「なるほど。……ふん。…(🍳)…そうい(🏯)うも(🤒)のですかね。……あ(🏓)るいは(➰)そう(🆔)か(🍨)も(🧀)しれない(🚫)。」
「おはよう。こ(🐪)こは(👟)何室(shì )の受け持ちでしたかね。」
「き(🌎)っ(🖐)とさ(💳)ましていますよ。どの室に(📁)も、眼をさましているものが(🚪)、も(😕)う何(hé(🔄) )人か(🎾)はあるは(🙅)ず(📆)です。」(🔊)
しかし、兄はお(⚾)そ(🎭)らく道(dào )江をつれて来る。い(🕠)や、(🍖)か(🍲)な(😸)ら(🚱)ずつれて(🧔)来る。そして、無(🗼)意識(shí )な残酷ざんこく(💔)さで自(🆓)分(🍩)の痛いき(⛱)ずにさわろうとしているの(🕶)だ。二人はあらゆる好(💛)(hǎo )意(yì )にみ(⛎)ちた言(👴)葉(yè(🔭) )を(🍤)自分(🤛)(fèn )に(😦)なげかけるだろう。二人のむつまじ(👍)さを三人にひろげることによって、二(🥝)人は(🚭)一そう深(shēn )いよろこびを味(🚬)わお(👶)うと(💽)つとめるだろ(🛥)う。二人はい(🦖)ろいろと過去の思い出(🏨)を語るにちがいないが、その思い(⏫)出の(🌎)愉快さも(🔌)不(🏋)愉快(📴)さも、三人に共(gòng )通する(🌐)もの(🤞)として語られるにちが(📯)いな(❔)い。自(🏷)分は、二(èr )人のそ(🕋)うし(🐵)た無(📩)意(yì )識(😴)な残酷さにた(🈯)いして(🏼)、(🕣)いっ(🕷)たいどう(🍸)い(🌳)う態度をと(🉑)ればいいのか。い(📼)や、(🦍)ど(🐴)ういう(🎓)態(tà(🌷)i )度(dù )をとり(📸)うると(🤶)いうのか。
次(cì )郎は大河(hé(🌘) )の顔を見ると、救(🌵)(jiù )われたよう(🌚)な、こわ(🔡)い(📲)ような、変(⏮)な気(🗒)になりながら、つとめて平静をよそおってたずねた。
六 板木(mù )の音(yīn )
「田(tián )川(🤬)はどうだい。」
相談は安易(yì )あんいにすぎるほ(🍉)ど、すらす(🆘)らとは(🏽)こび、(🈴)ほとんど無修(xiū )正だった。特異(yì )とくいな行事を期待し(📥)ていた塾(🍞)生たちにとって(📕)は、(🚴)多(duō )少物足り(🚓)なく(👢)感じ(🚲)られたら(🗯)しか(🌅)った(📛)が、(👣)そ(🖲)のために、(🕘)こ(😰)れという(⤵)強(♑)硬き(🚍)ょう(🏍)こうな主(zhǔ )張も出(chū )なか(💘)った。最も多(🐲)く発(📝)言し(📓)たのは飯島だっ(📹)た。しか(📽)し(🎳)、そ(🗳)れも、自分の存(cún )在(⏳)を印象づけ(🀄)る目的以上(🆖)の発(fā )言で(➖)はなく、た(㊗)い(💀)て(🤯)いは原案賛(zàn )成の意(🍟)見をの(📄)べ、同(tó(🍡)ng )時に(💢)進(jìn )行係(xì )を(🧥)つとめるといったふう(🍗)で(🌠)あっ(🗺)た。田川(chuān )は、はじめから終(zhōng )わり(💃)まで、一(🛵)言も口をき(🌡)かなかっ(🎳)た。
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