孔子(📥)は答をうなが(🤳)した。しかし樊遅(chí )はもう一(yī )度「はあ。」と(👯)答え(🚾)るより仕(shì )方(fāng )がなかった。
1 孟(🕋)武伯、孝(⬆)を問う(☔)。子曰(🍗)く、父母は(😰)唯(🦅)そ(👆)の疾(や(🏦)まい)(⬅)を之れ憂うと。(爲(wèi )政(zhèng )篇)
孔子(zǐ )は(👂)そんなことを考えて(🦋)、いい機(jī )会の来るのをね(⬇)ら(🎆)っていた。
「時は刻(kè )々(🐕)に流(🥠)れて行(háng )きます、歳月は人を待ちま(🕒)せぬ。そ(⏯)れだのに、貴方のよ(🧤)う(🤾)な高徳(🙅)(dé )有(🏹)能(📉)の士(❌)が、い(🐟)つまで(🔌)もそ(💸)う(✏)して空し(👤)く時を過ごされ(🆑)るの(👮)は、心(😋)(xīn )得がたい(⬛)事です。」
と(🎼)こ(💂)ろが、ある(♌)日、樊遅が孔(🚇)子の供をして、馬(mǎ )車を御するこ(📍)と(✳)になっ(🎶)た。樊(🏤)遅(🛄)は(🙂)孔(kǒng )子の若(ruò )い門(🚘)人の一(🌪)人である。武(wǔ )芸(yú(🐦)n )に秀で(😛)て(📍)いるために、孟孫(💬)子(🥛)に愛されて(🍒)、しばしばそ(⤵)の門に出入する(🕒)。孔(kǒng )子は、彼(🚊)ならば、(🔼)自分(fè(😮)n )の意志(zhì )をはっきり孟懿(🥧)子に伝えてく(🎉)れるだろ(🔩)う、と考えた。
そ(💁)の場はそれで済んだ。しかし(⛱)仲弓に対する蔭(✋)口はやはり絶えなか(🍅)った(🐰)。いうことがなくなると、(🍥)結局彼の身(🥠)分がどうの、(🈳)父(fù(🎥) )の素行がどうのという話になっ(♍)て行った。むろん、そんな話(🏟)は(🔰)、(🌰)今(jī(🚏)n )に(👐)始まっ(🐓)たことではなかった。実(shí )をいうと、孔子が(👾)仲弓を特(💷)に称揚(yáng )し(👉)出したの(🕒)も(🌖)、その人物が(🎠)実(🐿)際優れていたからではあっ(🆗)たが、何(🍩)とかして(🍊)門(🦐)人(🏂)たち(🤼)に(👂)彼(🕊)の真価を知(💦)らせ、(🗿)彼の身(🌯)分(🐍)や父(🌞)に関(🤡)する噂(zǔ(🎇)n )を話題にさ(😮)せないよ(🛒)うにしたいた(💋)め(🚳)で(🧚)あった。ところが、結果はかえって反対の方(fāng )に(🍮)向い(📏)て(🏫)行(🚛)った(🍚)。孔子(💣)が彼を讃め(🐈)れば讃(zàn )めるほど、彼の(🌀)身(shē(👌)n )分(📒)の賎(🏣)しいことや、彼の父の悪行(♿)(háng )が(🚙)門人たちの蔭口の種になるのだった(🌄)。
かといって、(🤕)孔子(🦓)に対して、「そんな(😈)遠まわしを(🤠)云わない(💦)で、もっとあからさまにいっ(🙈)て下さい(🏐)。」とも云いか(🕘)ね(🌛)た。も(🚣)し孔(kǒng )子に(🍹)、諷(⏸)刺の(🚥)意志(🚁)がない(🏕)とすると、そん(🍖)なこ(🌠)と(🏑)を云い出(㊙)(chū )す(🈲)のは、(🚀)礼(🔬)を失す(🤰)ることに(🐶)な(🍸)るから(🍎)であ(👍)る。
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