「お(👌)前(🥙)(qiá(😏)n )さんもたっ(📔)しゃでし(🥅)た(🍏)か。」
呉(wú )くれという家は(🚎)いい学者を出(🐾)しま(🛩)した。
茶丈の(🥖)亭主てい(👥)しゅは大津のほうへ通(😀)かよっ(🍏)て働いて(🔵)いる大工、そのむ(✂)すこは大津(🐸)のげた(🥈)屋へ奉(fèng )公(gōng )して(❔)い(🎶)る(👲)若者で(👱)、おか(👿)みさ(🚴)んと娘(niáng )と(📄)がる(🕓)すい(🕔)か(👭)た(😺)がた古い茶(📦)がま(🌏)のわき(🤺)でほ(⏬)た(🌷)るのかごを張(zhā(🌷)ng )るのを毎日の内職にしていました。石山はほ(🛵)たるの(🌇)名所(suǒ )で(😀)す(😜)から、まだ人(rén )の(🕜)出さから(🧚)ないうちから、おか(🍹)みさんたちはそのみやげも(🛵)ののしたくをいそいでいたのでし(🎯)ょう。
と声(🎦)をか(🍸)けて、毎日行(háng )徳方(fāng )面(🥥)(miàn )から(🦇)おさか(🎢)なをかついでくる男が(😢)荷をお(🌲)ろすのも、(🤞)その勝手(shǒu )口で(🏍)した。
老人は(🐩)わたしのよう(📌)な年のちがったもの(😵)をもよ(🕣)ろこんで迎えてくれ、いろい(🦆)ろな話(🍖)をして(🍒)くれました。刀(🎏)剣のことを書(❓)いた本な(🏍)どをも(🌖)出して見せて(🚳)くれました(🍑)。そ(🏃)の(🐷)中(zhōng )に(🧟)は古刀と新刀の歴(🕢)(lì )史(👉)が図でわかる(🦄)ように説(shuì )き(📂)明(míng )かし(👊)て(🔣)ありまし(💛)たが、そ(⚽)れぞれの流(🎏)儀のちが(🥪)いと言(🎑)いま(🍨)すか、(🍲)図(tú )に(🎟)あらわれ(🌈)た焼き刃の模(🚬)(mó )様がち(⏭)ょうど(🥒)海(hǎ(👺)i )の岸に寄せ(🍰)てはかえ(🤵)る潮の花の(📰)紋のよ(⚾)うに見えま(🤠)した。焼(🍘)(shāo )き刃(🚿)の模(mó )様ほ(🍈)ど刀鍛冶(🔚)の(🦏)気質をよ(➿)くあらわす(🎡)も(🏓)の(🥍)もあ(🔸)りません。あるものはすなおに、あるも(📒)のはす(🏃)る(🗄)どく(🥃)、(🏿)あるものは花やか(🏣)にと(🏕)いうふ(🛫)うに。
そんなことを半分(fèn )ひとり(🧢)ごとのようにしながら、白鞘しらさや(♊)をぬいて見せました。においと言っていい(🥋)か、ひ(🚆)びきと言っ(🌳)ていいか、わ(🐎)たしに(📴)はその刀を形(xíng )容(ró(🌷)ng )することも(🛎)できませんが、見て(🕌)い(🐽)るうちに(😽)こちらの心が澄(🎆)んでくるような作で、こと(🆖)に力を(⬜)こ(😵)めて鍛えてあるその刀(dā(🚾)o )の重(😕)(chóng )さにはおどろかされました。来助(🍈)老人(rén )は(🔽)そ(📯)の年になっても、(🚀)物を(🤰)学ぶ心の衰(🈶)えない人とみえ、刀鍛冶とは言(yán )いながら『(😃)輿(👭)地志略(🏭)よちし(㊗)りゃく』のような地(🎼)理書をそばに置いて、世(🌎)界のこと(🏸)を(🥩)知ろうとして(👓)いるところもありました。老年になっ(🏠)てもこんな(👏)人(rén )もあるか(😞)と、(🐏)そうわたしは思い(🐲)ました(🌔)。
それ(🕺)から、小(🐙)学(✴)校の事(🚬)務員とな(🎾)って(🏔)、そ(🈵)れが最(🖼)後(hò(👑)u )かと思いま(🚡)した(👿)ら(🌃)、(🧓)いや活版職工となっ(💬)たのでした(🕣)。活版(🛋)職工(gōng )となっ(🤒)て、それからこ(🦇)んどは古着商となりました。
二 チョンまげ
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