「2(💍)現今では、親(qīn )を養ってさえ居れ(🍦)ば、(🐎)それを孝行だと(⭕)いっている(🈯)よう(🥩)だが、お互(hù(😡) )い犬(🎬)や馬までも(🛏)養っているで(🥢)はないか。孝行に(😽)は敬うや(🚔)まいの心(xī(🔹)n )が大切(qiē )だ。も(🔪)しそれ(🔶)が(🛄)なかったら、(🥝)犬(quǎn )馬(🚒)を養うのと何のえ(💾)らぶところも(💖)な(⛸)い。」
樊遅は(📤)喜ん(🌽)だ。そ(🌳)れはその中に、「(🐉)違わない」という言葉(yè(😇) )が見つ(🀄)かったから(💓)である(📘)。しかし(🈸)、数(shù )秒の後には、彼の頭は(🎒)却ってそのために混乱しはじめた。というのは、さっ(🏎)き(🔕)孔(🔙)(kǒng )子のいった「違わな(🍁)い」と、この言(yán )葉の(😾)中の(🦕)「違わ(⛹)ない(🐬)」とは、ま(🈶)る(💣)で意味が(🚊)ちがってい(📇)そう(🎧)に(🥑)思(🚃)(sī )えたからである(🃏)。後の場(🐩)合の「違わない」は、第(dì )一、父(🦔)母の存命中の(🥍)ことである。それに、(🎠)前後の関(wān )係から判断しても、(👗)初一(🎂)念(niàn )を貫(🚛)けと(🏑)いう意味(wèi )に(🍗)相違ない(📻)。父母を亡く(🚎)した(🗝)あ(🍘)との「(🧛)違わな(🕊)い(🍤)」と(⭕)いうこと(🎭)が、それと(🏿)同じ意味(wèi )だとは(🏜)、(🗄)ど(🏐)うして(🥘)も思(sī(😲) )えない。言葉が同じなだけに、彼はい(🥪)よいよ判断(🅾)に苦(🚓)(kǔ )しんだ。
(🎞)そう決心(xīn )した彼は、翌朝人をや(💪)って、ひそかに陽貨の(🙂)動静(jìng )を窺わせた(🍁)。
((⏱)もし、孟孫氏(shì )に(🎟)、(🚥)はなはだし(🚩)い僭(jiàn )上沙(⛽)(shā )汰でもあれば、それは孟孫(🙆)氏一家の(🧀)問(🕶)題(⚓)だけでなく、(🚕)魯の国の問題(tí )であり、ひいて(👁)は天下の道(dào )義(🥘)を(🎲)紊ることにも(🕖)な(🐒)る(🙈)。それに、万一、自分に(📣)一(〽)応(🙀)の相談をした、とでも云(⛔)いふ(♌)らされ(🗝)ると、これから(🥩)自分が(🕴)やって行こうと(🚃)する政治の精神を、傷けることにもなる。出来(🐶)れば(🔣)、自分のいった意(🚍)味を、は(🐑)っ(⏱)きりさして置くに越したことはない(🦊)。し(🦏)かし、祭(🌎)典の(🚌)計(jì(🕐) )画に(🗝)ついて、直(zhí )接の相談(tán )もう(🧔)けない(👭)で、こ(😽)ちらからそれを云(yún )い出(⛔)すのも非(🤜)礼だ(🍤)。何とか方法(🏴)はないものだ(🐎)ろう(💡)か。)(💤)
「(⌚)あ(💳)れもいい人(🤬)物(🚚)じゃ。大まかなところが(🍥)あってね(🤶)。」
孔(kǒng )子は、(🃏)しか(🙂)し、それに(🏰)は答(🛶)えないで、また歩(bù )き出(chū(🎂) )した。そして独(💙)言のように云っ(🔕)た。
彼は(📦)、(🤫)孔(kǒng )子(😳)の部屋(🌲)に(🎭)はい(🍋)る(👛)まで(👬)、ほとんど夢(mèng )中だった。彼ははい(🎺)って見て、森と(🚙)した(🤔)部屋(😑)の、うす暗い奥に、(🗡)端然と坐(🏹)っ(🏯)ている(🤲)孔子(📳)(zǐ )を見出して、は(🔭)じめて(🧖)吾(wú )にかえっ(🕣)た。呼(🏌)ばれた(🖨)理由(😇)(yó(📃)u )を(🥨)はっきり意識した(➗)のも(🍕)、そ(👀)の時であった。
彼(bǐ )が(🦁)孔(kǒng )子を送り届け(📨)たあ(❎)と(⛳)、す(😨)ぐ(👄)その足で(⛰)孟(mèng )懿(yì )子を(🈚)訪(🥍)(fǎ(🍠)ng )ねたのはいうまでもない。そして、もし(🍀)孟懿子が(📯)、自己(jǐ )の権(👱)勢(shì )を誇示(📲)す(🌄)るためでなく、真(🎒)に死者の霊(🔽)に(🍵)奉仕したい一心から(⬇)、祭典を行おうと(🚆)してい(💚)たのだったら、樊遅(🤴)のこの訪(🥪)問は(🦁)、彼(bǐ )にと(😣)って、(📯)すばらしい意義をもつことになったに相(📧)違(🏑)ない。しかし(🍒)、(🕞)そのことにつ(😄)い(🔣)ては、記(💱)録はわ(😙)れわれに(🚔)何事も告(gào )げ(📜)てはいない。
「血統な(🌏)ど(🆎)、ど(👎)うでも(🛌)いいでは(🔠)ござ(🔧)いませんか。」
孔子(🦏)は、(👮)小(xiǎo )策(cè )を弄する(🍧)者にあ(🍅)っては叶わ(🍄)ぬと思った。彼(🔷)は観(guān )念して、云(yún )われるままに、(❇)再び陽貨の家に引(🥊)きかえした。然(rán )し、どんな事(shì )が(🛌)あっても、午(🛁)飯(👝)の馳走にだけは(🚀)な(💋)る(👮)まい、と決心した。
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