その途端(duā(🔟)n )に、源(yuán )吉の(🏅)身體がひよいと浮き(🎣)上つた。「えツ!」氣合だ(🤾)つた。―(🤺)―(🔪)源吉は床に投(⛔)げ出されたとき「うむ(👺)」と云(🎛)つ(⛲)た。と見る/(💰)\肺が急激(jī )に縮(suō )まつて(🍘)ゆく(㊙)、苦し(⭕)さ(🤶)を感じた(💉)。そして、自分の體が床か(🎛)ら(👨)下へそのまゝ、グツ、グツと沈んで(🐷)ゆくやう(👚)に(🤥)感(gǎn )じ(🚶)て……(🛸)が、(🤯)そ(🐰)れから分ら(🐅)なく(📥)なつてしまつた。
(⛴) (⛎) 六(liù )
先き(🔶)に立つてゐた百(🏚)姓(💢)の二(èr )、三人が「(🔄)あツ※(感嘆(🕗)符(🚘)二つ、1-8-75)」(🐚)と、(👓)一(🚬)緒に叫(🚓)んだ(🐇)。そして(🔟)、急に馬(mǎ(🤙) )を(📓)止めた。後からの馬は、はずみを食つて、(🍼)前の(🤔)馬橇に前(🖲)足(zú )を(🏁)打つ(💷)た。後(🎇)から、「ど(🍠)うした(😽)、どうした」「やれ/\!」皆が馬橇の上(🚶)(shàng )でのめつたり、雪(xuě )や(🙋)ぶにとび出した(💚)りし(✖)て、(🍮)前を見ながら叫んだ。
源吉は、一(yī )寸(✨)、(🕑)振(🙃)返つ(🏝)て、(🧒)母親を見た、(🥌)が、そのまゝ(🧖)戸(hù )をしめ(💽)て、出た(👢)。
源吉達(dá )は、もう雪も固まつたの(🦗)で、山へ(👮)入る時期だつたけれ(🌮)ども、この方(🍕)が(💴)片(piàn )付く(🍺)まで行(📸)けなか(⏺)つた。それに今では皆(🤾)、そんな處でない、と思(sī )ふほど、興奮(🔆)し(🤰)てゐた。石(shí(🥔) )山の家に寄り合つ(😃)て、色(⛱)々の(🚠)話をきいたりしてゐる(🍯)うちに、殊(shū )に若い(🙈)百姓(📲)な(♈)どは、「地主つ(🗼)て不埓だ(👦)!」さういふ理窟(kū )の根據(👬)(jù )が分つてく(🏮)る(🙃)のが出(chū )てき(💄)た。始め「さうかなア」と思つて、フラ/(💅)\し(⛽)た氣(qì )持のものが(⛽)、(🕛)「野郎(💜)(láng )奴」などと(🌂)云つてきた。澤(🖊)山(♈)(shān )集ることがあると、校長先(🦔)生は、手振りや、身振り(✉)までして、「佐倉宗(🛩)五(wǔ )郎(láng )」や「(🏡)磔茂左(👹)衞門(🚞)」などの義民傳を話してきかせた。それが(😳)、處が、理窟(kū(🤬) )なしに百姓(xìng )の頑固な岩ツころ(🐕)のやうな胸のす(📄)き間々々から、に(🥎)じみ入つ(🕰)て行つた。それから、笑(🖥)談のやうに、「(✡)北(👎)海(hǎi )道(👣)の宗五郎(😉)」と(💝)いふ奴が(📓)、何(✍)處(🌲)かか(💊)ら一(📈)人位は出たつて惡(è )くな(💙)いだらうさ(🌺)、と云(🎼)つた。すると、朴訥な百姓は、(😋)眞面(🕍)目(🚂)に(🥫)、考(😕)へこんだ。
卷舌で、馬の手綱をとるのが聞(♈)えた。後(hòu )から來た仲間と(🧒)何(🌠)か話してゐる。走(🦊)つ(💐)て(🚑)きた(🚡)馬が、い(🌬)きり立(🌷)つ(🈳)て、(💾)首(😜)(shǒu )を高(⏭)く(📤)あげな(🏀)がら、嘶いた。鈴は、後(hò(⛓)u )から後からと聞(🚀)えて(🏠)きて、十(shí(🤸) )二(èr )、三臺もとまつたらし(🚐)かつた。由は、窓(chuāng )から覗(🐕)(sì )いて、何(👬)頭(♿)來たと(💦)か、誰(🥁)(shuí )々だ(👛)とか(🐂)、一つ/\云つて母に知(👣)ら(👃)せ(🖥)た。表の騷(❤)ぎはだ(👅)ん/(😌)\大きくなつ(🏨)て行つた。馬のいななく聲や鈴(🏏)の(♋)音(yī(🤝)n )や、百(🕋)姓達(dá(⬛) )が(🔠)、前(🎏)や(😭)後(🐫)の仲間(jiān )を呼び交はすやう(🕯)にしや(🎲)べ(🥙)つてゐるのや、それ等(🚕)が一つになつて(🤙)、どよめ(🗼)きになつて聞(wén )えた。由(🔫)は、うれ(🕡)しがつて、(💴)窓に(♋)ぴつたり顏(yá(🕣)n )をあてなが(📓)ら、一(🏮)生懸(🍞)(xuán )命に表を見て(⏳)ゐ(🌊)た。母(mǔ )親は、獨言のやう(💜)に、(🍇)「罰(fá(🌄) )當(🤞)(dāng )り」と(📫)か、「(🌿)ふんと(⬆)に碌で(🌳)なし」だと(✊)か云(👳)つた。表へは出て(🛑)見な(🚇)かつた。
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