大(🍩)河(hé )は板木を打ちやめ(😶)、(⛽)けげんそうに次(cì )郎の(🔉)ほう(⏹)をふり向(xià(🤘)ng )いて(🗄)槌を(🌌)わ(♑)たした。次郎は、すぐ大(🚀)(dà(🔔) )河(hé )に代わ(📗)っ(😽)て板(🦃)木(mù )を打ちだしたが、その(🦓)打ち(🍱)かたは(🍑)、一(🏜)つ一(yī(🥨) )つの音が余韻(yùn )よいんを(👄)ひ(👧)くいとまのないほど急(💥)(jí )調子で(🙏)、いかにも業ごうをにやしているような乱暴(㊗)(bào )さだった(⌚)。
「田川(👓)は(📃)どうだい。」
それは第二の笞(💚)(chī(🚛) )だった。し(📆)か(🕞)も、第一(yī )の笞(🔻)よりはるかにきび(😺)しい笞だった(🎻)。
かれは、掃(🥨)除そうじを(🍨)しな(🕵)が(💳)ら、根(👷)気よく鳴(míng )り(🐋)つづ(👓)け(🌹)ている板木の(🎄)音(yīn )に(🍾)、ふ(🔥)と好奇(🛎)心こうきしんをそそられた。それは、鳴りはじめた時刻が(🌚)きわ(💉)めて正確だったか(🍢)ら(💍)ばかりでなく、その音の調(😶)子(🕠)に何かしら落ちつきがあ(🗂)り、し(🚫)かも、いつ(🛡)までたってもそ(🗝)れが(🏓)乱れな(🎒)かったからであ(🗳)った(🤘)。
静(jìng )坐のあとは(😉)遥(📂)拝よ(🌷)うはいだった。――(🌇)これ(🔗)は皇大(dà )神(🤸)(shén )宮こう(🤫)たいじんぐ(🖲)う(🕝)と皇(📷)居こう(🛰)き(🌈)ょ(🛀)に対(🖱)す(🎷)る儀礼(lǐ )ぎれい(🈚)で、その当時は、極(😀)左(🚊)きょくさ分(fèn )子(🐃)や一部のキリ(🐈)ス(🔯)ト(😣)教(jiā(🏽)o )徒以外の全国民によって(💺)当然な国(🕡)(guó )民儀礼(🕴)と認められ、集団(tuán )行事に(🔅)おいてそれを欠くことは、国民常(chá(😆)ng )識(🦗)に反す(⛹)るものとさえ考(kǎ(🏆)o )え(⛩)られて(👉)い(🥍)たの(🗽)である。
と、みんなにきこ(😜)え(📞)るような声(🍝)で言いながら、教壇き(🍎)ょうだんをおりてか(🥃)れのほうに近づいて来(🈲)た塾生があった。飯島(➡)であ(🐢)る。次郎(láng )は思わず苦笑し(🏖)た(🧔)。何(🏯)かむかむかするものが(🚬)、胸の底から(📜)こみ(🔰)あげ(🕤)て来(😋)(lái )る(📠)ような気持ちだった(👾)。しかし、かれ(🤼)はしいて自分(fèn )を(✏)おちつけ、
次郎は(🦐)近づ(😟)いて行(📵)っ(🗺)て声(shēng )をかけた。
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