三〇(一(🖐)七七(qī ))
「知者(🐁)には迷(mí )い(🍖)がない。仁者には憂(yōu )い(💋)が(🙏)ない。勇者には(🥌)おそれがない。」
「先生の徳は高山のよう(👸)なものだ。仰げば仰(💭)ぐ(🗼)ほど(🧥)高い。先生(😹)(shēng )の信(🚨)念(💏)(niàn )は金(jīn )石(shí(💇) )のようなも(🎟)のだ。鑚きれば鑚きる(🛣)ほ(💜)ど堅(🖤)い。捕捉しがたいのは先生(⬆)の(✝)高(gāo )遠な道だ(🛤)。前にあるかと思うと、た(🌧)ち(🏄)まち後ろにある(🛴)。先生は順序を立(🛠)(lì )てて、一歩一歩と(🌄)われわれを導き(🅰)、われわれの知識(shí )を(🔏)ひろめるに(🍼)は各種の典籍、文(👬)物(💕)制度を以て(🐤)せられ、(🗃)わ(🎎)れわ(😳)れの行(háng )動(dòng )を規(guī )制(🎨)する(🍙)に(🔹)は礼を以(🔖)てせら(🚄)れる(🆑)。私はその(🎶)ご指(🚁)導(🍇)(dǎo )の精妙さに魅せられて、やめよ(🖌)うとしても(🏺)やめることが出来ず、(🍷)今(💅)日まで(✡)私の才(🍯)(cái )能(💙)(né(👭)ng )のかぎ(🏘)りをつ(👃)く(🔪)して努(🥊)力し(📛)て来た。そして(🚌)今で(👠)は、(🐁)どうなり先(😏)生の道(dào )の本体(☔)をはっきり眼の前(qián )に見ること(🥜)が(🚳)出来(🐶)(lái )るような気(🧓)が(💩)する。しか(🏗)し、いざそれに追い(🏳)つ(💡)いて(🗻)捉えようとする(🚃)と、やはりどうにもなら(📸)ない。」
○ これは孔子晩(⛪)年の言(yán )葉(🗽)にちがいない(🍺)。それが単なる無常観か、(👒)過去を顧みての歎(💸)声か、(📉)或(🚵)は(🚰)、たゆみなき人間(🤵)の努力(📥)を祈(🚧)(qí )る声かそも(🏻)そもまた、(🤽)流転(🌦)を(🔠)とおして(👿)流るる道の永遠(🕴)性を讃(🐋)美す(🏔)る言葉か、それは人(rén )おのおの自(zì )らの心(xīn )境(jìng )に(🌗)よつて(🗾)解す(📭)るがよ(🏩)かろう。た(🍖)だ(🎋)われわれは、こうし(🏕)た言葉の裏付(🏥)けに(🤱)よ(🌥)つて、孔子の(🎷)他の場(😧)合(🎚)の極めて平(🛺)凡(fá(🌃)n )ら(😺)しく(🐚)見える言(yán )葉が一層深(🛰)く理解されるで(🔨)あろうこ(🎀)とを忘(😤)れてはな(🙅)らない。
三一(一(🎃)七(💗)八)
二五(二三(sā(🎯)n )〇(🗽))
○ 昭(zhāo )公(gōng )==魯(🏞)の(⏩)国(🥊)君、名は稠(ち(🚒)よう)、襄公((🏉)じようこう)(🕴)の子(🎤)。
つつしむこころ。
二九(一(yī )七六)
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