(🔊)それには、組(zǔ )織や、講義科目(🥓)(mù(🧙) )や、諸行事(🦕)の時間割な(🍠)ど、必要な諸(zhū )計画(huà )が(⏫)一通(🕴)(tōng )りなら(💗)べられていた(🤑)が、そのど(🔶)の部分(fèn )を見て(🥙)も(🤜)常(🐣)識からと(🍽)び(👘)は(📂)なれたよう(😣)な(🏠)ことは一つもなかった。塾堂と名のつく(🐆)と(📱)ころでは、そのこ(🔁)ろ(🐲)ほとんどつきもの(🏫)のようになっていた「みそ(📿)ぎ」(🎆)とか、「沈黙ちんも(🐰)くの労(🌩)働(dòng )」と(🌿)か、およそそういった(🕢)、いわゆる「鍛練(liàn )たんれん」(🗝)的(🛳)な行事が全(🔋)(quán )く見当た(🔼)らないの(🕸)は(💫)、むしろみんなには、ふ(🦁)しぎに思(sī )われたくら(💊)いであ(🔥)った(💴)。五時半(bàn )起床という(✊)の(🏯)が、二(èr )月(🍫)の武蔵(🏽)野(yě )む(🥑)さしのでは、ちょっと(🤚)つ(🛷)ら(👓)そ(😠)うにも思(🛬)えたが(🗿)、それ(🎽)も青年たちにとっては、決(🎀)しておどろくほどのことではなかっ(🧠)た。むしろ(📒)かれら(📳)を(🔼)おどろかし(🧛)た(🥒)のは(🔪)、生活(😢)にうるおい(😦)を与あたえ(🏤)るような行(🖋)事が、かなりの程(chéng )度(dù )に、織おりこ(😕)ま(💘)れて(😾)いることであった。と(😘)にか(🛵)く、見(✖)る人(🕰)が見(jià(📨)n )れば(🏏)、日常(📯)(cháng )生活を深め高める目的で(🤴)、すべてが計画さ(🙀)れているとい(🤓)うことが明(míng )らかで(🎌)あった。
次郎が(👺)、い(🦍)ぶかりなが(🐭)ら(🧚)戸をあけると、そこには大河無門が立(🌞)っていた。
「い(🍠)や、そうではあるまい。世(📛)(shì(🤝) )の(🕢)常の心(⏪)では、ああはつけるものではない。わしの耳には、そ(🌱)のまま仏界ぶ(🚂)つかいの妙音(💨)みょうおんともきこえたのじゃ。鐘をつくな(👽)ら、あのよう(🔽)につきたい(🆑)も(🎁)のじゃの(🚦)う。何(🐛)も遠(🔀)慮えん(📣)りょすることはない。みんなの心得にも(🌕)なる(💡)ことじゃ。かくさ(🔕)ず、そなた(👕)の気(🗝)持(chí )ちをき(⛹)かせ(🎌)てはくれま(🚱)いか(🍡)。」(🎣)
朝倉(cāng )夫(👶)人(🅱)(rén )は、行事(shì )を(🤸)おわっ(🤦)て(🛀)空(➗)林庵に引(🎎)きあげる(💰)まえに、わ(🔭)ざわざ次郎(🌑)(lá(🐋)ng )の室にや(🐭)っ(🈵)て来(lái )て(🥈)、しばらく話しこんだ。その(🧞)話の中(zhō(🎩)ng )にこ(🚻)んな言葉もあった。
「出(🛸)し(🔄)てく(🧟)だすっても(📅)いい(🔅)じゃあり(🌤)ません(🕖)か(🔮)。」
大(🖥)河(hé )は、その時(🎱)、ちょうど槌を(🤵)ふりあげた(🧘)ところ(🚤)だったが、それ(🐻)を打ちおろした(💘)あと、(🐆)ちら(🗓)と次(🗂)郎のほうを見て、あ(🐜)いさつをかえした。
かれは、あたたかい夜具をはね(🛩)のけ、勢い(✈)よく起(qǐ )き(🤕)あがっ(🔎)て、電(😫)燈でんとう(🍊)のスウィ(🤾)ッチを(🍀)ひ(🎫)ねった。その瞬間(jiān )しゅんか(🤶)ん(🔼)、枕時計(🍹)まくら(Ⓜ)どけい(🧑)がジンジンと鳴りだし(🚬)た。きっかり起(qǐ )床(🛏)きし(👦)ょう(🧓)時刻(kè )の五(🧖)時半で(📜)ある。
「けさ(🎵)の板木ば(🎅)んぎの音(yīn )、どうで(💴)した(📔)?」
次郎(👥)は大(🚑)河(hé )の顔を見ると、救われたよう(🎱)な、こわいような(🐇)、変な(😴)気に(💪)な(🐀)りながら(🌚)、(🎱)つと(🖋)めて平(📺)(píng )静をよそおってた(😥)ずねた(⬜)。
「ぼくは、(🐿)ながい(🌔)こと(⤴)友愛(ài )塾の仕事(shì )を手伝わせ(✨)てい(🔗)ただいていながら、その精神がまだち(🐗)っと(🤠)も身についていなかったた(🏃)め(🐈)に、けさの(🕺)よ(🙆)う(🥋)なあや(👮)まち(🚸)を犯(♍)し(🌛)てしまいま(📲)し(👜)た(🎣)。ほんとうに(👝)恥(🧡)は(🍔)ずか(🍝)し(👘)いことだと(🥁)思(sī )って(💯)いま(🔼)す。し(🎗)かし、そのあや(🤸)まちによって、開塾そう(🕊)そう、(🈶)大河君のような、(🚏)友愛塾(🥫)精神に(🗡)徹底(dǐ )した、実践(🥃)家じ(😗)っせん(⛩)かの魂(hú(🔖)n )た(⏹)まし(🐌)いにふれること(📿)ができたことを(🍾)思(sī )いますと、一方では、かえってあ(🌷)りがたいような気持(chí )ちもして(🚲)います(🌴)。」
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