てしまって、東(🚄)京(🧕)に出ていろ(🧕)いろやってみた(🐟)というこ(⛲)とでした。どう(🤮)でし(👀)ょ(🦉)う、この兄のいろいろな試みよりも、先(😹)祖ののこした仕事(shì )のほうが根(gēn )深(shēn )かっ(🌝)たのです。古(gǔ )い薬はいつまでも、売れて、子孫(🔟)のものがよくやって行かれるばかりでなく、薬方くすり(🐒)かたの番頭さんや(♏)大ぜいの小(🙏)僧さんた(🎷)ちまでりっぱに(🚮)養えるの(🍪)で(🛸)す(📣)。高瀬の兄は(🌷)いろい(🚔)ろ(🔷)や(🚹)って(🐐)み(🤪)た末、(🔘)も(📎)う一(yī )度住(🚂)み慣れた屋根(gēn )の下(🥥)に帰ってきて、黒光りのするほど時(shí )代の(🎿)ついた大黒柱(zhù )のわきにすわ(🥜)っ(👤)て(🥐)みて(📋)、(🔴)先(😸)祖(🚎)のおそるべき(🦇)ことを知(zhī(👄) )ったそうです。なんと(😁)、くりめ(🚳)しの好(🐬)(hǎo )き(🚔)な(✉)橘翁さ(💌)まはその画像(💘)(xià(🐍)ng )の中(zhōng )に残(cá(🕰)n )って(🙂)、子(🎅)孫(🈷)の末を見守って(🗯)いて(🔴)くださ(🏪)ることでしょう。
房(👖)州ぼうし(💇)ゅうの(🚓)小(💪)湊こみな(🌞)とに近い村に(🐩)住む農家の若(🔰)い主人が、このわ(🈳)たしを誕生(shēng )寺(sì )たんじょうじのほうへ案内しようと(🈚)言ってく(🐁)れました(🦕)。
(🏩)わ(♎)たしは皆さん(🏓)の前に一つのたとえ話を持ち出し(💊)ますよ。ここに一(yī )人の学(👗)校(🐗)生徒が(🤒)あるとします(⛴)よ。春先というものはだ(😵)れでも眠い(🍦)も(🌲)の(⌚)で(🚄)すが、(🏻)その学校(🔤)生徒(😧)(tú )もちょうど春先のような(🌅)眠いさ(🎏)かりの(🦕)年(nián )ごろで、朝早くにわ(🌅)とりが鳴き(🥞)出しても、なか(👤)なか目がさ(🛸)め(😇)ま(🚳)せん。一(❄)番(♌)どりは(🔞)もとよ(🌳)りのこ(🔲)と、三番どりの声がする(🐞)ころに(😼)なっても、まだ生(🧐)(shēng )徒は眠がって、(🍉)夢を(🔎)見ていました(🚇)。こんなににわとりの鳴くのも知らない(🚽)でいる(🧘)くらいですから(🎆)、寝ぼけ(👼)まなこに太陽を望(wàng )みまし(❤)ても、ほとほ(👞)とその笑顔(yá )を仰いだこと(🔻)もなくて月日(rì )を送(sòng )っていた(📗)の(🍤)です。た(🍔)だ朝になれば東の空から出(chū )て(🙇)晩には西の空に沈んで行(há(👍)ng )くような、(🐘)そんな赤いしょ(🖲)んぼり(🍬)した(🍁)日(rì )輪(lún )しか知りませんでした(🖼)。太陽はその生(🚌)(shēng )徒から離れて行って、(🛫)おも(🕌)し(🏪)ろくもお(😉)かしくもない顔(🥄)つきのものとしか(🖍)目に映(yì(🔲)ng )りませんでした。
七 わ(🚇)ら(🙃)び(🤔)と竹の子
人(🗣)(rén )の世(🔎)はふし(🍫)ぎ(🎸)な(❣)も(😩)のですね(🏝)。そ(🌹)の時わたしが(♊)木村先(xiā(🍟)n )生をおたずねしなか(🔰)った(🏥)ら、小諸義塾(👒)こ(🤘)もろぎじゅく(❇)のあるこ(📬)とも知(🈵)らなかっ(💷)たでしょ(🏠)うし、先生の教育(🌋)事(🔝)業を(🔲)助(zhù )けるよう(💷)にと(🎦)のご相談(tán )も(📋)受けなかったでしょう。わたしは(😰)よく(🌻)考えた上(⛳)でとお答(🥨)えし(🗒)て、いったん(🖇)東(🛎)(dō(🐦)ng )京(jīng )へ帰り(🙎)ました。ただ先生の(🏽)ような人が小諸あたりに(🐇)退いて、(🏘)学校を建て、地方の青年を相(⏭)手(🔪)(shǒu )に田園生(🐡)活というものを楽(🐹)しんでお(🗿)られる(🤶)のをゆか(🙃)しく思(🔻)ったことでし(🔵)た。
(🧕)なんと(👌)皆(💯)さん、世の学者がどこに(💧)昔の代(🍔)よをさ(🐫)が(🛅)しだす(👙)かといいますに、(🆘)多(📚)く(📝)はそれを(🖼)土(tǔ )の中(🈳)から見(🤪)つ(😳)け(🛺)て(🦖)きま(🐫)す(💰)。父、母、兄弟、親戚し(🌅)んせ(😗)き、(📡)お友(yǒu )だち、そのほかか(🧠)つ(🚌)て親しか(🌟)った人たちで、(👮)この世(〰)においとまご(🔃)い(🔁)をして(⭕)行くものが(🍍)うずめ(🌀)ら(📗)れたりほうむられたりするところは、み(🎧)な土の中です。土(💐)(tǔ )ほ(🚫)ど(🗨)なくなった人を思(sī )い出させ(⏹)るもの(🕐)もないかわ(🥛)りに、ま(🔮)たそれ(🍨)ほ(🤝)ど(💆)いろいろなものの生まれ(🍦)てくる場(👒)所もあり(🍱)ませ(✒)ん。
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