「(😻)惜しい人物(wù )だった。私(sī(🥜) )は(😚)彼が(㊙)進(jìn )んでい(🈂)るところ(😦)は見(📨)たが、彼が(🍘)止まっている(📺)とこ(🏸)ろ(🚔)を見(jià(🍇)n )たことがなかったのだ(🎾)。」
九(🕸)(二一四)
○ 子路の(🦃)祷りは、謂ゆる苦(kǔ )しい時(shí )の神頼(là(📳)i )みで(😁)、(🤸)迷(🧒)(mí )信的祈祷以(🍝)上(🔂)のも(🛃)のでは(🏋)ない(🍋)。それに対して孔子は、真(zhēn )の心の祷り、(🎡)つ(🥚)まり(🆘)天地に恥じ(❣)な(🍆)い人間としての精(jīng )進こそは、幸(xìng )福に到(😁)る道だ、と(🏷)いうこ(😙)とを説いた。孔子の教(jiāo )えには宗(🚾)教がない、と(🎉)よくいわれるが、「天」という言(🐯)葉(💵)(yè(🚿) )は、(🐴)孔子(💀)(zǐ(🤬) )によつて常に宗教(🙆)的(de )な意味に使(shǐ )われているの(♎)であ(🚌)る(👵)。
「せっかく道を求め(👅)てやっ(🌶)て(👊)来たのだか(🥖)ら、喜んで迎え(🔚)て(💜)や(🥨)って、(🚶)退(🛵)(tuì )かないようにし(🎼)てやりた(🗾)いものだ。お前た(😦)ち(🐧)の(🆘)ように、そうむ(📙)ごいことを(🐵)いう(🔪)もの(🆒)ではない。いったい(✊)、人が自(🤷)分(🏂)の身を清くしようと思(sī )って(🤥)一(🗃)歩前(qián )進(➕)して来た(🈯)ら、その清くしよ(⤵)うとする(🙆)気持(chí )を汲んで(🤫)やれ(🔆)ば(🥑)いいの(💩)で、過(🌆)去(qù )のことをいつ(🔶)ま(😑)でも気に(🔤)する必(bì )要はな(🚯)いの(🍐)だ。」
○ 子貢は孔子が卓越した徳(dé )と政(zhè(👡)ng )治能力とを持ちなが(🚚)ら(🏃)、い(💱)つまでも野にある(🥨)のを遺憾と(⏰)して(🕸)、(🔆)かよう(💋)なことをいい出したのであるが、子(zǐ(⏳) )貢らしい才気のほとばしつた(🍇)表(➖)現(🆗)で(🕎)ある。それに対する孔(🦕)子の答えも、じ(🤜)ようだんまじ(🕚)り(🎤)に、ちや(🍐)んと(📅)お(🧕)さえる所はおさえている(🦇)のが面(🥚)白(bá(🈂)i )い。
よきかなや、
一(🌓)(yī )四(二一(yī )九)
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