○(🚩) 作(原(yuán )文)=(❔)=「(🐋)事(shì )を為す(🐃)」の(🐔)意(🔒)に解(♎)する説(shuì )もある(❕)が、一四八章(zhāng )の「述べて作(zuò )ら(🥠)ず」(🗄)の「作」と同じ(🚁)く、道理に関(wān )する意(yì )見を(🏤)立て(🚗)る意味に解する方が、後段との関係がぴつたりする。
「音(💞)楽が(🚢)正しくなり、雅が(🐚)も頌し(👯)ょうもそれ(🎋)ぞれその所(🗓)(suǒ )を得て(🐼)誤用(yò(🤐)ng )されないようになった(🚓)のは、私(🏿)が衛から(🎅)魯に(🍕)帰(🌬)って(🎙)来(📕)たあとのことだ(🔅)。」
○(🥤) (🔛)原(🌏)文の「固(➕)(gù )」は、(🥜)「窮(qióng )屈(qū )」でなく(👶)て「頑(🍜)固(😝)(gù )」だと(🔝)い(🎴)う説もある。
三〇(二三五(👚))
「売(📄)ろうとも、(💗)売ろうとも。私はよい(🚯)買(mǎi )手を(😏)待(♒)っ(🌏)ているの(⏯)だ(🐠)。」(🕓)
○ 簣==(🐹)土をはこぶ(🧟)籠(lóng )、もつこ。
深(shēn )渕(🚫)ふかぶちにのぞ(🌨)むごと、
○(📣) この章は、いい音楽(🎞)が今はきかれないとい(📽)う孔(kǒng )子のな(😑)げ(🛤)きでも(👥)あろうか。――諸(🎮)(zhū )説(shuì )は(🦓)紛々としている(🥥)。
「ぜい(🚏)たくな人は(🥣)不(bú )遜になりがちだし、儉約な人は窮屈になり(🎢)がちだが(🚧)、ど(🔜)ちら(🚴)を選ぶか(🚿)というと、不(bú )遜であるよ(🏀)りは(🦈)、まだし(🛥)も窮屈(🔑)な方(🎛)がいい(🎩)。」
「その地(🕳)位に(👙)い(💌)なくて、みだりにその職務のこと(🏊)に口出しす(🏂)べ(📮)きではな(🏆)い。」
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