「上に立(🏖)つ(🎅)者が親族(🚓)に(📫)懇篤(dǔ )であ(😸)れば、人民(🚹)はお(🍅)のずから仁(rén )心を刺戟(🍮)される。上に立つ(👇)者が故(🎅)旧を(🍹)忘れ(🎙)なけれ(👑)ば、人民はお(🎋)のずから(💛)浮薄(báo )の風(🐅)に遠ざか(🈸)る。」(🛳)
こがれるばかり、
○ 泰伯(bó )=(💄)=周(zhō(🦎)u )の大王(😼)(たいお(🧖)う)の長子で、仲雍(🍎)(ち(📃)ゆうよう)季(jì )歴(き(🕊)れき)(🍎)の二(è(🌶)r )弟があ(🍌)つたが、季歴の子昌(しよう(🌺))がすぐれた人(ré(🎞)n )物(🖱)(wù )だつた(🎛)ので、大王(🐸)は位を末(🈳)子季歴(lì )に譲(🔣)つて昌に及ぼした(🏳)いと思つた。泰伯は父(♎)の意(yì )志(🍨)を(🐨)察し、(👇)弟(dì )の(🍕)仲(✍)雍と共(🛬)に(⏯)国を去つて南方(fāng )にかくれた(🎰)。それが極めて隱(yǐn )微(wē(🌄)i )の間(🈵)に行われたので、(🏮)人(rén )民はその噂さえす(🥊)る(🔤)ことがなかつたのであ(🤩)る。昌は後の文王(👙)、その子(🚺)発(🏂)(はつ)が武(wǔ )王(wá(😨)ng )である。
一七(二〇一)
○ 泰伯==(🌞)周(🎿)の大(🌹)王(た(👖)い(👎)おう(㊙))の長子(🈯)で(🧘)、仲雍((🧞)ちゆうよう)季(🧕)歴(きれき)の二弟があつた(🥗)が、季(🦗)歴の子(zǐ )昌(しよう)がすぐ(🚫)れ(📧)た人物だつたので、(😨)大王は位を末子季歴(🈺)に譲(rà(🍘)ng )つ(🔣)て昌に及ぼしたいと思(sī )つた(🌋)。泰伯(🔆)(bó )は(🥌)父(👟)の意志(🏖)を(🥁)察(chá(⚽) )し、(🏄)弟の仲雍と共に国を去(😪)つて南方(fāng )にかくれた。それ(💼)が極め(😆)て隱微の間(🥨)に行(🦒)われ(🍂)たので、人民(😿)はその噂(zǔn )さえすることがなか(🚘)つ(📴)たので(👞)ある。昌(🔔)(chā(🥄)ng )は(🕘)後の文王、そ(💒)の子発(はつ)が武(🎡)王であ(😅)る。
○ 孔子(🌟)の言葉は、(🙂)平凡らしく見え(🔼)る時ほど深い(🔔)ということを(✴)、私(sī )はこの言葉によつて特に痛感(🗼)する。
○ 子路は孔子がかつて大夫の職にあつたので(🗣)、それにふさわしい禮をもつて葬儀を行(🍙)(há(🐚)ng )い(🗾)たかつたので(😲)あろう。師(shī )匠(🚌)思いの(🚞)、出過(guò(🔻) )ぎた、(🐏)しかも(🏕)病(bì(😒)ng )中に葬式(shì )の(🕯)ことま(😏)で考(🗨)え(📿)るような先(xiān )走つた(♏)、稚(😩)気愛すべき子路(🤑)の性格と、それに(💧)対する孔(kǒng )子の烈し(⛰)い、(😉)しかもし(🕌)みじみ(👁)とした訓戒と(🍝)が対照されて面(✅)白い。
八(bā )((🦔)二一(yī )三(🏽))(👢)
二一(二〇五)
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