孔子(zǐ )はまた答えを(⚡)うながした(⛄)。樊遅(chí(🍢) )は(🤧)、少しい(🏊)まい(🀄)ましいとは(🦉)思ったが、とうとう兜を(🕢)ぬい(🔯)でしまっ(🤑)た。
(🦊)だが、こうし(🎭)た(🍛)彼の(🦂)努(🧐)力も、心境(👤)(jìng )の幼稚な門人たち(🌈)には(🐭)何の(👹)利目も(😧)なかった。彼等には、(😀)天命が何だか、仁が何(hé )だか(👬)、まだ皆(🚭)目見(jiàn )当(📆)がついていなかった。彼(bǐ )等は、(🧙)ただ仲(zhòng )弓(📯)にいくらか(🍯)でもけち(🧥)をつけさえすれば(🏦)、自分(🆕)(fèn )たちが救(jiù )われ(🔁)るよ(🕙)うな(🕚)気(🍫)がするのだっ(🎧)た。こんな種類の門(🍙)人たちに対して(👊)は、さすがの孔子も手がつ(🔦)け(🐶)られ(⏹)ないで、いくたびか絶望に(🐸)似た気持にさえなるのであった。
彼(bǐ(🦗) )は(🚴)、(🚿)「惜(🧡)しいものです」という言葉に(🐄)、(❕)馬(🍂)鹿(lù )に力(🛏)を入(⛓)れた。それは心ある門人た(😩)ちの顔を(⏭)そむ(🤱)けさせるほど、(🦐)変(🌆)な響(🧔)きをもってい(🐷)た。しかし(😏)中(🤳)には、(🔋)にや(🔺)にや(😜)しなが(🤣)ら、(🤓)孔子がどう答え(🏿)るかを、面(🏕)(miàn )白(bái )そ(🔲)うに待(😀)っ(🌛)てい(🌳)るものもあ(🗳)った。孔(kǒng )子(🎗)は寒(hán )そうな(🕳)顔をして、一(⬛)寸眼を伏せ(🖐)た(🎧)が、次の瞬間には、その眼(✨)は鋭く輝(🍖)いて、みんなを見ま(🐥)わして(😚)いた。
孔子は踵(🍺)をか(🚰)えした。そして、(💱)赤毛の牛を指(🐃)さ(🙍)しながら(🏟)、再びいった(🕖)。
孟懿子の父(fù )は孟(🚖)釐子も(🎈)うきしとい(🤼)っ(🤤)て、す(🍧)ぐれ(🧞)た人(📇)物(wù(🥥) )であり、その臨終には、懿子を(😍)枕(zhěn )辺に(🗳)呼(🍜)んで(🐱)、そのころま(🚤)だ一青(👾)年(🍐)に(😚)過(🚭)ぎなかった孔子の人(👌)物(🎟)を讃え、(💛)自(🕠)分(fèn )の死後には、かなら(🥃)ず孔(kǒng )子に師(shī )事す(🥞)るよ(⏲)う(🈚)に言いの(🏎)こした(👆)。懿(yì )子は、父の遺言にしたがって、それ以来、弟(dì(😖) )の南(➕)宮(gōng )敬淑なんぐ(🔯)うけ(🏩)い(🌠)しゅ(🎗)くとともに、孔(🛰)(kǒng )子に礼を学んで来た(🔊)のであ(🌁)るが、彼(bǐ(💇) )の学(xué )問の態度(dù )には、少しも真(🔆)面(🌶)目(🐬)さがなか(🔍)った。彼が孝の道を孔子に(🗺)た(⤴)ずねたのも、父に対する思慕の念から(🎵)と(😐)いう(👭)よりは、その祭(📦)(jì )祀を荘厳にし(🍿)て、自(📭)分の権(⤴)勢(🔈)(shì )を(🎄)誇(🍽)示し(🖤)たい底意(✌)(yì )からだった、と想像されている。
「(🔹)それがお世辞で(✏)なけ(🎅)れば(🍷)、お(🤜)前の見(jià(🐲)n )る眼が悪(😈)い(🈚)という(🕣)こ(🎶)とになるのじゃが(📜)……」(🔊)
((⛹)礼にそむ(👶)くわけには行かない。しかし、無道の人に招か(♌)れて、たとい一日たりとも(🥢)これを相たすけるのは士(shì )の道で(🕖)ない。況(🕳)んや策(🍤)を以て乗じ(🍀)られるに於てをや[#「於て(🗂)を(🛡)や」(💣)は底(dǐ )本では「於ておや」]である(📁)。)
「もしそう(🐌)だとすれば、(✝)それが君(🐠)の邪心というものじゃ。君の心の中では、この孔丘という人間が(💻)、い(🥘)つ(🚻)も対(🍷)立的なもの(🌃)になっている。君は(🕦)、はっきり意(🏠)識し(🐧)てい(🎯)ないかも知れないが、君の奏楽にと(🍯)って、(🍦)わしの存(cún )在は一つの大きな障(zhàng )碍(ài )なのじ(🏥)ゃ。君(🐚)の心は(🛅)そ(🥀)のた(⤵)めに(🔘)分(fèn )裂する。従って、君は完全に君(jun1 )の音楽(lè(🥪) )に浸(🖱)りきることが出来ない。そこ(🌬)に君の失(🍦)敗(bài )の原(🤑)因(🐱)が(🍼)ある。そうは思(sī )わ(🔽)ないかの(🌉)?」(🥠)
「決(🆙)してお世辞は申(🍂)し(🚢)ません。」
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