やがて和(🙅)田方(fāng )面(🎓)(miàn )へ偵察(chá )ていさつに出(chū )かけて(👞)行っ(💕)たもの(🏟)は、また(🐼)雨をついて(🔄)峠の上(shà(❓)ng )に引き返(fǎn )し(😉)て来る。いよ(🍧)い(😈)よ(💫)水戸(🚵)浪士がその(🏏)日の晩に(📜)長窪(🔫)な(🍿)がくぼ(😘)和(🦌)田両宿へ止(zhǐ )宿のは(🎐)ずだという(👛)風(🛑)聞が伝えられるこ(🎇)ろには、諏(🈂)訪藩の物頭もの(🍙)が(🈲)し(🏠)ら矢島伝(yú(🎌)n )左衛門(mén )でんざえもんが九(jiǔ(📫) )人(🍡)の従(cóng )者(🤯)を引き連れ(🕠)和田峠御境目おさかいめの詰方つ(🤘)め(📯)かたとし(🍫)て出(🛍)張(💗)(zhāng )した。手明きの若(ruò )党、鎗持や(➿)りもちの中間(jiān )ち(🔉)ゅう(🤘)げん、草履(lǚ )取ぞ(😳)うりと(🍩)り、具(📇)足(zú )持(🤘)(chí )ぐそ(💜)くもち、(🎁)高(gāo )張持(chí )たかは(🐙)り(🍧)も(🌚)ちなぞ(🍦)、な(🌹)か(👴)な(🐹)かも(♑)の(💒)ものしい。そ(⭐)れにこの物(wù(🏉) )頭(🧙)ものが(🍝)しらが馬の口を取(➗)る二人の厩う(🤲)まやの者も(🐇)随行(⭐)して来(lái )た。
「あれ(🕳)が筑波ですかね。」
(👐)七月二十九(jiǔ )日はちょうど二(èr )百(🏥)(bǎi )十(🚦)日の前(qián )日に(🗣)あたる。半蔵(⏮)は他の(🔻)二人(🔚)ふた(🔢)りの庄(😂)屋と共(gò(⏬)ng )に、(💨)もっと(🔼)京都(✌)の方の事実を確(🐉)かめた(😴)い(🔚)つ(🗯)もりで、東片町(🏍)ひがし(🔰)か(🏑)たまちの屋敷に木曾福島の(🔤)山村(🕯)氏が(🏠)家(👂)中衆を訪たずねた。そこで(🚢)は(🐰)京都まで騒動(📼)聞き(🥂)届け(💂)役なるものを(🐪)仰せ(📸)付(fù(⛪) )け(⛵)ら(🔠)れた人があ(🔬)って、その前夜(yè )に(😐)わかに(🌔)屋敷を出(🍪)立した(👨)という(💷)騒(🕠)ぎだ。京都合(🎲)戦(zhàn )の真相(xiàng )もほ(⚾)ぼ(🆚)その屋敷(fū )へ行(💂)ってわか(🧓)っ(🐜)た。確かな書面が名(míng )古(gǔ )屋のお留守居からそこに届いて(📇)い(😽)て、長州方の敗北とな(🗿)ったこと(🌒)も(💜)わかった。
諏訪(💻)(fǎng )高(🆑)島の城主諏(🤫)訪因幡守(shǒu )い(🧡)な(🕹)ばのかみは幕(mù )府閣(gé )老(🌎)(lǎo )の(🏓)一人と(⛓)して(🔃)江(jiāng )戸表(biǎo )の方(🐱)にあったが、急(jí )使を高(gāo )島城(ché(🤡)ng )に送(sòng )ってよこし(😞)て部下のも(🐢)の(💬)に防禦ぼう(📌)ぎょの準備を命(🐕)(mìng )じ、自己の(🃏)領(🅱)地(dì )内(✔)に(🔹)水戸(hù )浪士の素(sù(🎣) )通りを許すまいとした。和田(tián )宿を経て下諏訪宿(xiǔ )に(🆒)通ずる(🎿)木曾街道の一部は戦(🔧)闘区(qū(🕎) )域(yù )と(🐃)定められ(🤙)た。峠の上にあ(🛺)る東(dōng )餅屋ひが(➕)し(🈹)もちや、西餅屋に(🚻)住(🛠)む(🖼)町民らは立ち退(🚊)の(⏬)きを(🌱)命ぜ(Ⓜ)ら(🐴)れ(💰)た。
前年、五人の総(🍉)(zǒng )代が木曾(céng )から(🥚)出て来(lái )た時(📃)、何(📔)ゆ(🎨)えに(🏸)一(✋)(yī(🔄) )行の嘆(tà(🍣)n )願(yuà(😄)n )が(😝)道中奉行の(🎮)容いれると(🎮)こ(🚬)ろ(🚀)と(🙆)ならなかっ(🖊)たか。それは、よくよく村柄むらがらをお糺(🥈)ただしの上(📪)で(🔍)なけ(🤒)れば、容易に定(dìng )助郷を仰せ付けがたいとの(🐕)理由(👀)(yóu )による。しかし、(🆕)五人(rén )の総代からの嘆願(📠)も余儀なき(😠)事情(qíng )に聞こえるからと言(yán )って、道中(zhōng )奉行(háng )は元治元年の二(🌡)(è(🌷)r )月から向こ(🚆)う六(⚓)か月を限り、定助郷のかわりに当分助(🛍)(zhù )郷を許した。そし(😞)て木曾(céng )下(🏕)四(🎂)宿(😥)への当分助郷としては伊奈いな百十九(Ⓜ)か村、中(🎇)三宿(⏱)へ(👼)は(🌿)伊奈九十九か(🎙)村(cūn )、(❕)上四宿(xiǔ )へは筑摩(mó )郡ちくまごおり(😖)八十九か(🛑)村(👟)と安曇郡(🙁)あずみごお(👣)り百四(sì(🆚) )十(🔯)(shí )四か村を指定した(🤑)。こ(🍐)のうち遠(🍇)村で正(zhèng )人馬(🚣)しょうじ(📞)んばを差(chà(⏭) )し出しかね(🎺)代永(🍫)勤だいえいづ(🎨)とめの(⛑)示(shì )談(tá(🌖)n )に及(jí(😱) )ぶとし(🐉)ても(🐥)、一か(⛵)年(niá(😭)n )高百(bǎi )石につき金五(wǔ )両の割(gē )合(hé(🍴) )より余分(🌇)(fèn )には触(💽)れ当てま(🏺)い(🌱)との約束で(😬)あ(🖊)った(🍩)。過ぐる(👰)半年近くの半蔵ら(🥞)の経(jīng )験によ(💃)ると、(🗝)こ(🍲)の新(xī(☔)n )規(🤰)な当(dāng )分(fèn )助郷(🌳)の村(🌒)数(shù )が驚くばかりに拡(🕚)大されたことは、かえって以前から(🌈)の勤(👇)め村に人(ré(⌛)n )馬の不(bú )参(🔊)を多くするという結(🛸)(jié )果を招いた。これはどうしても前(qiá(😤)n )年の(👎)総代が嘆(tàn )願した(📩)よう(🌐)に、やはり東(dōng )海(👀)(hǎi )道の(🤥)例にならって定助郷(xiā(💡)ng )を設(shè(🐹) )置(📃)(zhì(🏙) )するにかぎる。道中奉(fèng )行に(🚶)誠意(👠)があるな(💓)ら(🍉)、適(shì(🖐) )当(🌥)な村柄を糺た(🐖)ださ(🀄)れたい、もっと(🧣)助郷の制度を完(wán )備(bèi )して街(jiē(🍺) )道の混乱を防(fá(🚂)ng )が(👏)れたい。も(➿)しこの木曾十一(🔕)宿の願いがい(👾)れられなかった(🤥)ら、前年(niá(🦅)n )の(📧)総代が申し合わせたごとく(🏙)、お定めの(🤠)人馬二(😊)十五人二十五(wǔ(🌘) )疋ひき(🌽)以外には(🗾)継(💭)(jì )立つぎたて(📬)に(🚉)応(🏜)じま(🍓)い、その余(📿)は翌(🐸)日を待って継(jì )ぎ立てることにしたい。そのことに(😮)平助と半(🙊)(bàn )蔵(💒)とは申(shēn )し合(hé )わせをしたのであった(🌟)。
「あれが筑波ですかね。」(🥊)
「半蔵さん、まあ話(😤)し(⛓)ておいでなさるさ。」
その日(⬇)(rì(🖨) )の(🕢)泊まりと定(dìng )められ(🌪)た駒場こまばへ(⏪)は、平(🌟)田派の同志のものが(🐜)集(🤺)まっ(🔼)た。暮(⚪)田正(zhèng )香と松尾(wěi )誠(🔔)まつ(🤡)おまこ(🧀)と((😰)松(sō(🍔)ng )尾多(🔯)勢(👵)子た(🕤)せこの(😏)長男(🧘))とは(🎣)伴野(💏)(yě )とものから。増田平(📑)八郎ま(🛄)すだへいは(🧑)ちろうと浪合(🤷)佐源太(tài )なみ(🔸)あいさげんたと(🗡)は浪合から(🤙)。駒(jū )場には同門の医者(zhě )山(shān )田文郁ぶん(😃)いくもある。武田本陣(👷)にあてら(🆔)れた駒場の家で、土地の事(🔉)情にくわしいこれ(🕐)らの人たちはこ(🤜)の先(xiān )とも小(🌜)(xiǎo )藩や代(👷)(dài )官(👲)との無(🎓)益(yì )な衝突の避けられそうな山(🔨)国(🌚)の間道を浪士らに(🏞)教えた。その時(shí )、も(😽)し参(🍷)州街道(🏿)を経(🌭)(jīng )由することとなれ(♏)ば名(míng )古(✔)屋の大(💡)藩とも対(duì(👍) )抗(🏷)しな(🚺)けれ(🏉)ばなら(🤔)ないこと、(🛶)のみならず非(fēi )常に(💸)道路の険悪なことを言って見せ(➕)るの(🐥)は(⏳)浪(🎇)合から来た(🍄)連中(💞)(zhōng )だ。木(mù )曾(🌳)路から中(📱)津(♿)川辺へか(🆙)けては熱心(xīn )な同(tóng )門のものもある(♒)、清内(nèi )路(🐧)せいないじの原信好(hǎo )の(🎎)ぶよし、馬籠ま(🌲)ごめの青(🍊)山(shān )半蔵、中津川の浅(qiǎn )見景(jǐng )蔵(zā(☝)ng )、(📦)それから峰谷(🗄)は(😒)ち(⌚)や香蔵なぞは、いずれも水戸の(⏫)人(rén )たちに同情(qíng )を(🕷)送るで(🏧)あろうと言(yán )って見(🏪)(jià(🍃)n )せ(😗)るのは伴野(yě(♈) )から来た連中だ。
(⛩)そう答(🙃)えながら、半蔵の目(👉)はな(🎸)お(🐶)も歩い(👠)て行く小娘た(📹)ちの後ろ姿(zī )を追(zhuī )っ(⭕)た。連れだっ(💃)て肩を並(🔉)べて行(🐂)く(🆗)一人(🦉)の方の(🛳)女の子は、髪をお(🐷)煙草盆たばこぼん(📃)というやつにし(🧘)て、渦巻(quàn )う(👰)ずまきの(🚣)浴(yù )衣(🗨)(yī )に紅(hó(🏦)ng )あかい鹿(📑)かの(♎)子この帯(🙍)を幅(fú )狭(♊)くしめたのも、(➿)親の好みをあらわ(🤘)している。巾(🍬)着き(💅)んちゃく(📗)も(🐯)か(🆕)わ(🚤)い(🥞)らしい。
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