(🥘)それから後の(🗳)日に、ま(😖)だ(🤸)石山に逗(dòu )留とうりゅう(👉)し(🌓)てい(💀)たころ、一(🃏)度茶(chá )丈(🛷)のほうで来助老(lǎo )人を待ち受けたこ(🏤)と(♍)がありま(🍇)す(❗)。老(lǎo )人(rén )がたずねて来(🌴)てくれるという(🎆)もの(🚠)で(🕡)すから、わ(🎡)たしはいっし(✍)ょ(🌆)にそ(🔘)ま(⬆)つな食(shí )事を(🔉)するつもりで(⭕)、わ(💪)ざわざ瀬多の(😘)ほうまで湖水名物(wù(🔡) )の(💾)こい(🎦)などを買(💣)いに出かけ、それを(🛍)自分で料理しました(🏀)。ところが、こ(📛)いの胆(🌈)いを取(💁)ることを(💭)忘れたの(👹)です。さて、老(lǎ(🛳)o )人をお客にして(⤴)、い(🦆)っしょにはしをつけてみると(⏰)、(🏓)わたしの煮たこ(💽)いは苦くて、大笑(💈)いしたこともありました。
(⏭)瑞(♓)巌寺ずいが(🥌)んじは東(dōng )北(🔎)地(dì )方(fāng )に名(🌍)高い、(🍣)松(sō(🥢)ng )島(dǎo )に(🗾)ある(👯)古(🌈)い大(🍹)きな寺(sì )で、(🍵)そこに安置してある伊(yī )達(dá )政宗だてまさむねの木(Ⓜ)像も世(🐱)に知(🥡)られて(🌑)います。ちょうどわ(🏕)たしの甥(shēng )おいが東(📣)京(🍞)(jī(😢)ng )か(😙)ら(🤣)仙台せ(🦌)ん(🎑)だいの宿へたずねて(🤷)きたも(🎠)のですか(😎)ら(🌧)、二(èr )人で松島(dǎo )見物(🤞)を兼(🔘)ねて、木像(🦊)拝見(🚽)と出(chū )かけまし(😫)た(🥠)。あい(🗣)にく、その(🌪)木像はるすだというのですが(📑)、しか(👚)し声はする(⬜)のです。そこ(🏖)でわたし(♎)が尋ね(👐)てみまし(🏬)たら(🍼)、こんな返(⛴)事でした(🚝)。
昔の人(rén )がほんとう(🚃)に物(🤴)を考えた(💿)場所だという気のしてくる(🚒)のも、(⛅)その(🥅)岩(🔐)壁の前です。わ(🎣)たしは古(gǔ(🔼) )い松(🌫)の枝を通して海に映(🍖)る夕日を望みな(🌈)がら、しばらくそこに立ちつく(📶)していたこともありました。
一 教(😇)師は(🐯)お(😘)友だ(🌐)ちの中に(🦒)も(🧚)
こ(✍)んな(🚑)話(👑)が出ました。どんなにわたし(🆒)もこの再(🎮)会(✳)をよろこびまし(🕘)たろう。
呉くれという家は(🌳)いい学者(🌝)を出しました。
皆(💹)さんもごぞん(🐯)じのように、この日本のお国(😢)が明(míng )治の御(😃)代み(🎤)よとなる前は、徳(dé )川の世の末でありました。もう徳川(chuān )の世の中(zhōng )もこれまでと(🛌)思う(🏍)もの(🎨)は、(🦉)たい(😼)がい(🎱)の人が戸(🔇)ま(🤞)ど(💃)いして、仕(🗓)事もろくに手につかなか(📉)っ(👸)た中で、よ(🚾)くあと(😩)しまつを怠ら(🅰)なか(🛹)った三(sān )人の人(rén )が(💂)あ(💇)りま(🕸)す。皆さんは、(🥤)岩(yán )瀬(lài )肥後(🔋)(hòu )いわせひご、小(👏)栗上(shàng )野介(jiè )おぐりこうずけのすけの名(➖)を覚えてお(🚾)いて(🔅)い(🚭)ただきたい。ここにお話ししようと(💝)する栗(lì(🔢) )本くりもと先(xiān )生(shēng )も(🌂)、そうい(🚉)う三人の中(😼)(zhō(🤺)ng )の一人(rén )です。
三(🏚) (🗻)く(💯)り飯(fàn )の好(✈)(hǎo )き(🚕)な(🗒)橘翁さ(🕛)ま
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