av 女優 みひろ8

A　(😑)あとから歩き(🍺)な(👭)がら、

A　釣。

A　紙と云うものは支那人の発(🗺)明で(🍯)あると聞くが、われ(🔚)／＼(🍾)は西(🖖)洋紙に対する(🍅)と、単なる実(🍇)用品と云(👰)う以(📪)外に何(🚷)の(🆎)感じ(🤷)も起ら(🛏)な(🕹)いけれども(🎷)、唐紙(🎒)や和紙の(🕎)肌理きめ(🤵)を(🌳)見る(🐬)と、(🍧)そこに一種の(🍴)温か(💶)みを感じ、心(👝)が落(🎲)ち(🎸)着くようになる。同じ白いのでも、西洋紙の白(💊)さと奉書や白唐紙の白さとは(🎾)違う。西洋紙(🍇)の肌は(🏳)光線を(📌)撥ね返(🥨)すよう(🌲)な趣(🐹)があ(🧢)るが、(✂)奉書や唐紙の肌は、柔かい初雪(🚺)の面(🗂)のように、ふ(🛬)っくらと光(🍵)線を中(🕜)へ吸い取る(🌍)。そうして手ざわりがしなやかであ(🌁)り、折っ(👙)ても(🔰)畳んで(🚼)も(🖲)音を立てな(😽)い。そ(📺)れは木の葉に触れているの(🉑)と同じよ(🔮)うに物静か(🌪)で、しっと(🤰)り(😌)し(🕟)ている。ぜ(🤭)んたい(🏙)われ(👨)／(🥢)＼(🉐)は、ピカピカ光るものを見ると心が落ち(🥙)着かな(😌)い(🌇)ので(🤮)ある。西洋(🕶)人(🍐)は(😊)食器など(💹)にも銀や(🚼)鋼(😓)鉄(🙆)やニッ(🍦)ケル製の(🔩)も(👱)のを用いて、ピカピカ(😈)光(🍛)る様に研みがき(🏢)立てるが、われ／＼はあ(🏉)ゝ云う風(🎭)に光るものを嫌う。われ／(🍕)＼(😅)の方(🗨)でも、湯沸(🧝)し(♈)や、杯や(🚂)、銚子等(🥃)に銀製(🛡)のものを用いることはある(😢)けれ(🧢)ど(🥅)も、あゝ云(🌂)う風に研(🌀)き(⏩)立て(💧)ない。却(🐔)って表面の光りが消えて、(💱)時代がつき、黒く焼けて来(🔧)るのを喜ぶので(🌹)あって、心得のない下女(🕖)などが、(🚨)折角さ(🐜)びの乗っ(❤)て来(🎇)た銀(♐)の器(🏏)をピ(🌦)カ(⚡)ピ(😡)カに研い(🚯)たりして、主人に叱られること(🚠)があ(🦗)るのは、何処の(🐌)家庭でも起る事件である。近来(🦔)、支那(💁)料理の食器(🌹)は一般に錫製(😔)のものが(🌴)使われてい(🐟)るが(🌜)、(🈷)恐(🏁)らく(🕗)支(🕉)那人はあれが古色を(🕎)帯びて来る(🈯)の(🥩)を(⏪)愛す(🔓)るの(👡)であろう。新し(🏑)い時は(🕡)アルミニュームに似た、あまり感じの(📕)いゝものではないが、(🛑)支(🚶)那人(🚼)が使(🛢)うとあゝ云(📖)う(🚎)風に時代をつけ(🐪)、雅味のあ(🎄)るものにしてし(📰)まわなけ(⛏)れば承知しない。そし(⛑)てあの表(🧡)面に詩の文句(👸)な(🥄)どが彫って(🍆)あるのも(📨)、肌が黒ずんで(🏽)来る(🈹)に従い(✒)、しっく(🚸)りと似合う(💭)ように(🔠)な(🕸)る。つま(📬)り支那人(⛅)の(💷)手にかゝる(⏰)と、薄ッぺらでピ(💼)カピ(🍡)カ(🌙)する錫と云(👍)う軽金(⚓)属が、朱泥のよ(🔰)うに(💡)深みのあ(🕙)る(😜)、沈ん(🥔)だ(🌵)、重々しいものになるので(😿)ある。支那人はまた玉ぎょくと云う石を愛する(🛌)が、あの、(🌆)妙に薄濁りのした、幾(🎤)百年もの古い空気(🕟)が一(💂)つ(🍧)に凝結したような、奥の奥の方ま(🎤)でどろんとし(😪)た鈍い(💅)光りを含む(👾)石(🚑)のか(🕳)たま(🚓)り(🈂)に魅力を感ずるのは、われ／＼東洋人だけでは(😖)ない(🥖)で(💥)あろうか。ルビーやエメラルドの(💿)ような色彩がある(🛴)の(😝)で(🍔)もなけ(🌊)れば(🌤)、金剛石のような(🎂)輝きがあるのでもな(🎫)いあゝ云う(🙌)石の何(🚿)処に愛着(🍈)を覚えるのか(👓)、私(👚)たちに(❓)もよく分(👧)らないが、しかし(🍔)あのどんより(❣)した(㊙)肌を見(🚧)る(🆖)と、い(🗓)かにも支那の石らしい(⛱)気が(🔕)し、長い過去を持つ支那文明の滓おり(🕓)があの厚(🏁)みの(🈚)ある(✏)濁り(🔦)の(🤯)中に堆(🔔)積しているよ(🏫)う(🍾)に思わ(🏥)れ、(🐉)支那人があゝ云う色沢や物質を嗜好するのに不思(🗿)議はな(🥀)いと云うことだけは、頷ける(🐄)。水晶などにしても、近(💙)頃は智利チ(🔍)リから(🏜)沢山輸入(🎑)されるが、日本(🍚)の水晶に比(🥦)べると、智利チ(🌞)リのは(🚨)あ(🈸)まりきれいに透きとお(🦒)り過ぎている(🕡)。昔からある甲(💵)州産の水晶と云うも(㊙)のは、透(⏹)明の(♎)中にも、全体(✉)にほんのりと(🗻)した曇りがあって(💞)、もっ(🧑)と重々し(👫)い感(🍬)じが(🈸)するし、草入り水晶などと云(🍵)って、奥の(🌋)方に(📃)不透明な固(💯)形物の混入しているのを、(🏿)寧ろわれ／＼は喜ぶの(🙋)である(⬆)。ガラ(🥃)スでさえも、支那人(🆖)の手に(🕸)成った(🏉)乾隆グラス(📮)と云うものは、ガラスと云(🎠)うよりも玉ぎょくか(📛)瑪(🤽)瑙めの(🍄)うに近(🕒)いで(😙)はないか。玻璃(❣)を製造する術は早(♏)くから(⚪)東洋にも知(😞)られ(🐉)ていな(🖋)がら、それが西洋(🐵)の(🚣)よ(✳)うに発達せず(🚻)に終(🎻)り、陶(💆)器の(👠)方が進(🤺)歩し(💌)たのは(🚣)、よ(🥜)ほ(🚢)どわれ／＼の国(🏟)民(🐵)性(😡)に関係する所があ(🏉)るに違(🤼)いない。わ(📯)れ(🎺)／＼は一概に(📺)光るものが嫌いと云う訳ではないが、浅く冴えたものよりも、沈んだ翳かげりのある(🥍)も(🧜)のを好む。そ(🔕)れは天然の石であろうと、(🕵)人工の器物であ(🈲)ろうと、必ず時代のつや(🕵)を連想させる(🍕)ような、濁りを(👐)帯びた光りなのである。尤も時代のつ(😳)やなどと云うとよく聞え(🤡)るが、実を云えば手垢の光りである。支那(🍁)に「手沢(🙂)」と(🚭)云う言葉(🍍)があ(🌐)り、日本に(👫)「なれ」と云(🏬)う言葉がある(🚆)のは、長い年月(🌤)の間に、人の手が触って、一つ所をつる(🔭)／＼撫(💢)でているうちに、自然と脂が沁み込ん(🔎)で来るようになる、そ(🙂)のつや(😗)を云うのだろうから、云い換(🍪)えれば手垢に違い(🤡)な(🍘)い。して見(💛)れ(🍛)ば(🏺)、(📤)「風(🦑)流は(😌)寒(🥊)き(🎟)も(📿)の(⭕)」で(🎂)あると同時に、「むさきも(⛹)のなり」と(⬅)云う警句も成り立つ。とにか(⤴)く(🎃)われ／＼の喜ぶ「雅致」(🐩)と(💛)云うも(😇)の(🥒)の中には(🎏)幾(🎴)分(➖)の不潔、かつ非(🤪)衛生的分子が(🐖)あることは否まれな(🉐)い。西洋人は垢を根こそぎ発き(🍖)立て(➗)て取り除こうとする(🦏)のに(🍱)反し、(😈)東洋(⏮)人はそれを(♊)大切に(😂)保存して、(💬)そのまゝ美化(🛶)する、と、まあ負(🕶)け惜し(💹)みを云えば云うところ(🚄)だが、因(🏿)果なことに、われ／(🌡)＼は人間の垢や油煙(🎤)や風雨のよごれが附いたもの(🌴)、乃至は(🔅)そ(😕)れを想い出させ(🚺)る(💰)ような色あいや光沢を愛(🚉)し(💯)、そ(🔡)う云う(🕶)建物や器物の(🍴)中(🕟)に住んでい(💡)る(🕒)と、奇妙(🧜)に心が和(🚕)やいで(🏆)来、(❔)神経が安まる。それで私はいつも思うのだが、病院(🎴)の壁の色や手術服や医(🧣)療機械なんかも、日本(👝)人(🍧)を相手にする以上(🎓)、あゝ(😘)ピカピカ(🅱)する(🏒)ものや真っ白なも(📻)のば(➖)かり(👀)並べないで、(❄)も(🤲)う少し暗く(🏝)、柔かみを附(🗽)け(😞)たらどう(💀)であ(🖨)ろう(⏯)。もしあの壁が砂(🧓)壁か何かで、日本(🎊)座敷の畳の上に臥ねながら治療を受け(🍁)るのであっ(👈)たら、(🦏)患者(🥓)の(🗼)興(❎)奮(💺)が静まることは確かである。われ(☔)／＼(♍)が歯医者へ行くのを嫌う(🚆)のは(🐂)、一つにはがり／＼と云う(⛱)音響にも因るが、一つには(📟)ガ(🕘)ラスや金属製のピカピカする物が(🧖)多過ぎるので、それに(♌)怯(👍)えるせいもあ(🕸)る。私(🎟)は神(⛸)経(😰)衰(🐛)弱(🗞)の激しかった時分、最(🐗)新式の設(📉)備(🐭)を誇(🙏)るアメ(🛰)リカ帰りの歯医(🏓)者と聞く(🕥)と(💔)、(🐯)却って恐毛をふるったものだった(🔃)。そして田舎の小都会などにある、昔風の日(💶)本家屋(🐅)に手(😭)術室を設けた、時代(🤴)後れ(📭)のし(🗼)たような歯医者(⛅)の所へ(⛲)好(🧥)んで出か(🍃)けた。そうかと云って、古色を帯(🧜)びた医療機械なんかも困ることは困るが、もし(💾)近代(🆖)の医術が日本で(🐖)成長したの(🚄)であっ(🧖)たら、病人を扱う設備や機械も、何とか(🎛)日本座敷に(👡)調和す(📡)るように考案されていた(⏩)であろ(📎)う(🐈)。こ(🎟)れもわれ／＼(💖)が借(🐇)り物の(🌒)た(🕚)めに(🌅)損をし(🏭)ている一つの例である。

A女の言葉はあの新(🃏)内の(👺)流(📎)しにも劣らない(🔮)、美(🎾)し(🚳)い音楽のよ(📠)うに聞えた。不思議な(🚳)ことには(🐠)、こん(⬇)な工合に語りつづけてい(⛄)る(🔦)間に(🎻)も、女は三味線の手を休めず(😺)弾いているの(📱)である。

Aしかし此処でも(🐑)野村(🍶)の家へ行く(📱)迄には、足場(🍿)の悪い、細い急な坂(❤)路を二三(☕)十間も上るのであった(🗂)。野村は非常な(🏊)燥はしゃぎ(🚮)方で、子供のよ(🚦)うに喜んで(🔐)し(🈺)まって、海の方が見える座敷の雨戸(🥞)を大急ぎで開け(🚁)さ(👤)せ(💛)、(💪)書(🚏)斎を(🕐)見て戴(😛)きましょ(🏊)うと云(💍)っ(🍉)て(📢)、(🏪)ついでに(🔧)家じゅ(✝)う(🌂)の部(🍬)屋(🚆)を台所まで案内して廻った。それが平屋(🦑)建ての、六間ば(📽)か(✂)り(📐)しかない粗末な借家(🎸)なのであったが、(😨)野村は仏壇のある六畳の茶の(⏯)間へ引っ張(👌)って行って先妻と二人の子供の写真が飾ってある光景ま(🏹)でも見せたり(👹)した。陣場は座敷に通(🏼)されると、なるほどこ(🧑)の眺(🌦)望は素敵ですな、仰(📵)っしゃ(🥃)る通り北京楼以上で(🥩)ございますなと、早速(🕜)お世(😃)辞を(🔌)云うのであ(🐄)ったが、でも(🥡)そ(🎸)の座敷と云うのが(🥦)、(💲)高い石崖い(📣)しがけの(🐚)縁ふ(💉)ち(㊗)すれすれ(😭)に建っていて、(🐓)縁側にいる(🥨)と(🐧)体が(⛽)崖の外へ食は(🙂)み(😈)出しそ(😍)うな、落(🔔)ち着きの悪(🔷)い気がす(📽)るので、貞之(👲)助(🥚)などは、自分であった(🥘)らこう云う家にはとても(📋)不安で(🎃)住ん(😩)でいられ(🏑)そ(🤓)うもなく思(🚅)えた。

A「あ(🕞)な(👈)たは？」