とこ(🕑)ろが(💽)、その(㊗)連中のうちの誰(shuí )かゞ(🌴)眼をつけ(♌)てゐる(🥪)娘の家へ行つて、その娘の(🤲)ゐ(✔)るところ(🔭)で、いきなり(🔝)、「碌でなし奴(⏬)等(děng )!」(👔)と怒(nù )鳴られて、がつか(😎)りする(🔫)ものがあつ(🥔)た。又(yò(🚅)u )、逆(👈)に、そんな娘の(🏫)ゐ(⏪)るところへは(🈁)、その用事にかこ(🚴)つけ(🏎)て、上り(🎭)端に(🚧)腰を下して(🤦)、別な話を長々(💗)して喜ん(🧠)だ(👛)のもゐた。―(🌃)―そして然(rán )し、と(🏛)にかく、皆ヘト/\(🆑)になつて、石山(👪)(shān )の家へ歸(🏄)つて(🎼)きた。
が(📐)、何時の間(🏝)に(🚕)か、(🌨)その(🐅)生(shēng )命(mìng )のもとでのやう(👺)な土地(dì )が、「地(🕜)主」と(🤷)い(❤)ふ(🆙)も(🌓)のに渡つてゐた。父(🐌)親は(🦖)、ことに、(🌙)死ぬ前、そのこと(📮)ばかりを口にして、グヂつてゐた。源吉(jí )は、それをきく度(🚉)に、子(🍌)(zǐ )供ながら、父(⬅)(fù )親の氣(qì )持(🏰)が分ると思つた(😺)。源吉が地主の足に(🌔)か(🎄)じりついたの(🎣)は、さう無(wú )意味な(🕚)理(🥊)由からではなかつ(👗)た。「畑は(🍛)百姓のものでな(🥊)ければ(🈳)な(🆎)らない。」さう文字通(👽)りはつきり(🦖)ではなくても(🌒)、このことは(🔡)、源吉は十(shí )一、二の(🚤)時か(🍃)ら、父親(qīn )の長(zhǎng )い經(❇)驗と一(yī(😎) )緒(xù )に考へて(➖)きてゐた(❄)。
「ま(🏠)あ、さうしな(📼)けアなんねえべ。」(🛅)と、そ(🍰)んな事になつた。
源吉は、(🧕)自分が(🛴)なんのきつ(🚍)かけもな(🌌)く、突(🌠)コツにそれ(🌈)を云(yún )つたこ(🐖)とに(🍟)氣付(fù )い(😂)て、(🆕)赤くな(Ⓜ)つた。ドギまぎして(🌘)「(🌮)芳さ」と云つた(🐓)。
川(⏯)向ひ(😔)から、(👩)若い男がやつてきた。自分(fèn )の方(🎭)も一緒にやつ(🕔)た(🐋)方が(🐊)、(🛌)地主に(🏻)當(dāng )るにも都合がい(🔄)ゝと(👖)いふ(🆔)ことを云つた。日(rì )を決めて(🥁)、一(yī )度、小(👍)學校に集つて、(🗝)其處(chù )で、どうする(🌩)か(🔕)、といふことを打(😭)ち合はせるこ(🌚)とにし(📈)た。
「(💷)分(fèn )つてるべよ、地主(zhǔ(🖋) )か(😄)ら畑ばとつ(🥋)かへすのさ!」―(🎞)―(😼)か(📪)う源(yuán )吉が云(yún )つたのは、(💱)理窟でなかつた。源吉(jí(🛤) )はさう背後で(🚦)云(🤵)はせる父(fù )親の(📃)氣持も感じ(⛔)てゐ(🔽)たの(🈹)だ! (💫)源(🥁)吉は歩(🌼)き(🕟)ながら、(🐥)こんな事が分(👫)ら(📫)ない、(🕚)そして又そこ迄行かうとしな(🔥)い百(🕝)姓に、(🍻)心か(✖)ら腹を立て、「勝(😳)手(🍺)(shǒu )にしや(🎴)がれ、俺ア俺アだ。」(💂)と思つ(🚌)てゐた。
源吉は、(🕔)何かし(🛹)ら亂暴(😾)に、ブツキラ棒(bàng )に云ふと、母(🌊)親のそばから(⏭)荒々しく立つた。
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