「(🚸)覺えてや(😵)がれ、野郎ツ(👍)※(感嘆符二(💉)(è(🎇)r )つ、1-8-75)」(🏡)
源吉(😹)は、今度のことでは、自(zì(🏷) )分から、といふ(🏀)風な氣(🗄)乘りは(🍎)なかつ(🧢)た(🐋)。反(fǎn )對に(🛫)こ(🦉)ん(🌽)な煮(🔍)え切ら(🚃)ないこと(😶)な(🦔)んて、(😓)見てろ、(🥓)と思つてさへゐた。
百姓達は、さ(🕥)う(🤺)や(⬆)つて集つて決(jué )め(🙇)た(🗂)が、今度はそのことを、地(dì )主や(➡)差配(♐)を相手にや(😜)つ(😤)て行くとい(🍡)ふやうな事になる(🎥)と、(🗡)お互が何處か、調子がをかしく(🍬)なつた。知(🐖)(zhī(📯) )らず知(✏)らずの間(👎)に(➕)、ど(🎛)う(👳)にか我(wǒ )慢することにするか、(🥜)そんな事(shì(🦓) )に逆もどりをしさうな處が(⏫)出(chū )てき(🥧)た(⏯)。さうなつたとし(🍶)ても、百姓は然し今までの長い(🏪)間の(🧦)貧乏(🍉)の(🗣)――(🕺)泥(🌜)(ní(🌻) )沼の(💭)底のやうな底になれてゐ(🕥)たので、ちつと(👊)も不(bú )思議がら(🤧)ずに矢張(zhāng )り、その暮(📝)し(🛤)に堪へて行つたかも知(😼)れなかつた(⏯)。――源吉(📬)は、(🏻)一層(céng )無(wú )口(🕎)に(🏟)、爐邊に大きく安(🛢)坐(✅)あぐ(🌶)ら(✖)をかきな(🌊)がら、(🎽)「見たか!」(🎙)と、心で(💈)嘲(🔼)(chá(🎈)o )笑(xià(❔)o )つた。
「(🐌)う(🚀)ま(🍲)く行く(💋)ツかい?」
(🎞)差配に(💮)掛(guà )合つても結(🥍)局駄(👡)目(💴)(mù(🍑) )だといふ(👭)こと(🤔)が(🤔)分り、そこへ(🥢)もつて行(háng )つて差配のと(🍟)つ(🍋)た傲慢な態度のことから、カツ! (🥑)とし(🤥)た(🙊)元氣で、すぐ地主に掛け(🤛)合ふことに、手はずがき(🖲)められてしまつ(🍷)た。校長先生の(🐯)「北海道(dào )の宗五(wǔ )郎」が時機を得て、三(sān )人も(🔝)、その大きな役(🛵)目を(😶)引(😧)き受(📇)ける(🤐)ものが百(📂)姓(xìng )の中(zhō(🚴)ng )から出た程だつた。
由(yó(🏙)u )はギ(🚰)ヨ(🈳)ツとしたやうに、(💓)四圍あたり(🤔)を見(jiàn )た。
君の妹も、札幌に出(chū )て(📒)きたことを(🦓)愚痴(chī )つて(🚠)ゐる、俺(ǎ(📽)n )は君の妹を女(♐)(nǚ )給にだけはし(🗨)たくないと思つて、今(🎳)(jīn )、(🐨)何處(🚋)(chù )かへ奉公(gōng )さ(😕)せてやりたい(🗄)と思つてゐる。
――駄目だ(🤚)、駄目だ、駄目(🌎)かも(🛠)知(🔚)れな(⛳)い、源吉はさ(🏟)う(🔢)考へた。然し、えツ、(🎓)口惜しい、「覺え(😷)てろ(📧)!」源吉は齒をギリ/\か(🕡)んだ。彼は何かに醉(zuì )拂つたや(🐑)うに(👅)、夢(mèng )中に(🌽)なつて(📻)ゐた。
(🥉)そ(💝)のた(👭)め(🛴)に、(⛪)一(😫)時(🕷)とまつ(🥁)た馬(mǎ )橇が、又(yòu )順に(🎎)動き出(chū )した。その踏切を越すと、今度は(🎍)鐵道線路に添つてついてゐる道(🥦)を七、八丁行けば、それで町に(🚠)は(📳)入(rù )れ(💪)た。「(💻)さあ、愈※(二の字点、(🍔)1-2-22)しめてかゝるん(🐲)だぞ。」さういふのが(🐗)、前から順(shùn )次に皆に傳(🤹)つて(👦)きた(🦀)。
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