(🦋)彼は、両(🏊)手の指を髪の毛(👂)に突っこんで(🆗)、卓(zhuó(🛄) )の上に顔を伏せた。自分(🗯)の腑(🤞)甲斐なさが、たまらな(💼)い(😒)ほど怨めしくなって来る(🍧)。そして、その感じは、次(cì )第(dì(⏸) )に孔(🤤)子に対する(⏰)怨恨にすら変(biàn )って行(🐌)くのであった。彼は、それに気(qì(🔓) )がつくと(👢)、(🔀)おどろいて顔(yá )をあげた。そ(🖋)して、(➿)その忌(jì )わし(💯)い感じを払いの(📌)けるよう(♍)に、両(liǎng )手を胸の前で振った。
「1詩でも音楽(🎃)でも、究(jiū )極は(🐗)無(📝)邪の一語(🐦)に帰する(💔)。無邪にさ(🥨)え(🕢)なれば(🕎)、下(🏑)手(🚮)へ(🤳)た(🏯)は下手なりで、まことの(🍊)詩が出来、(🚢)まこ(📿)との音楽が奏でられるも(🥨)のじゃ。この(🦉)自明(🆔)の理が(🏉)、(🍨)君(jun1 )には(❄)まだ体得出来ていない。腕は(🔕)達者だが、惜(📛)し(👼)い(🐊)ものじ(🎙)ゃ。」
((✖)もし(⚽)、(💄)孟(mèng )孫氏(🌷)に、はなはだしい僭上沙汰でもあれば、それは(🤡)孟孫(😎)氏一家の問題(tí )だけでなく、魯(🕡)の国(guó )の問(💊)題で(😺)あり(📄)、(🍾)ひいて(🏽)は天(🌵)下(xià(🙏) )の道(🔃)(dào )義を紊(wěn )るこ(🆑)とにもなる。それに(🌰)、(🥛)万一、(🥟)自分(🥛)に一応の相(xiàng )談(💯)をした、とでも云いふらされると、(👚)これから自(zì )分がやって(🍶)行(📫)こ(👥)うと(🦊)する政治(zhì )の精神を、傷けるこ(📡)とにもなる(😗)。出(🏄)来(🔕)(lái )れば、(😦)自(⏹)分のいった意味を、はっきりさし(😿)て置く(🙃)に越(🥙)したことはない。しかし、祭(🎨)典の計画(huà )について、直(zhí )接の(❇)相(xià(💢)ng )談(🚢)もうけないで、(🚑)こ(🕌)ちら(🌞)からそれを云(yún )い(😢)出すのも非(🏀)礼(lǐ )だ(🔠)。何と(🐢)か方法(🎆)はない(🤾)もの(🏊)だろうか(🌻)。)
「全(quán )く珍らしい牛(niú )じゃ(🐳)。しか(🎆)し血統が(🙄)悪(🔶)(è(🤖) )くて(🥣)は物(💩)になる(🍌)まい。」
「(😇)なに? 陽貨(huò )からの贈物(⛵)じゃ(👣)と?」
す(🌫)ると陽貨は、(♑)ここ(😚)ぞと(🍛)ばか(💰)り、三(🕯)の矢(shǐ )を放った。
「やはり仲弓(gōng )には人君(jun1 )の風がある。」(😅)
5 子曰く、父(💩)母の年は知(🍏)らざるべからざるなり。一は(🎉)則ち以て喜(🕓)び、一(♌)(yī )は則(👲)(zé )ち以て(🏐)懼(🌛)ると。((🙅)里(🎞)仁篇(piān ))(👜)
「一(🧕)体どういう意味なのでござい(🎃)ましょう。」
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