「横浜(🍻)貿(🆘)易(yì )と言え(🍤)ば、あれにはずいぶ(🥜)ん祟た(👔)た(🗂)られた人がある。」と言(yán )うの(🚁)は平助だ(🈺)。「中津川あたりには太田の陣屋へ(🕺)呼び出(chū )さ(🛸)れて、尾州(zhōu )藩(fān )から閉門(🎇)を仰せ付けら(👗)れた商(shā(📭)ng )人もあるなんて、そんな話(huà )じゃあ(♏)りません(🥫)か。お(👢)灸きゅうだ。もうけ過ぎるから(📌)で(🦎)さ(📛)。」
馬籠にあ(㊙)る半蔵(⛎)あてに、二人ふたりの友人(🚯)がこういう意味の手紙を中(zhōng )津川から送った(⛩)のは(🎥)、水(👏)戸浪士の通(tōng )り過ぎてから(🏒)十(shí(🧘) )七日ほど後(🗡)にあたる(🧘)。
半蔵は家(jiā )の外にも内(🍁)にもいそがしい(🐞)時(💪)を送った。水戸(hù(⛑) )浪(🤯)士(📠)をこの峠の(😜)上の宿場に迎(yí(😇)ng )える(🆘)ば(🔋)か(✡)りにしたくのできたころ、(🍈)彼(bǐ )は(🎽)広(guǎng )い囲炉(lú(👕) )裏ばたへ通って(🏾)、そこ(🏥)へ裏二階(jiē )から母屋もやの様子を見に(🌦)来(🐶)(lá(📋)i )る父吉(🐞)左(🦏)衛門(mén )き(🖖)ちざえも(👃)んとも一緒にな(🐎)った。
こ(♊)の挨(āi )拶あいさつが(⌚)公(🌏)用人(💆)(rén )からあって、十一宿総代のも(⏬)のは一(yī )通の書付を(❄)読(⤴)み聞かせ(🔑)られた(🔟)。それには、(🌶)定(🍌)助(zhù )郷(xiāng )じょうすけごう嘆願の趣も(🆗)もっともには聞こえるが、よ(🏀)くよく村方(fāng )の原(🐢)(yuán )簿をお糺(👊)(jiū )た(🚐)だしの(📛)上でないと、容(róng )易には(🉐)仰せ付けが(💧)たいとある。元(🆑)来(lái )定助(zhù )郷(♓)は宿駅の常備人(ré(🏖)n )馬(🚼)を(🤓)補充するために、最寄もよりの(💕)村々へ正人(🗨)馬勤しょうじんばづとめ(🥅)を(💦)申し(🥙)付けるの趣(🗓)意(yì )であ(🔀)るから(🙄)、宿(🍉)(xiǔ(🕔) )駅(🕡)へ(🙅)の距離(lí )の関係(🆘)を(🛩)よくよく調査した上で(🐏)な(🏣)いと、(🌟)定(dìng )助郷の意味(wèi )も(👛)ないとある(🔣)。しかし三人(rén )の総(zǒng )代からの嘆願(🛌)(yuàn )も余儀(yí )なき(👎)事情に聞こえる(✋)から、十一宿救助の(🎴)お手当(dāng )てと(💨)して一(yī )宿につき金三(🐉)百両ずつ(🔁)を(🌔)下(🐀)し置かれるとあ(♍)る。た(🎼)だし、右(🍖)はお回(🏃)(huí )ま(😙)わし金きん(📼)として、そ(🚝)の利息にて年々各(😭)宿(🧣)の不(🌶)(bú )足を(🔧)補うよう(🍂)に心得(🗼)(dé )よ(〰)と(⏩)もある。別に、三人(🙆)は請書う(🕛)けしょを(🏍)出(🔷)せと(📖)言わるる三(sān )通(📰)の(🐫)書(➡)付をも公用(🌸)人から受け取った。それに(❤)は十一(yī )宿(💢)あてのお救い(🐊)お手当て金下(🗾)付の(🍄)ことが(🏕)認したためてあって、駿河(hé )するが佐(⛄)渡さど二(😗)(èr )奉(🆔)(fèng )行の署名もしてある。
に(🆔)わかに宿内(🐋)(nèi )の光景も変わりつつあった(🍭)。千余人からの浪士(🌭)(shì )の同勢(shì(🙉) )が梨子野(🦖)峠(gǔ )なしのとうげを(📣)登っ(⏬)て来(📭)る(🏍)ことが(👚)知(👶)れ(😛)ると、在(🗾)方(✡)(fāng )ざいか(🤼)たへ逃(📈)げ去る(🚭)も(🍇)のがある。諸道(dào )具(🍓)を土(tǔ )蔵(🆗)に(🏰)入(🍁)れるもの(🍿)がある。大(dà )切な帳面や腰の物(wù )を長持に入(🤥)(rù )れ、(👷)青野という方まで運(yùn )ぶも(🍐)の(📵)がある。
よく(🗄)見れば、こ(🍍)の(📘)頽廃たいはい(🦍)と、精神の(🧦)無秩(zhì )序との中(🐫)にも、ただた(💺)だその(🍧)日(🗂)その日の刺激(🔳)を(🤑)求(📧)めて明(🐹)日(rì )あすのこ(🗡)とも考(🔳)えずに生(🛢)きているような人(🎛)たち(📷)ばかりが(🤞)決(jué )して江(🥓)戸(hù(🙃) )の人(🏀)ではな(🌊)かっ(🤰)た。相生町のかみ(🚱)さんのように(🐥)、婦(fù(🗳) )人(rén )とし(🕛)ての教(🚑)養もろく(🛬)ろく受(shòu )ける機(jī )会(huì )のなかった名もな(🦍)い町(🍋)人(rén )の妻(🧘)ですら、世(shì )の移り変(😑)わ(📿)り(😤)を(🚝)舞(😮)台の上にながめ、(💤)ふと(🐉)し(💱)た場面から(🕒)時(🔅)(shí )の(💣)感じを誘われると、人の泣かないようなことに泣け(🤳)てしかたがな(🍍)いとさ(🌻)え(🈶)言(🈂)(yán )っている。う(🏹)っかり連(lián )中の仲間(🕚)(jiān )入(🏀)(rù )りをして芝居見(🀄)物(🗒)には(🎃)出かけら(🐜)れな(👻)い(🐏)と言っている。
一(yī(💢) )、万(wà(🖕)n )石まんご(🐯)く以上(🎟)の面(miàn )々(🍦)な(🏀)らびに交代寄合こ(🧛)うたい(🤐)よりあ(🦔)い、(🥩)参覲の年割(gē )ね(💋)んわり(💆)御猶予成し下(⭕)され候(🙅)そうろう旨むね、去々戌(🚉)年いぬどし仰せ出いだされ候(hòu )とこ(🔜)ろ、(🕠)深き思おぼし召しもあら(🌓)せられ候(🔕)につき、(✨)向後(🏭)こうごは前々(⛵)まえ(📿)まえ(🔨)お定めの割合に(🍸)相心(🔢)得(dé )あいこころえ、参覲交代これあ(💓)るべ(📫)き旨、(🏨)仰(yǎng )せ出さる。
上(shà(🔭)ng )伊那の沢(🆖)(zé )渡村さわ(🏯)どむ(🥕)らとい(🏸)う方から片(➰)桐(🏼)宿まで、(🔧)こんな押(♍)し問答の末に一人の百(bǎi )姓(🌆)を(🍙)無理押(🛬)しつけに供(🧚)に連れ(🕥)て来(🔜)た浪士(🖍)仲間の後殿しんがり(🔫)のものもあった(🥥)。
道(dào )中掛(guà(🦒) )りはそのこと(🥕)を(🐴)諸(zhū(⛪) )隊(🎺)に触(chù )れて回(huí )った(🛎)。
水戸浪士(💞)(shì(🛁) )の(🍰)西下が伝(🦔)わると、(🛠)沿道の住(zhù )民(mín )の間にも(🌁)非常(cháng )な混(🧕)乱を(👏)引き起(✍)こし(☕)た(🐷)。樋橋(🛏)の山の神(😯)の砦(🍆)とりで(🚽)で浪(🔔)士らをく(👨)い止める諏(🏠)訪(🔢)藩の思(📿)おぼし(📔)召しではある(👤)けれ(🌝)ど(🏆)も(📝)、な(🏚)にしろ相(xiàng )手はこれま(💵)で所々で数十度の実(💕)戦(zhàn )に臨(🐒)(lín )み、場数を踏んでいる浪(làng )士らの(🌻)ことである、万一(🐭)破れた(🌄)らどう(📧)なろ(✳)う。このことが沿道の住民(🎱)(mín )に恐怖を抱(bào )いだかせるよ(🧗)うに(🚛)なった(🔊)。種々(🗂)さまざまな風評は人の口から口(kǒu )へと(👨)伝わ(🤥)った。万一和(Ⓜ)(hé(🎐) )田峠に破れたら、(🚄)諏(😚)訪(👥)勢(shì )は樋(📺)(tōng )橋(qiáo )村(💅)を焼(🔯)き払うだろう、(⏫)下(🎖)(xià )諏訪へ退い(🉐)て宿内をも焼(shāo )き払うだ(🈹)ろう、高(🈁)島(📣)の方(fā(📆)ng )へは一(yī )歩も(🏠)入(🤱)(rù )れ(😵)まいとして下諏訪で防(fáng )戦する(🧥)だろう、そ(🌓)んなことを言い触らすものがある。その(😷)「万一」(🍪)が(🤕)も(🥁)し事実と(🎎)な(🐻)ると(🥀)すると、(🎭)下原村は(💴)焼き払わ(👨)れる(🦐)だろう、宿(xiǔ )内の(📨)友ともの町、久保く(🍩)ぼ、武居(🕵)た(Ⓜ)けいも危(wēi )あぶない(📤)、事急(jí )な時(shí )は高木(😟)大和(hé )町た(🤛)かぎや(🛠)まとちょうまでも(🔏)焼き払い(🧗)、(🦀)浪士(shì )らの足(🖥)(zú )だまりをなくして防ぐべき諏訪(fǎng )藩(fān )での御(yù )相談だ(👭)なぞと、だれが言い出したともないよ(🎺)うな風(🍁)評が(🌱)ひ(🌃)ろがった。
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