そ(😲)の時(shí )、半(bàn )蔵(⏰)は向こうから橋を渡(dù(🔓) )って(⏲)帰って来(lá(💧)i )る二(èr )人連(lián )れの女の子にもあった。その一人(ré(👧)n )は相生(shēng )町(😾)(dīng )の家(🏢)の娘だ(🔸)。清(qīng )元きよもと(📕)の師匠の(🔙)もとから(🈚)の帰(guī(🎤) )りででもあると見えて、二(è(🍔)r )人とも稽古本(🌐)け(🏼)いこぼんを小脇こわきに(🛺)かかえながら橋を渡っ(🦒)て来る。ちょうど半蔵(zāng )が郷里の馬籠(ló(👢)ng )の家(jiā )に残して置い(🌥)て来た(✖)お粂くめを思い出(🏆)させるよ(🔑)うな年(nián )ごろの小娘(niáng )た(😔)ちだ。
「お(🤠)父とっさ(🌕)ん、そのことな(🧟)ら、(🌗)落(⛅)合(🍅)の宿(xiǔ(🥎) )でも(📲)分けて引(⛓)き受け(🚽)ると言(🦁)っています。」と半蔵が言(yán )う(🍿)。
この市(🎲)街戦はその日未ひつじの(😱)刻こくの終わりにわたった。長(zhǎng )州方は中立売なかだ(👟)ち(🍞)うり(🚸)、蛤門、境町(dī(📋)ng )の三(🤙)方面に破れ、およそ二百余の死体をの(🥫)こしすてて(🌩)敗(🌳)走した。兵火(huǒ )の(📛)起(🍴)こっ(💱)たのは巳(🧓)みの刻こく(🐫)の(⚓)ころであったが、おりから風は(❤)ま(🔠)すます(🥦)強く(🅿)、火の子(zǐ )は八(⌚)方に散り、東は高瀬(🐣)(lài )川(chuān )たか(🌭)せがわから西は堀(🔽)川ほ(🍂)り(🐂)かわに(👰)及(jí )び、南は九条に(🎈)ま(🉐)で(😪)及ん(⏸)で(🐂)下京(🎟)の(🤦)ほ(📔)とん(🧤)ど(❇)全都(🈲)(dōu )は火(🛐)災(zāi )のうち(🎐)に(♌)あった。年(nián )寄りをたすけ幼い(🥨)ものを(🛥)負おぶった男(🦕)(ná(🎄)n )や女は景蔵の右にも左(zuǒ )にもあ(🕍)っ(♑)て、目も当(dāng )てられないあ(⛄)りさまで(😜)あったと認し(🌛)たため(🎣)てある。
この一(yī(🚍) )団はあ(😉)る(🌾)一派(pà(🌝)i )を代表す(🌷)るとい(❎)う(🗒)よりも、(👝)有為(🐢)な人物を集(🐈)めた点で、ほとんど水戸志士の最後のもの(📢)であっ(🦏)た。その人数(shù )は、す(🕘)くなくも九百人の余であった。水戸(hù )領内(🍚)の郷校に(🙅)学(〰)んだ(🔹)子弟(dì )が、なんと言っ(🏕)てもそ(📠)の(🍑)中堅(👜)(jiā(♋)n )を成す人(ré(👓)n )た(🧖)ちであった(🍬)のだ。名高い水戸の御(yù )隠居(烈(⚓)(liè )公れ(📲)っこう)が在世の日、領内の各(gè(🥥) )地に郷校を設(🌡)け(🎡)て(🐬)武(wǔ )士庶民(📮)の子弟に文武を(🔁)習わ(♍)せ(🈲)た(🍣)学館の組織(🚺)(zhī )は(🐊)や(📋)や鹿(⛅)児島(👑)かご(🌲)しまの私学校に(👳)似ている。水(shuǐ )戸浪(🥜)士の運(yùn )命をた(🦅)どるには、一(yī )応彼ら(💧)の気質を知(⛹)らね(🕢)ばならない(⚽)。
「平(😸)田門人(🎰)(rén )もいくらか寿平(píng )次さん(✝)に認(👩)め(🤾)られ(👞)たわけですかね(🐻)。」
(🧚)水戸人(🚴)の(🌨)持(chí )つこ(🌘)のた(🌳)く(🀄)ま(💶)しい攻撃(😿)(jī )力は敵(dí )としてその前にあらわ(😜)れ(🖼)たすべてのものに向けられた。かつて(⛲)は横浜在(🚮)留(🆖)の外国(guó(💙) )人にも。井伊大老(🚉)もしくは(🤱)安藤老(🍒)中のよ(🍨)うな幕府当局の大官にも。これほど敵を攻(gō(✉)ng )撃するこ(🎿)とに(🍸)かけては身(🚣)命をも(⛏)賭と(🦖)してか(✡)かるような気性き(♍)しょうの人(rén )たちが、もしその(⛱)正(zhèng )反対(😢)を江戸に(🕋)ある藩主の側にも、(✔)郷(xiā(💲)ng )里な(😅)る水戸城(👬)の内(nè(🎥)i )にも見い(🌗)だ(🕍)したとした(🤚)ら。
「万(wàn )屋さんですか。」(✴)と半(bàn )蔵は受(🦇)け(💒)て、(🕝)「あの人はぐ(🌇)ずぐずしてやしません。横浜の商売(mà(🤘)i )も(💏)生糸きいとの(🏽)相場が下が(🥨)ると見ると、す(📭)ぐに(🏙)見(jiàn )切りをつ(📿)けて、今度は京都の方へ目をつ(🎨)けています。今じ(👘)ゃ上方かみがたへどんどん(🏳)生糸の荷を送っ(🎩)ているでしょうよ(🚆)。」
水(😨)戸浪(💭)士の(📋)西下(xià )が伝(yú(🙅)n )わると、(🚦)沿(yán )道の住(🏄)民(mín )の間に(🚹)も非常な混(➖)乱を(🚉)引き起(🎱)こし(❗)た(🤐)。樋橋(⛩)の山の神の砦とりでで浪士らをくい止(zhǐ )め(✌)る諏訪藩(fān )の(🗂)思おぼ(😖)し召しで(🕋)はあるけ(🤛)れども(💾)、(🐱)な(🆗)に(🦖)しろ相手はこれ(👳)ま(🏑)で所々で数(shù )十(👽)度の実戦(🍤)に臨(🤛)み、(🐦)場数(🏃)を(👗)踏んでいる浪士らのこと(📫)である、万(🥈)一破(pò )れた(🕟)ら(🖋)どうなろう。この(🛸)こ(✡)とが沿(yán )道(dà(🤺)o )の住(🔕)民に恐(🖨)怖を抱(bào )いだかせるようになった。種(🏒)々さまざまな風評(pí(♋)ng )は(🏔)人の口(kǒu )から口へ(🔝)と伝(⛓)わった。万(wàn )一和田峠(⤵)に破れたら(🔌)、諏訪(fǎng )勢は樋(🚼)橋村を焼き(🐬)払うだろう、下諏(zhōu )訪へ退(👔)いて(👾)宿内をも焼き払うだろう、高(gā(🗯)o )島(🛒)(dǎo )の方(fāng )へは一(yī )歩も入れ(🌻)まいとして下(🔡)諏(zhōu )訪(😔)で防戦するだろう、そんなこと(🌡)を(💽)言い触らすものがある(💡)。そ(🦍)の(🏌)「万一」がもし事実となるとす(🔶)る(📧)と、(🌩)下(xià )原(🤗)村は焼(🈚)(shā(👳)o )き(🤚)払われるだろう、宿内(🧘)の(🤱)友ともの(😦)町(dīng )、久(🐙)保くぼ、武居たけいも危あぶない、事(shì )急な時(shí )は高(📟)木(🔁)大和町(📁)たか(🔵)ぎやまとちょ(🍊)う(⏩)までも焼(🐳)(shāo )き払(🏷)い、浪士らの足だまりをなくして(🐁)防(fáng )ぐべき諏(zhōu )訪(💀)藩での御相(xiàng )談だな(⌚)ぞと(🚷)、だ(💬)れが言い出(chū )し(🏪)た(➰)ともな(🦃)いよう(🕒)な風評(🏕)(píng )がひろがった。
「青山さん、表が(🧖)騒がしゅう(🥓)ご(🤫)ざいま(🐿)すよ。」
「おそろしく早(⛎)熟な(🔢)かただと見(😐)え(⏲)る(♋)な(🌂)。」
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