芸能人 エックス ビデオ7

A「(🏼)リヽーや、これ(🏊)、(📣)これを(⛰)見て(📆)御覧。こゝにお前(🚆)のいつち好きなもん(🖍)あるのんに(🍃)、(🚁)これが分らんか(🐈)いな。」

A「(🛑)丹生にう［＃(😢)ルビの「にう」は、『(🚭)谷崎潤一郎全(🎳)集　第(🔵)十九(🐙)巻(📼)』(🍚)（中(👝)央公論新社2015年6月10日(🤵)初版発行）(🚳)では「にゆう」、『谷崎潤一(🏔)郎全集　(⏮)第十五卷(🆚)』（中(⏩)央公論社1968年1月25日発行）では(🤳)「(💞)にふ(🚅)」］さんの奥さんでご(☝)ざいます」(🀄)

A　私は読者諸君に向って、(🍓)この事に(🐕)注(😇)意を促したい。というの(🛎)は、マゾヒ(🈲)ストは女性に虐待されること(🦐)を喜ぶけ(🌳)れども、その喜びは(🍝)ど(🚈)こまで(🎉)も肉体的、官能的(🙉)の(⏭)もので(🌔)あっ(📿)て、毫(🌰)末も精神的の要素を含まない。人或は(🏽)い(😪)わん、ではマゾヒストは(🔼)単(🐥)に(🕺)心で軽蔑さ(⛅)れ(✂)、飜(📉)弄されただけ(🐁)で(⭐)は快感を覚えな(🚶)いのか。手(🕠)を以(🔇)て(⛵)打たれ、足(🎡)を(🔜)以て蹴られなけれ(🙉)ば嬉し(🚌)く(🥢)ないのかと(🔁)。それは勿論そうとは限らない。し(📉)か(♊)しながら、(🧒)心で(🏁)軽蔑されるとい(🕌)っても、実のところはそう(🤹)いう関(🌌)係を仮りに拵こしら(✅)え、あたかも(🈚)それを事実(🤹)である(🕦)如く(📳)空想して喜ぶので(🏩)あって、いい(🦖)換えれ(🔈)ば一種(💣)の芝居(🏐)、狂言に(😲)過ぎ(🔨)ない。何(☔)人と(🍬)いえども、真(🉑)に尊敬に値(🕋)いする女、心か(✔)ら彼を軽(🍜)蔑する程の高貴な女(⏲)なら、(⏹)全(🏿)然彼(💊)を相手にす(💓)るはずがない(🌵)こ(🍊)とを(🖲)知っているだろう。つ(📔)まり(🐇)マゾヒス(🧜)トは、実際(🧒)に女の奴(🚄)隷にな(🚙)るのでなく、(😗)そう見える(📑)のを喜(🍴)ぶのである。見(💺)える以(📊)上に、ほんとうに奴隷にさ(👂)れたらば、彼(📧)等は迷惑するのである。故に彼等は利己主義者で(🐬)あって(🌹)、たまた(🔝)ま狂言に(🆔)深入り(🕙)をし過ぎ、誤ま(🐤)っ(🧓)て死ぬことはあ(🏒)ろ(🦕)うけれども、自(🐓)ら進んで、殉(🌍)教者の如く女の(👹)前に身(📉)命を投げ(🐨)出す(⏭)ことは絶対(😌)にない。彼等(⛵)の(❤)享(♏)楽する快感は、間接ま(🔻)たは直接に官能を刺(✏)戟する(🖇)結果で、精神的の何(🍰)物でも(🛤)ない。彼等は彼等の妻や情婦を、女(😻)神の如く崇拝し、暴君の如く仰ぎ見て(🕢)いるようであって(🏗)、そ(🐵)の真相は彼等の特殊なる(🚾)性慾(💋)に愉悦を与うる一(🔴)つの人形、(👤)一つの器具(🕹)とし(🥀)ているのである。人形(🧢)であり器具であ(📀)るからして、飽きの来ることも当(✊)然で(💐)あり、より良き人形、より良き(🚢)器具に出遇(😚)った場合には、その方を(🉑)使いたくなるでもあろう。芝居や狂言はいつも同じ(🗡)所作しょさを演じたのでは面(🧓)白くない。絶えず新奇な筋を仕組み、(✝)俳(🌲)優を変え、目先を変えて、やってみたい(🐐)気にもな(🍩)るで(💝)あろう。マゾ(🔮)ヒストが(🧛)一とたびそういう願望(🐃)に燃え、何とかし(🖼)て(🐽)古(👵)き相手(🕯)役、(🗺)古き人形を遠ざ(😍)け(🦒)る必要に迫(🥕)ら(🤱)れた時に(🏵)は(🤶)、マ(🔪)ゾ(🐳)ヒストである(🕋)がために(🏣)、か(🍾)え(🅾)って(🎽)恐ろ(🎩)し(👍)い犯罪に引(⏭)き込まれがち(🛸)であ(🤡)り(😾)、そうし(⛎)てまた、普通(🎋)の人より一層容易にそれを為し遂げ得(🤕)る(♈)ことは、読者(🚨)にも想像が出来るで(🔀)あろう。なぜな(🥂)ら彼は彼の病的な本能の故に、た(🕚)とえ内心で(🤞)は相手(🍻)を嫌うようになっ(⏪)ても(🧛)、嫌忌(🐬)の(⏺)情(♍)を(🗨)男ら(🧤)し(⛴)く(🗾)、(🛋)堂(📶)々と表白(🤚)す(🎩)ることを欲しな(👝)い(🐂)。欲しない(🍿)のみなら(〰)ず、彼の性質としては先天的にそれが(👯)出来ない。もうこの女はイヤだと(⬇)思いな(💎)がら、女が依(🕹)然として(🥤)暴威を(🚜)振って(🔆)、彼を叱(🎓)った(🧡)り殴ったりす(🛹)ると、やはり(🆙)その刹那は、その快感に負(🚱)か(🚴)されて誘惑(🛹)さ(😇)れる。彼の弱点を握っている女は、全く油断(✝)をし(♓)、心を許(🌭)し、いよい(🙏)よ(🚮)傲慢な態度を続(⚓)け(🥥)る(🐟)。男はセッ(🛋)パ詰ま(🌠)る所まで誘惑に引き擦られて行き、その(♿)ためになお胸中に(🚤)憎悪を貯(🍻)え(🌼)、だ(🔧)ん(📓)だんあ(🧔)がき(🍽)がつか(🌵)なく(🚓)な(🦗)って、(👘)結(😅)局何(💽)か陰険な(🐕)方法で(🧚)、相手(🥀)の(🆘)女を除き去るよりほかに手段がな(🖲)くなってし(⏫)まう。（散々(♒)人(🏢)形を(🎱)いじ(🐔)く(🌺)り(🤹)廻して、(💝)使(🌒)えるだけ使って(🛢)から(💖)、それをごみ溜めへ捨てるので(🕔)ある。）相手は油断しているのだから、乗(🛑)ずる隙は幾(😃)らでも(🎞)ある。そ(📏)の(🚶)こ(🎎)とは訳なく(🌤)実行される(🚯)。そう(🍯)して(🐎)世間(🕸)は、彼の如く女に柔(🔗)順であった男に、何等の疑いをも挟ま(🧒)ない。現にクリップンがそう(❗)で(📰)あった。あのよう(⛅)に細(🗄)君のわ(💩)がままをお(🚒)となしく(🐰)怺(📢)こらえた紳士が、恐(🥁)ろ(🥝)しい(⏫)罪(💲)を犯すはずは(🐫)ないという風に(🏼)、一時(👧)は思(🆘)われたのであった。

A　だが、いったいこ(🔶)う云う風に暗が(🎖)りの中に美を求める傾向(⛎)が、東洋(📑)人に(😸)のみ強いのは(🍷)何(💬)故であろうか。西洋にも電気や瓦(💃)斯ガスや石油のな(🧟)かった(🎬)時代があったのであろ(✳)うが、(🐽)寡聞な私は(🔝)、彼等に(🛡)蔭を喜ぶ(🧜)性癖(🎪)があるこ(🤵)とを(🍻)知(✡)らな(🎠)い。昔から日本のお化けは(🐉)脚がないが、西洋の(✔)お化(🏰)け(📧)は脚がある(🎴)代りに全身が透きとお(🐪)ってい(📓)ると云う。そん(💕)な(💕)些細(💠)な(🎽)一事でも分るよう(👴)に、われ／＼の空想には(🛶)常に漆黒(🚯)の闇(🕐)があるが、彼等は幽霊をさえガラスのよう(🤤)に明るくする。その他日用のあ(🚧)ら(🍆)ゆる工藝(🚨)品において、われ／＼の好(🐮)む(🛺)色が闇の堆(😮)積したも(📲)の(🌌)なら、彼等の好むのは太(🥠)陽光線(🚠)の重(🦅)なり合った色である。銀器や銅器でも(🎭)、われらは錆の生ず(🎏)る(💼)のを(🍕)愛(🌤)するが、彼等はそう(💧)云うものを不潔(🌘)であり(🥥)非衛生的であるとして、ピカピカに研き立(🍴)てる。部屋の中(🔺)もなるべく(➰)隈を作らな(🐸)い(🥑)ように、天井(🍦)や周囲の壁を白っぽくする。庭(🖥)を造るにも我(📩)等が木(🌨)深い植(❌)え(🐾)込みを設(📈)けれ(✌)ば(📢)、彼等は平らな芝生をひろげる。か(👽)くの如き(✒)嗜(📋)好(🎦)の(🚼)相違は(🤦)何に依(🙁)っ(🚃)て(📹)生じたの(🛅)であろうか。案ずるにわれ／＼東洋人は己れの置かれた境遇の(🕜)中に満足を求(😟)め、現状(🌀)に甘んじよ(🐜)う(🏹)と(👣)する風があるの(🐦)で、(⚪)暗いと云うことに不(🔂)平を(📇)感(🐥)ぜず、それは(💰)仕方の(☕)な(🎏)い(🕋)も(🌩)のとあきらめ(🏺)てしまい、(🏹)光線(🚝)が乏(🗾)しいなら乏しい(🦈)なりに、却ってその闇(🥑)に沈(〽)潜し、その(🏧)中に自(🚽)おのずか(⏯)ら(🥗)なる美を発見(⬅)する。然るに進取的な西洋(👦)人は、常に(🈲)より良き状態を願(🙎)って已(✊)やまない。蝋燭からランプに、ランプから瓦斯燈に(😒)、瓦斯燈(🤟)から(🥠)電燈(🎠)にと、絶えず明るさを求めて(🗡)行(🏨)き(🚯)、僅かな蔭をも払い除(🎶)けようと苦心をする。恐らくそ(🐱)う云う気(🏎)質(🐑)の相(🍣)違(⛅)もあ(🔴)るのであろう(🤛)が(🗼)、(🎽)しかし私は(🥈)、皮膚の色(👊)の違(🍋)いと(🦑)云う(🌿)こ(🖊)とも(🌡)考え(🏷)て(😟)み(🏸)たい。われ／＼とて(🆖)も昔から肌が黒い(🚇)よ(🎮)りは白(🏻)い方を貴(🚲)いと(😺)し、美し(🎯)い(🚁)と(🍚)もしたことだけれども、それで(🌉)も(📟)白皙人種の(📦)白(🆑)さ(🕠)とわれ／＼(🤱)の白さ(🎼)と(🛩)は(🚭)何(🛁)処か(🎮)違う。一人(🐻)一(🐵)人に接近して見れば、西洋人よ(🎴)り白い日本人があり(💮)、日本人よ(🔻)り黒い西洋(🌘)人があるようだけ(⛳)れども、その白さや黒さの工合が違う。これは(🆖)私の経験か(🌑)ら云う(🍳)ので(🔅)あるが、以前横浜の山手に(🌄)住(🐫)んでいて、日(⏳)夕居(🥃)留地の外人等と行楽(🤰)を(📧)共にし、彼等の出入する(🎤)宴会場や(🕙)舞蹈場へ(👞)遊びに行っていた時分、傍で(🎂)見(🤲)ると彼等の白(☔)さをそう(💜)白いとは感じ(🚫)なかっ(🚍)たが(😶)、遠く(📞)から見(📗)ると、彼等と(⬇)日本(🤞)人(⏺)との差別が、実にはっきり分る(🏔)ので(🍃)あった。日本(😓)人でも彼等(😈)に(💎)劣(🤢)らない夜会服を(⬆)著つ(💮)け、(😲)彼(🕸)等(⛲)より(🔛)白い皮(🐋)膚を持った(📅)レデ(👭)ィーがいる(👁)が、し(🏜)かし(🥝)そう云(🕛)う婦人が一人でも彼等(👪)の中(💞)に(⛏)交(🔓)ると、遠くから見渡し(🚟)た時にす(⚫)ぐ見分け(🦆)がつ(💐)く(🍯)。と云うのは、日本人のはど(🖇)んなに(🎺)白(🛣)くと(👯)も、白(🐲)い中(🎛)に微かな翳かげりがあ(🈁)る。そ(🕴)のくせ(⚽)そ(😡)う云う女たちは西洋(🤷)人に負(🔩)けな(💤)いように、背中(🉑)から(💸)二(😬)の腕から腋の(🍻)下(🗯)まで、露出して(🐭)い(🐗)る(🕢)肉体のあ(💘)らゆる(💦)部分へ濃い白粉を塗っているの(♿)だが(🥃)、それ(🍈)でいて(🧟)、やっぱりその皮(🤱)膚(🎗)の(🔉)底に澱んでいる暗色を消す(🔜)こ(👰)とが(🎁)出来な(❌)い。ちょうど(🏠)清洌な水の底に(🌷)ある汚物(🍄)が(🚙)、高い所(🥢)から見下ろす(🌯)とよく(⛴)分るように、それが分る(📮)。殊に指(🛁)の股だと(💊)か、小鼻(🛋)の周囲だとか(🍊)、襟頸だとか(🏈)、背筋だとかに、(🍽)どす黒い、埃(🗼)の溜(⏺)っ(🌙)た(🏂)ような隈が出来る。とこ(🥗)ろが(🕴)西洋人の方は、(🥚)表面が濁(🏈)って(📝)いるよう(🌑)でも底が明るく(🤫)透きとお(🙏)っていて、体(🔚)じゅうの何処に(🚾)もそう云う薄汚い蔭がささない。頭(🛳)の先から(🚶)指(🔹)の先まで、交り気がなく冴え／″＼と白い(📚)。だから彼(🤤)等の(🔆)集会の中(🎼)へわれ／＼の一(⚓)人が(🏖)這入り込むと、(🛃)白紙に一点薄墨のしみが出来たようで、(💷)われ／＼が見てもその一人(📢)が眼(🤪)障り(💳)の(🗯)よう(🥔)に(👋)思われ、あま(🍰)りい(🤵)ゝ気持がしないの(📠)であ(📅)る。こう(🏺)してみると、かつて(🍺)白皙人種が有色人種を排斥した心理が頷けるのであ(⛑)って、白人中でも神経(👲)質な人間には、(📋)社交場裡に(🙀)出来(🔢)る(🏒)一点のしみ、一人か二人の有色人さえ(📑)が、(🎎)気にならずにはいなかったのであろう。そ(⏮)う云えば、今(🌺)日では(♉)ど(🛸)う(🔃)か知らないが、昔黒人に対する迫害(🕗)が(🤓)最も激(🛍)しか(⛩)った(🍒)南(♍)北(😦)戦争の時(🎛)代には、(🍤)彼等の憎しみと蔑みは単(🛶)に黒人のみ(🖼)ならず、黒(🍶)人と(👵)白(♒)人との混(😡)血児、混血児同士の(⛎)混血児、混(🦖)血児と白人(🏆)との混(🐿)血児(🍈)等々(🕌)にまで及んだと云(🏯)う。彼等は二分の一混血児、四分(❣)の一混血(😵)児、八分の一、十六分の一、(🤠)三十(🍼)二分(Ⓜ)の一(💿)混血児と云(🍬)う風に、僅かな黒人の(🔑)血の痕跡を何(🗨)処までも追究(🌁)して迫害しなければ已ま(✅)な(🐹)か(🍪)った。一見純粋の白人(🕠)と異なると(😭)ころのない、二代も三代も前の先(🚶)祖に一人の黒人を有するに過ぎ(🕦)な(🥩)い混(🧝)血児に対しても、彼等の執拗な眼(🚝)は、ほんの少しば(🚌)かりの(🐙)色(🏸)素がその真っ白な肌の中に潜んでいるのを見逃さなかっ(🌍)た。で、(🕞)かくの如きことを考えるにつけても、いか(🕧)にわれ(🚋)／(🏢)＼黄(🚃)色人種が陰翳と云うも(📄)のと深(🐥)い関係にあるか(👽)が知れる。誰しも好ん(🆕)で自(🍆)分たちを醜悪な状態に置(🦋)きたがらないものである以(🛋)上、わ(🦊)れ／＼(🛍)が衣食住の用品に(🌀)曇った(💝)色(🌸)の物(🐂)を(🤲)使い、暗い雰囲(🏖)気の中に自分(😅)たちを沈めようとするのは当然であって、(🌾)われ／(🚔)＼の(🐨)先(🔵)祖は彼等の(❔)皮膚に(💒)翳りがあることを(🕎)自(❤)覚していた訳でも(👹)なく、彼等より白い人(🙏)種が(🅿)存在す(🎲)る(😉)ことを知っていたのではないけれど(🍻)も、色に対(💽)する(📸)彼(🍯)等の感覚が自然とあ(🦅)ゝ云う嗜(🕌)好を生(👅)んだ(🥨)も(📇)の(👲)と見る外はない。

A「たまらねえ(🏞)。風流の(🕓)講釈は、あとでゆつ(🤾)く(🌗)り伺ひ(🏿)ますか(📡)ら、まあ、私の言ふ事を信じてとにか(😐)く私の甲羅に乗つて下(👷)さい。あなたはどうも冒(💗)険(📇)の味(🅱)を知ら(🐺)な(🎉)いからい(🗜)け(🕦)ない。」

A「ふん、そうそう、こ(💔)いさんは芸術家なんだそ(🚿)うですな。僕聞(📘)き(🌗)ましたよ。偉(🎏)いも(🤶)んで(💏)すな」(🔏)