「お前にも(✊)、まだ(🔋)礼(🐠)(lǐ )のここ(🥂)ろは(🛌)よくわかっ(👻)ていないよ(🌡)う(🐬)じ(🌔)ゃ(🐼)な。」
「然(rá(📷)n )し、お前達(😻)のように、(🏊)血(🍊)統(tǒng )な(🏛)ど問題にしない人がある(⛩)と知(📒)(zhī )っ(♍)たら、彼も喜ぶにちが(🦓)いない。わし(🧙)も嬉しい。……(😣)7(🧜)いや君子(zǐ )というものは、人の美点を助長(zhǎng )し(👾)て、(🏬)決(🍩)して人(rén )の欠点(👬)に(🈂)乗ずるよ(🕍)うな(🐖)事(🐨)は(😖)しないものじゃ。然し世の中には、兎角そのあべ(🎸)こべを行こうとす(🍈)る小人(rén )が多くての(⛪)う。」(🍲)
彼(🚋)(bǐ )は、使を遣(👌)わ(🏁)して、いく度とな(🗻)く孔子に(〽)会見(jiàn )を(⏹)申し(🥖)こ(📌)ん(⏱)だ(🍶)。孔(🐆)子(zǐ )は、し(🚽)かし(📵)、頑として応じなかった。応(🖨)(yīng )じなければ(📫)応(📬)じないほど、(🐎)陽(👫)貸(👿)としては、不安を(🐶)感じるのだっ(💣)た。
孔子は、これ(📧)には多少意見(🗻)があ(✨)った(🥪)。しか(🌽)し、(💽)それ(🍹)を述べても(⛸)、どうせ話を永(🦓)(yǒng )びかす(🛅)だけの(🐼)效果(📲)し(🚮)かな(🎴)い(🏏)と思ったので、
「決し(🏾)てお(👹)世辞は申しません。」
――陽貨(huò )篇――
3孔子(👳)は暗然と(🚀)なった。彼は女子と(👧)小人とが(🚏)、(🥂)元(yuá(🚺)n )来如何に御しがたいものであるかを(🏞)、よく知(📦)っていた。それは彼等(🥙)が、(👵)親(qī(👆)n )し(🔷)んで(🛑)やれ(🛢)ばつけ(⛲)上り、遠(📁)ざけると怨むからで(🕦)あった。そして彼(💢)(bǐ )は、今(jīn )や仲弓(📐)(gōng )を讃めることによって、小(😉)人(ré(🥟)n )の(🖍)心(🔁)がい(🈶)かに嫉(jí )妬(dù )心によって蝕まれているか(😇)を、まざまざと見せつけられた。彼(💍)は(✂)考えた。
孔子(🐩)(zǐ )は、(🚥)その日(rì )の儀(🔡)式に(🕣)おけ(🚡)る(🙄)楽長(㊙)(zhǎng )の不(😮)首(🚌)尾(🚋)に(🧛)もかかわらず、いつもよ(🤡)り(🤳)か(🥗)えって朗(📙)らかな(😇)顔を(🐳)して、退出し(👥)た。
彼が、こんな(🌝)に惨(🎷)めな失敗をくりか(🤝)えすようになったのは、不(bú )思(sī )議にも(🏦)、(➡)孔子が司空の職を奉じて、彼の(🐤)上(shàng )に坐る(🚟)ようになってからのこと(🚵)である。孔子(🌅)(zǐ )は、これまでの司空と(🍟)ちが(♋)って、非常(cháng )な部下(xià )思(🚃)いで、めったに怒った顔(✈)(yá )を見せたこ(❣)ともないの(💷)だが(🖨)、ど(🎭)ういう(🥡)ものか、(🆙)いざ奏(zòu )楽となると、(🍾)楽長の手(👼)がにぶっ(👬)てしまう。む(💷)ろん孔子(🚎)(zǐ(🛃) )は、音(🦉)楽の(🐓)道にずい(👍)ぶん深く(💏)はいってい(🍺)る(⛽)人だから、(👤)楽(🎵)(lè )長として(🛹)も、彼(bǐ )を甘(gān )く見る(😛)わけには行かない。しかし(🦃)、そ(🔦)のために手が固くなるのだとは、楽長自身も考(kǎo )えてい(💌)ない。
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