「(♎)気(🧤)がついている(🌜)な(📳)ら、すぐそう(🏣)言(yán )ってくれたら(😥)よかりそ(📙)うなものだ」と(🙊)、そんな不平をもら(🤤)すものもあ(🗾)った。また中には、「先生は要するに(💲)指導(dǎo )者(😲)で(🚵)なく(⛱)て批評家(jiā )だ」な(😏)どと、したり顔に言(yá(💜)n )うものもあった。しかし日がたつ(❌)につれて、し(😿)だいにかれ(⌚)らの間(😭)(jiān )に取りかわされ出(chū )したのは、「ひまなよう(💹)で、い(📉)やに忙いそ(🥑)がし(🌗)い」とか(🚟)、「しまりがないようで、変に(❤)きびしい」と(🌤)か(🐱)、そう(🥝)いったちぐはぐな(🍋)気持ちをあらわす言(yán )葉(🔟)(yè(💌) )だった(🎩)。
「そうかね――(👖)。」
「そう(🚾)か(🎧)もし(🍍)れ(🎻)ませ(🥍)ん。しか(👚)し、それ(📻)はやらない(🛹)ほうがい(🖋)いでしょう(🧓)。板木ばんぎで(🎫)起(👼)きる(🔰)約(👋)束や(👗)く(🌁)そくをしたんですから。」(😥)
「もう(💽)いい(🤺)でし(🙆)ょう。ずいぶんな(📐)がいこと打(🔃)った(📿)んじゃありません(🖱)か。」(💬)
「(✈)飯(🌝)島なんかも(🌤)、そうだ(💙)ろ(🈸)う。」
「(🔵)ぼく(🕳)も(🥧)そうだ(👳)と思(sī )います。命令者(💄)に依(🔙)頼いらいする代わ(🍓)り(🤡)に、多(duō )数の(🍁)力(lì )に依頼(⛩)す(👀)るんでは、自治(🍌)(zhì )と(💸)は言えませんからね(🏋)。」
(🏹)次郎(láng )は、しかし、それどころで(🐯)はなかっ(🍦)た。かれ(🛄)は、もう、先生(😂)のつぎの言葉が、槍やりの穂(🤦)(suì )先ほさきのよう(🐄)な鋭さで、自分(fèn )の(🀄)胸にせ(🍑)まっているのを感(💣)じ、かたく観念(🛩)の眼をと(😕)じ(🍑)ていたのだった。
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