曾(céng )先生(shē(🍊)ng )が病(bìng )床(chuáng )にあられた時、大(📳)夫の孟敬(jìng )子が見(⤵)舞に行(📴)っ(🎂)た。すると(♒)、曾(🚩)先生がいわれた。―(⏯)―
(🏖)か(🐠)ように解(🗒)することによつて、(🕡)本章(zhāng )の前(🛋)段と後(hòu )段との関係(📄)が(🤟)、(🚒)はじめて明瞭になるであろう(🔁)。こ(👮)れは(📯)、私一個の見解(jiě )であ(😲)るが、(💶)決(jué )して無謀な言(🕝)(yán )ではな(🔎)いと思う。聖人・君子・(🕍)善人の三語を、単(dān )なる人物の(☔)段(🧣)階と見ただけで(👚)は(🤓)、本(běn )章(zhāng )の意味が的(💇)確に捉えられ(🗽)ない(🚊)だけで(🎣)なく、論(lùn )語全体の意味が(🗾)あいまいに(✴)なるのではあるま(🍈)いか。
○ 簣==土をは(🎊)こぶ籠、(🙈)もつこ。
「鳳(🥩)ほう鳥(niǎo )も飛(👐)んで来なくなった。河からは図とも(🐗)出なくなった。これ(🚁)では私も生きている力がない。」(🎡)
○(👋) 巫馬(🍜)期(🐙)==孔(kǒng )子の(🛷)門(mé(🌦)n )人。巫馬は姓、期(💵)は(🤲)字、名(🛑)(mí(🆓)ng )は施(し(⭐))。
一〇(🌚)(一(🙉)(yī(🏕) )九四(💾))(☝)
こころやぶ(🚱)れず(🍓)
○ 射・御(yù )==(👜)禮(lǐ )・楽(lè )・射(📛)・(🏂)御・書・数の六(🌉)芸(🧞)の(🛀)うち射(弓の(🏍)技(jì )術)と御(車馬を御す(😖)る技(📅)術(💷))とは(🤪)比(🦀)較的(🥗)容易で下等な技術と(🛷)され(🅿)ており、とりわ(🅾)け(⏬)御がそうであ(🛃)る。孔子(zǐ )は戯れに本章(🕌)のような(🎄)こと(🍐)をいい(🚓)ながら(🎈)、暗に(⛄)自分の本領(🎣)は一芸一能に秀で(🐂)る(🧛)ことにあるのではない、村(cū(🏀)n )人た(🏏)ちの自(🏬)分に対する批評は(🔜)的をはずれて(🚁)いる、という(🏤)意(🌛)味を門人たちに(🚝)告(gào )げ、その戒めとしたものであろ(🎮)う。
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