町の入(rù(🃏) )口に、七、(⬇)八人の(👌)人が(🔬)立つてゐ(🔫)るのが、眼(yǎn )に(🤫)入(rù )つた。はつきり(🤥)人は(🈺)分らな(♎)かつた(🧚)。が、(🥘)先頭(tó(🏨)u )に立つてゐた(🏾)のが、大きな聲で呼んだり、自分(😶)の帽(🏋)子(zǐ )を振(zhèn )つて合圖(🌜)をした。入口(kǒu )の(👒)七、八人は動かずに、こ(⛲)つちの方を見てゐる(🍟)らしかつた。向ふには(🌹)分(👕)らないの(🤓)か、(✳)こつちか(🔏)らの(🎺)合圖に(🍥)は、何(hé )も返事を(🥡)してゐ(🌄)るら(✖)しいしるしが(🐡)無いやうに思はれた(✝)。
――札幌(huǎng )にも雪が降(jiàng )つた。やつぱり寒い。俺達には冬が一番(📈)堪へる。朝六時(🚭)には工場(chǎ(🐆)ng )へ行く。冬の朝の(➕)六(🔧)時(💌)つたら(🍗)、(😠)俺達(dá )若いもの(🥍)だつて身體の(🛤)節々が痛(🌮)んで來る(🙎)ほど寒い。油でヒンヤリ(🚽)する帽子をかぶり、背中を圓(🎦)く(💌)して(🖊)、辨當をブラ(💤)下(🤰)げて出(chū )掛けてゆく。俺の(🔔)前や後(🌝)にも、や(🍙)つぱりさうい(🏺)ふ(😲)連(🆖)中が元(yuán )氣(😜)(qì(⛸) )のな(🆕)い(👢)恰(🕒)好(hǎ(📷)o )で(🈸)急い(👴)で歩い(🚥)てゆく。工(gōng )場では、ボヤ/\しては(🎓)ゐられない。六時から(🗜)晩(wǎn )の五時迄、(⛽)弓(gōng )の(📯)つるみたいに心(🕓)を張つて(🍕)ゐなけアならない。俺(⏸)(ǎn )が來(😶)てから、仲(☔)間(jiān )の若い男(nán )が二人(⛳)も、機械(xiè(❕) )の中(zhōng )にペロ(❣)/(💦)\とのま(⛏)れてしまつた。ローラーから出てき(🌍)た人(⏫)間はまるで(🚜)大(💵)幅の雜巾のやうなヒキ肉になつて出てきた。
源吉は(🐳)前方に(💸)眼(🕍)をやつた(⌛)。風呂敷(👌)包みか何か(🍚)のやうに馬橇(qiāo )の(🏷)上に圓く縮こまつてゐる百姓を見(jiàn )る(🏨)と(😋)、それ(💶)が自(zì )分た(👨)ち全部(⛷)の生活をそのま(🚧)ゝ(🐧)現してゐる(🐣)や(🎓)う(🔩)に(😳)源吉には思(sī )はれた。こ(😰)のかまきり蟲のやう(🐗)な「敵」が分ら(🐡)ず、分らうとも(📞)せず、蟻(yǐ )やケラ(🚉)のやう(🏙)に慘(🔁)めに暮(mù )してゐる百姓達(🏳)がハツ(📹)キリ見(😷)え(😾)た(⤵)。彼等(dě(🌟)ng )だつて、然し(🛡)今こそ(🚁)、敵がどいつだか、(📈)どんな畜生だ(🍺)か分(🔌)つた(👖)らう。だが、(⛄)こ(🤠)ん(🐁)なに(🍟)打(😉)ちのめされ(🛩)た善(shàn )良(liá(🧒)ng )な(🥜)百姓(xì(🎸)ng )達は、もう一度(♿)(dù )、(🐙)さう(🚃)だ今度こそは、鎌と鍬(🕣)を(🥗)もつ(🎬)て、ふんばつて、立ち上れ(🔒)る(😵)か! 敵のしやれかうべを目がけて、(🗼)鍬を(🍖)ザクツと(🔜)打(🛰)(dǎ )ち(🥘)こ(🤲)めるか!
(🛳)その(⛏)連中は、お婆(😤)さんなどにつかまると、くど/\暮(🏎)し(🚕)の苦(🍆)しいことや、(🚤)自分達の昔からの(🖊)ことなど(🏩)を(📜)口説かれた(😁)。そして、「地主(zhǔ(🚷) )樣(🍹)(yàng )」になんか、どうか手荒い事(👐)をしない(🎐)でく(🔜)れと拜まれた(☔)りし(🔭)た。「(📇)俺んどこの息子ば(🌤)、そ(🌸)つ(😈)たら(🏞)寄(🏾)合(hé )ひさなんか出(🏕)さないで、す(🌸)ぐ歸れ(🔧)ツ(🥄)て云(🕚)つてくれ。」と(🛄)、頭か(🚧)ら、どなられた(🚤)とこ(⭐)ろもあつ(🔬)た。「碌なものにならない。」さういふ處は何んと云(yún )つても駄目だ(❄)つ(🚏)た。それから、皆(jiē )のす(🤴)る事を(🌩)危ぶんで、「何んか、別(bié )にえゝこどでもね(🏨)え(🗜)べ(😶)か。」と(💤)云つたり、「失敗しくじつた(🔪)らハ、飯(fàn )の食(🎥)ひツぱぢ(🙈)になる(🕓)べし。」と云(yú(😐)n )は(🔔)れたりした(🌥)。
俺は、村にゐたときから、君とちがつて、(😥)ど(💶)うして(🙋)も落付い(💱)てゐることが出(chū )來なか(🖐)つた。こ(🌤)んな生活でない、もつといゝ、本當の生(💾)(shēng )活があると(🕑)、いつでも、考(😷)へてゐた。何(🤾)んであるかち(🖕)つ(🐴)とも分らず(🌽)に、そればか(📺)り考(kǎo )へ(🐤)てゐ(🖖)た。が、(➰)今になつて、俺(ǎn )達(🌖)(dá(👿) )がどんな(⛱)とこ(👩)ろに轉(🥩)(zhuǎn )ばう(♒)が、轉べると(🧢)こ(🍊)ろは決(🥒)(jué )つてゐる(🕢)、といふ(🦎)こ(😜)とが分(fèn )つた。分ら(🚎)され(☝)た(🔶)んだ。君(📺)はき(👠)つ(🌴)と、こんなこと(🌟)を云ふやうにな(🏜)つた俺を笑ふだらう。笑は(🎱)れて(⚾)も仕方(♉)(fāng )な(👏)い人間だ。然し、俺(ǎn )は、俺(🛒)達皆が一體どんなもの(💌)で(🦒)あり、ど(🐩)んなことをして(🐩)居り、そ(👓)れ(🤜)がこの社會にどん(🐸)な役(📣)目と、待遇をうけてゐるもので(🏚)あるか(🍍)、かういふことを、(👼)こゝへ來て(🐾)から(📔)初めて知るやう(👳)になつた(📝)。百姓も(🥊)、(🐏)このこと(🍯)は分ら(🐧)なければならないことだ。こゝには、こつそり、さういふこ(😚)とを研究して(🍸)ゐる人達がゐるんだ。俺も一寸(cù(📈)n )顏を(🐹)出(chū )すやうになつ(♈)てから、ぼんやり(😲)ながら分(🏯)りかけてきた。そして、俺はびつくりして(🎄)ゐる。この世の(🚑)中が大變なからく(🌼)り(😢)か(🚏)ら出(🍔)來てゐる(☝)と(👀)いふことを初めて知(zhī )つた(📨)。そして(🕯)、そのどれもこれもが、皆、「俺達(🚬)(dá )の(⛷)」頭(tóu )に(😹)成(🕸)(chéng )る程とピン/(🛴)\(👖)くるものだ(😬)。
「ぢや、齋(zhāi )藤(téng )案(🍩)に從ふこ(🏍)とにな(😩)るんですねえ。」
「ぢや、やる(🏓)よ!」
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