「お芳が來(lái )てゐ(⌚)たで。」と(🤗)云つ(🈶)た。
「源、(➖)まだ起(qǐ )きてたのか。燃(rán )料た(🎺)き(🤶)も(😹)のたいしだ。――寢(qǐn )か(🗿)され。」
さう(🏳)云(yún )はれると、(🐜)石山は急に(🤹)、(🌖)不思議に、(🙈)太々しい、何(💌)時もの元氣がか(⛳)へ(🌂)つてきた。
母(mǔ )親(😆)(qīn )は(⏮)まだ、とぎれ、とぎれにくど/\云つた。
川(🚔)向ひから、若い男(ná(🍮)n )がやつてきた(🔸)。自(👿)(zì )分の(⏸)方も一(🦅)緒(xù(⬛) )にやつ(🤤)た(🚐)方(🌆)が、地主に當るにも都合がいゝといふことを云(📵)つた。日を(🌼)決(🍖)めて、一(💞)度(dù )、小(xiǎo )學校に(🍸)集つて(🚗)、其處で、ど(🗨)うする(👿)か(❣)、とい(🌷)ふことを打ち合(hé )はせること(🎎)にした。
源吉の(✌)胸(🔍)一(🕝)(yī )杯は、そのまゝ、(🌦)この(🐰)吹雪(xuě )の嵐と同(♿)じやうに(🚟)荒れきつてゐた。
年(niá(🦎)n )寄つた(🐴)百姓(xìng )達は、(🐋)どんなことがあらうと、全くそ(😺)れ(🏜)は文字(🎽)通り(🌦)「どんな(📹)事」があらうとたゞ「仕(🐵)方がな(👟)い(🤧)。」さ(🛸)う何年も、(🛵)――何(🐪)十年(nián )も思つ(📺)てきてゐた(💗)。
(🗯)石(🎙)山(🌷)(shān )は(🔰)そこで、出(chū )て行つ(🔚)た。――俺(🗓)だち(🌉)のしなけ(📰)アならない事は、もう決つて(😡)ゐるのだ(💙)。それをしなか(🚞)つたら、明(míng )日(🚡)食(shí )ふ米がなく(🧥)な(🧝)つて、(⚡)俺(🍞)だ(🛄)ち(🏝)は(🥤)死(sǐ )ななけ(🥣)ればなら(🍭)な(📊)い(🥄)事だけだ。――俺だちは(🏽)どうしても死んだ方がいゝと(🔱)思(👧)つ(🔟)てゐるものは手をあげてくれ。さう(📙)云つた(📼)。
そして(😎)、「陳述書(🥠)」を五分(🔑)も十(🛴)(shí )分も(⏰)かゝつて讀(dú )んでしまふと、「馬(🌧)鹿野郎。一昨日をと(🚕)ゝひ來い!」と、ど(♊)なつて、そ(❕)れを石山(🐰)の膝(xī )に投(tóu )げかへしてよ(🏒)こ(✨)した(🔈)。
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