「君(🧢)は、奏(😥)楽の時にな(🤡)ると(👋)、いつもわし(🔘)の顔(yá )色を窺(kuī )わず(📴)には居れな(😗)い(🆚)のではな(🍆)いか(😀)な(🍶)。」
(🕯)孟(🚄)(mèng )懿(yì(📣) )子(💳)の父は孟(💙)釐子もう(👘)きしといっ(⏫)て(➕)、すぐれ(📽)た人物であり、その(👏)臨終に(🙃)は(🚂)、懿子(zǐ )を枕(🍴)辺に呼んで(🐟)、そ(🔍)のころまだ一青年に過ぎなか(⏱)った孔子の人(rén )物を讃え、(🏆)自分の(🆙)死後には、かならず孔子に師事するように(🆑)言いの(✨)こした。懿子(😩)は、父の遺言にしたがって(⛎)、それ以(yǐ )来、弟の(👱)南宮敬淑(🌅)(shū(🐣) )なんぐ(♋)うけいしゅくと(💊)ともに、孔子(🈶)(zǐ )に礼を学(xué )んで来(🔌)(lái )た(🕰)の(📻)である(🖋)が、彼の学問の態度(dù(🥝) )に(🚏)は、少(shǎo )しも(😳)真面(mià(🍡)n )目(🚶)さがな(🌪)かっ(🗞)た。彼が孝の道(dào )を孔子(💳)にた(🥡)ずねたのも、父(fù )に対する思慕の(🍑)念からというよりは(💚)、(🍖)その(🈹)祭(jì )祀を(🗡)荘(zhuāng )厳にし(🥥)て(👛)、自(zì )分の権勢を誇示したい底意(⚡)からだった、と想像されている(🔲)。
元(yuán )来孔(🚞)子(zǐ(🈺) )はユーモリス(🔁)トではなか(🤝)った。だから(🔫)彼は、生真(⛲)面目に考(🗾)(kǎo )えて、そんなこと(🌞)を思(sī(🚪) )いつ(🚕)い(🤰)たのである。しかし(😕)、思(sī )いついて見ると、いかに(🚿)も可笑し(🎀)かった。彼は(✋)思(🍍)わ(🌀)ず微(⛏)笑(👶)し(💪)た(🚩)。同(tóng )時に、何(🍥)(hé )となく自分(fèn )にはふ(📿)さわしくないような気がし出(🎞)(chū )した。た(🎓)しか(🈴)に(🍚)彼(🖥)のふだん(🚐)の信念(niàn )に照(zhào )らす(🆙)と、それは決(🅱)し(🗿)て気(qì )持(🚚)のいい策だとは云えなかったのであ(🗂)る。そこに気(qì )がつく(✏)と、彼(🐦)はもう笑(xiào )わなかっ(🈺)た(🍻)。そ(🎄)して、ゆっ(😇)くりと、もう一(yī )度(dù )考(kǎo )えなおした。しかし、そ(🚢)れ以上の(🥏)い(😴)い考えは(🐱)、(🌇)どうし(🎓)ても思(sī )い(🥢)浮(👟)ばなかった(🚢)。
(礼にそむくわけには行か(🕹)ない。しかし、(🎉)無道(dà(🥧)o )の人に招かれて(🗓)、たとい一日(📒)たりと(🕦)もこれを相たすけるのは(🚇)士(🆔)の道(dào )で(🕢)ない。況(🍅)んや策を以て乗じられるに(🔻)於て(✊)を(🏷)や[#「於(🗂)(yú )てをや」は底本では「於て(🤬)おや」]であ(📓)る(🥐)。)(😦)
6 子、四(sì )を絶(jué(🚀) )つ。意なく、(⏳)必な(👏)く、固な(⏲)く、我なし(子罕篇)
(やっぱり、(🔪)あ(🐮)の眼(🕦)だ。)(🔴)
(そうだ、あの眼(yǎn )だ!)(🈳)
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