先(⏲)師(shī )はめ(💄)っ(🐚)たに利(🎾)益の問題にはふれら(🍿)れ(🍠)なかっ(🤠)た。たまた(🚛)まふれ(🍥)られると、必ず天命(mìng )とか(🤧)仁(🏕)とかいう(😁)ことと結びつけて話(🏩)(huà )され(🈷)た。
九(二一(🏀)四(🛒))
道が遠(yuǎ(🐠)n )くて
○ 本章は(✔)孔(❔)子がすぐれた君(jun1 )主の出ない(🌛)のを嘆いた言葉で、それを(👶)直接いうの(⚪)をはばかり(🏡)、伝(🎶)説の瑞祥を以てこ(📩)れに代えたのである。
「楽(lè )師(shī )の摯し(⚽)がはじ(♐)めて演奏し(⛰)た(🐦)時にきいた関雎か(🥄)んしょの終(🎡)曲は(🚓)、洋々とし(⬇)て耳(🐹)にみ(🏫)ちあ(✳)ふれる感があっ(🔅)た(🌥)のだが――」
「(☔)泰伯たい(⚾)は(🎳)くこそは至徳(dé )の(🎒)人(rén )というべきで(🛐)あろ(🐻)う(❄)。固辞して位をつがず、三(sā(🧦)n )た(⚽)び天下を譲ったが、人(ré(👗)n )民にはそうし(🤢)た事実(shí )をさえ知らせなかった(🐐)。」
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