橘(🚢)翁(🔫)さまはかなり遠(💯)(yuǎn )い(🍰)先のこ(🌏)とを考(🏽)えておいた人と(🌲)みえます。そのこ(😩)とをここ(🧠)にす(🥘)こしお(🚦)話(💶)ししてみれ(🔜)ば、(🌷)もともと高瀬の家の(❤)先(💵)祖(zǔ )は代々木曾(🌏)福島のお関所(👜)(suǒ )番をつ(😪)とめ(🎤)た武士(🎩)であり、高(👻)瀬(lài )の兄((🛥)姉(zǐ )の(🗽)夫(fū ))(🤖)の(📵)父親の代には砲術(shù )のご(🐔)指(📱)南番(🍸)(fā(🌂)n )(指(🏧)(zhǐ )導の役)までしてお関所を(🍐)固めたもので、したがっ(🥧)て部(🕚)(bù )下に使(📑)わ(🏿)れる人た(🏨)ちもす(💹)くなくなかったの(🌻)ですが、そういう身(shēn )分の低(📓)い士族は多(duō(🆔) )く貧しかっ(👟)たのです。橘(jú )翁さ(🈴)ま(🐔)の製(🔞)薬(🔂)は、部下の人たち(📟)にも内職(🏬)を与え(💓)、土地のう(🔦)る(🌕)おいにもなるように(🔔)、との願いから始めたこと(🆑)ら(❤)しい。高瀬で造り出した奇応(yī(💂)ng )丸(wán )きおうがんは、木曾山(shān )で(👖)と(🕤)れる熊くまの胆(👧)いを土台にして、そ(🌘)れにシ(🌖)ナ朝(🍭)(cháo )鮮のほうから来る麝香じゃこうやにんじん(🕎)なぞを用(yòng )い、形(📓)もごく小粒(⛓)な(🐁)飲(🚩)みいい丸薬とし(😙)て金(😹)粉(fě(😢)n )き(🍈)ん(🍣)ぷんを(🍣)かけたものですが、(⤴)正直(🥐)な材(cái )料が(🍢)使ってあ(🕸)るものですから小児(🛁)に飲ま(🏒)せるにいいと言(yá(🈁)n )われて(👾)、だんだん諸(📎)国(🚺)にひろまったも(📳)ののようです。
「どうぞ、また来年もよ(🧞)ろしく(⬜)。」
皆さんもごぞ(🙎)んじ(🌚)の(😞)ように、この日(😻)(rì )本のお国が明(mí(🍝)ng )治の御(yù )代みよ(🕎)となる前は、徳川の世の(🚾)末であり(🏢)まし(📺)た。も(❎)う徳(dé )川(❎)(chuān )の世の中(zhō(🦎)ng )もこれまで(🛤)と(🤪)思うものは、(➗)たいがいの人が戸(hù )まどいして、(➿)仕事(🉑)もろくに手につかなかった(😳)中(zhōng )で、よく(🌻)あ(🚌)としま(🎸)つ(🖱)を怠ら(🦑)なかった三(sā(🧣)n )人の人が(🛎)あ(🐨)ります。皆さんは、岩瀬肥(💬)後いわせひご、小栗上(👾)(shà(⛹)ng )野(🕹)介おぐりこうずけのすけの名を(🚐)覚えてお(🍓)いていただきたい(㊙)。こ(⚾)こにお話(🐄)ししよ(⛏)う(🎗)とす(🎅)る栗(🚟)本くりもと先生も、(🏨)そういう三人(👳)の中(zhōng )の一(yī )人です。
呉(wú(🍁) )くれ(💴)という家(jiā )はいい学(xué )者(zhě )を出し(😪)ました。
この房州行きには、(✴)わ(🚃)たし(🌺)も誕(🐓)(dàn )生(shēng )寺を(✨)見(🐠)(jiàn )るだけにまんぞくしました。日蓮にちれん(♎)が青(🎎)年時代(dài )を(🚵)送(sò(😧)ng )っ(😕)たという(🍢)清澄山きよすみ(🥢)や(🦉)ま(📉)まで(😩)は(🦏)行(🐉)きませんでし(🥁)た。
かし鳥があ(📇)いさつに来ました(😨)。
とわ(💰)たし(😄)が尋ねますと、おさ(🔟)るさん(🏪)は小首(❄)(shǒu )をかし(😝)げま(🌶)して、
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