先(🍼)師は釣(diào )りはされたが(🕑)、(😜)綱(🈂)(gāng )はえな(🎙)わはつか(👜)わ(🤠)れなかった。また矢ぐるみで鳥を(⏬)とられる(🍣)ことはあった(🐀)が(💔)、ね(👧)ぐらの(🖊)鳥(👛)を射たれること(📉)はなかった(🕟)。
二(🙊)九(二(èr )三四)
「(🙌)先生の徳は高山(👟)のような(🐊)ものだ。仰(yǎng )げば仰ぐ(🍜)ほど高い。先(👏)生(🛠)の信(💻)念(nià(📌)n )は金石のようなものだ。鑚きれば(🆗)鑚(zuān )きる(📛)ほど堅い。捕捉(🛥)しが(😭)たい(👐)の(🔘)は先生(🚆)の高遠な道だ。前にあるか(😷)と思(🔒)う(🕢)と、(🏺)たちまち後(👓)ろにあ(🤰)る。先生は順序(📿)(xù )を(👁)立てて(🧗)、(🐏)一(yī )歩一歩(bù(👽) )と(🤺)われわ(🕹)れを導(🦐)き、われ(🈁)われの知識をひ(🗞)ろめるには(🙊)各(gè(🛰) )種の典籍(jí )、文物(🌅)制(🧘)(zhì )度(dù )を以(yǐ )て(💨)せられ、われわれの行動を規制するには(🍩)礼を(🔀)以てせ(😳)られる。私はそのご(🗯)指(zhǐ )導の精(🏧)(jīng )妙さに魅(mèi )せられて、や(🧕)めよう(😒)としてもや(🐺)め(💘)る(🔫)ことが(🦂)出来ず、今(jīn )日まで私の(🕳)才能のかぎりを(🍂)つくして努力して来(lái )た。そして今では、どうなり先生の道(🕎)の本体をはっきり眼の(📁)前に見ることが出来(🕗)るよ(⤵)うな気(💡)がする。しか(🔊)し(🤕)、いざそれに追(zhuī )い(👡)ついて捉(zhuō )えようとすると、やはりどうにもなら(💅)な(🔏)い(🌃)。」
「さ(😭)あ、何で(👟)有(⛲)(yǒ(💄)u )名になって(⏮)やろう。御ぎょに(🛺)するかな、射(🧤)しゃに(🆒)するかな。や(👻)っぱ(🏑)り(🕴)一番(fān )たやすい御ぎょ(🥟)ぐらいにしておこう。」
一七(二二(è(🆘)r )二)
「由ゆうよ(🛰)、(🅱)お(♏)前のこ(⛰)しらえ事(shì )も、今(👠)(jīn )に(📁)はじまったことではないが、困ったもの(🚣)だ。臣下のな(🎌)い者があ(⏫)るように(⏲)見せか(🕣)けて、(🥙)いったいだれをだ(👂)まそうとするのだ。天(🧒)を(🧕)欺(🐩)こ(🍖)う(♟)とでもいうのか。それに第一、私(🐃)は、臣下(🌸)の(👕)手(🛄)で葬っても(👫)らう(🔋)より(😟)、む(🗣)しろ二三人の門(🤢)人の手で(🏇)葬って(🐩)もら(🗣)いたいと思(sī )っ(♊)ているのだ。堂々(💂)たる葬(🌀)儀をしてもらわなくても、(🎃)まさか道(💑)ばた(♿)でのたれ死(sǐ )したこ(🐐)と(🏯)にもなるまいでは(🌷)ないか。」
五((🎷)二(♋)一〇)
本篇には孔(🚲)子(🦑)の(🙇)徳行(há(🐴)ng )に関することが主とし(⛰)て集録されてい(🤵)る。
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